Қасиетті жұма дегеніміз не және христиандар үшін бұл нені білдіреді?

Қасиетті жұма Пасха жексенбісінің алдындағы жұмада атап өтіледі. Бұл күні христиандар Иса Мәсіхтің айқышындағы құмарлықты немесе азапты және өлімді еске алады. Көптеген христиандар қасиетті жұманы ораза ұстау, дұға ету, өкіну және Мәсіхтің азаптары мен азаптары туралы ой жүгіртумен өткізеді.

Қасиетті жұмаға Киелі кітап сілтемелері

Исаның айқышта өлімі немесе айқышқа шегеленуі, жерленуі және қайта тірілуі немесе өлгеннен кейін қайта тірілуі туралы Киелі кітаптағы есептерді келесіден табуға болады Жазба үзінділері: Матай 27:27-28:8; Марқа 15:16—16:19; Лұқа 23:26-24:35; және Жохан 19:16-20:30.

Қасиетті жұмада не болды?

Қасиетті жұмада христиандар Иса Мәсіхтің өліміне назар аударады. Өлер алдындағы түні Иса шәкірттерімен соңғы кешкі асқа қатысты, содан кейін Гетсимани бақшасына барды. Онда Иса соңғы сағаттарын шәкірттері жақын жерде ұйықтап жатқанда Әкесіне дұға етіп өткізді:

«Бұл тостаған» — ежелгі дәуірдегі ең қорқынышты әрі азапты өлім жазасына кесу әдістерінің бірі — айқышқа шегеге шегелеу арқылы өлім. әлем. Бірақ «бұл тостаған» айқышқа шегеленуден де жаман нәрсені бейнеледі. Мәсіх өлген кезде дүниенің күнәларын, тіпті бұрын-соңды жасалған ең ауыр қылмыстарды да мойнына алатынын білді.күнә мен өлімнен азат сенушілер:

Таң атқанша Иса тұтқындалды. Таң атқанда Жоғарғы кеңес оны сұрап, соттады. Бірақ олар оны өлім жазасына кеспес бұрын, діни жетекшілер ең алдымен Римнің өлім жазасын мақұлдауы керек еді. Исаны Яһудеядағы Рим билеушісі Понти Пилатқа апарды. Пилат Исаны айыптауға негіз таппады. Исаның Иродтың билігіндегі Ғалилеядан екенін білгенде, Пилат Исаны сол кезде Иерусалимде болған Иродқа жіберуді бұйырды.

Иса Иродтың сұрақтарына жауап беруден бас тартты, сондықтан Ирод оны қайтадан Пилатқа жіберді. Пилат оны кінәсіз деп тапса да, Исаның айқышқа шегеленуін қалайтын халықтан қорқып, Исаны өлім жазасына кесті.

Исаны аяусыз ұрып-соғып, мазақ етіп, басынан таяғымен ұрып, түкірген. Басына тікенек тәж кигізіп, жалаңаштандырды. Ол өз айқышын көтеруге мәжбүр болды, бірақ ол тым әлсіреген кезде, Кирендік Симон оны оған көтеруге мәжбүр болды.

Исаны Голгофаға алып барды, онда сарбаздар оның білектері мен тобықтарына қада тәрізді шегелер қағып, оны айқышқа іліп қойды. Оның басына «Яһудилердің патшасы» деген жазу орнатылған. Иса оны алғанша, шамамен алты сағат бойы айқышта іліндісоңғы тыныс. Ол айқышта жатқанда, сарбаздар Исаның киіміне жеребе тастады. Көргендер айғайлап, балағаттап, мазақ етті.

Екі қылмыскер бір уақытта айқышқа шегеленді. Біреуі Исаның оң жағында, екіншісі сол жағында ілулі тұрған (Лұқа 23:39-43). Бір кезде Иса әкесіне: «Құдайым, Құдайым, неге Мені тастап кеттің?» — деп айқайлады.

Содан жерді қараңғылық басып қалды. Иса рухын беріп жатқанда, жер сілкінісі                                                           перде | Жер сілкініп, тастар жарылып, қабірлер ашылды.Өлген көптеген тақуа ерлер мен әйелдердің мәйіттері өлгеннен кейін қайта тірілген.Олар Иса қайта тірілгеннен кейін зираттан шығып, қасиетті Иерусалим қаласына барды және оларға көрінді. көп адам.» (Матай 27:51-53, NLT)

Рим сарбаздары қылмыскердің аяқтарын сындырып, өлімнің тезірек келуіне себеп болған. Бірақ тек ұрылардың аяқтары сынған. Сарбаздар Исаға келгенде, ол өліп қалған еді.

Кеш батқанда ариматеялық Жүсіп (Нікөдемнің көмегімен) Исаның денесін айқыштан түсіріп, өзінің жаңа қабіріне қойды. Кіреберістің үстіне үлкен тас домалап, қабірді мөрлейді.

Неліктен қасиетті жұма «жақсы» деп аталады?

Христиан дінінде Құдай киелі, ал адамдар күнәкар; қасиеттіліккүнәмен үйлеспейді, сондықтан адамзаттың күнәсі бізді Құдайдан ажыратады. Күнәнің жазасы – мәңгілік өлім. Бірақ адам өлімі мен мал құрбандығы күнәні өтеу үшін жеткіліксіз. Өтелу үшін дұрыс жолмен ұсынылатын мінсіз, таза құрбандық қажет.

Христиандар Иса Мәсіх жалғыз және жалғыз кемелді Құдай-адам болғанына, оның өлімі күнәларды өтейтін кемелді құрбандыққа әкелетініне және Иса арқылы біздің күнәларымыз кешірілуі мүмкін екеніне сенеді. Демек, біз Иса Мәсіхтің күнә үшін төлемін қабылдағанда, ол біздің күнәларымызды жуып, Құдай алдындағы дұрыстығымызды қалпына келтіреді; Құдайдың мейірімділігі мен рақымы құтқарылуды мүмкін етеді және біз Иса Мәсіх арқылы мәңгілік өмір сыйын аламыз. Бұл сенімдер Исаның айқышқа шегеленген күнін неліктен «жақсы» жұма деп санайтынын түсіндіреді.