ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਚਾਰ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤ ਸਨ - ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਚਾਰ ਤਿਕੋਣੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ।
ਪੰਜਵਾਂ ਤੱਤ, ਜੋ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਰ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਏਥਰ ਜਾਂ ਕੁਇੰਟੇਸੈਂਸ (ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ " ਪੰਜਵਾਂ ਤੱਤ " ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੱਛਮੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਤੱਤ ਲੜੀਵਾਰ ਹਨ: ਆਤਮਾ, ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਤੱਤ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਤੱਤ ਵਧੇਰੇ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਧਾਰ ਹਨ। ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਾ, ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਖੁਦ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ, ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਗੁਣਾਂ, ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤੱਤ ਗੁਣ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਦੇ ਦੋ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰੇਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਿੱਘਾ/ਠੰਡਾ
ਹਰ ਤੱਤ ਗਰਮ ਜਾਂ ਠੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਰ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਭਾਜਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਸ਼ ਗੁਣ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਨਿੱਘ, ਅਤੇ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨਗਤੀਵਿਧੀ, ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਗੁਣ ਹਨੇਰੇ, ਠੰਡੇ, ਪੈਸਿਵ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹਨ।
ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਗਰਮੀ ਜਾਂ ਠੰਡ, ਨਰ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਰ, ਨਿੱਘੇ ਤੱਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਦਾ, ਠੰਡੇ ਤੱਤ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨਮੀ/ਸੁੱਕੀ
ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਜੋੜੀ ਨਮੀ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਕੀ ਹੈ। ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਿੱਲੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਗੁਣ ਤੁਰੰਤ ਦੂਜੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ।
ਵਿਰੋਧੀ ਤੱਤ
ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਵਾ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਨਮੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਰਗੀ ਗਰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਤੱਤ ਰੇਖਾ-ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਰਾਸਬਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:
- ਹਵਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਾਸਬਾਰ ਹੈ
- ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਤੱਤ ਵਧੇਰੇ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਹਨ, ਉੱਚੇ ਤੱਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਵਧੇਰੇ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਘੱਟ ਭੌਤਿਕ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਹੈ,ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਦਾਰਥਕ ਤੱਤ. ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਵਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਗ, ਜੋ ਕਿ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ।
ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਪੇਂਟਾਗ੍ਰਾਮ
ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਈ ਵਿਭਿੰਨ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ, ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਸਾਂਝ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਜਾਦੂਈ ਸਪੈਲ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਣਾ ਹੈਪ੍ਰਬੰਧ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਦਾਰਥ ਤੱਕ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਤੱਤ, ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਵੱਲ ਉਤਰਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਹਵਾ ਤੋਂ ਪਾਰ, ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੱਗਰੀ। ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਿਮ ਰੇਖਾ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ
ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪੁਆਇੰਟ-ਅੱਪ ਜਾਂ ਪੁਆਇੰਟ-ਡਾਊਨ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਸਿਰਫ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੁਆਇੰਟ-ਅੱਪ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਚਾਰ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੁਆਇੰਟ-ਡਾਊਨ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪਦਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਕੁਝ ਨੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਆਇੰਟ-ਡਾਊਨ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੈਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਆਇੰਟ-ਅੱਪ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਰੰਗ
ਇੱਥੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਰੰਗ ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐਲੀਮੈਂਟਲ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ
ਰਸਮੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਲਗਭਗ ਬੇਅੰਤ ਹਨ, ਤੱਤ, ਮੌਸਮ, ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਤੱਤ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਆਰੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਵਾਧੂ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦੇ ਐਲੀਮੈਂਟਲ/ਦਿਸ਼ਾਤਮਕ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ
ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦੇ ਹਰਮੇਟਿਕ ਆਰਡਰ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ।
ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼/ਮੂਲ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ।
ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪੱਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਮਾਸਿਕ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਚੱਕਰ
ਚੱਕਰ ਕਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਮਾਸਿਕ, ਅਤੇ ਸਲਾਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਬੰਜਰਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।
- ਅੱਗ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸੇ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਪੂਰਾ ਚੰਦ ਵੀ ਉਸੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਧਰਤੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਅੱਧੀ ਰਾਤ, ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਂਝਪਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣਾ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਖਾਲੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਵੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
- ਹਵਾ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਵਾਨੀ, ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਬਸੰਤ, ਮੋਮ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਿੱਘੀਆਂ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
- ਪਾਣੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਮਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ। ਇਹ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਲੰਘੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅੱਗ
ਅੱਗ ਤਾਕਤ, ਗਤੀਵਿਧੀ, ਖੂਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ- ਫੋਰਸ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ, ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੱਗ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਭੌਤਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮਰਦਾਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਜੋ ਕਿ ਮਾਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਨ) ਦੇ ਕਾਰਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਭੌਤਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਗੁਣ: ਗਰਮ, ਖੁਸ਼ਕ
- ਲਿੰਗ: ਮਰਦ (ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ)
- ਮੂਲ: ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ (ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਿਰਲੀ ਜੀਵ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਫਟ ਸਕਦਾ ਹੈ)
- ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ: ਦੱਖਣ
- ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਰੰਗ: ਲਾਲ
- ਜਾਦੂਈ ਸੰਦ: ਤਲਵਾਰ, ਅਥਮੇ, ਖੰਜਰ, ਕਈ ਵਾਰ ਛੜੀ
- ਗ੍ਰਹਿ: ਸੋਲ (ਸੂਰਜ ), ਮੰਗਲ
- ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਮੇਸ਼, ਲੀਓ, ਧਨੁ
- ਸੀਜ਼ਨ: ਗਰਮੀ
- ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਦੁਪਹਿਰ
ਹਵਾ
ਹਵਾ ਬੁੱਧੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਵਾ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਪੁਲਿੰਗ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ।
- ਗੁਣ: ਗਰਮ, ਨਮੀ
- ਲਿੰਗ: ਮਰਦ (ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ)
- ਮੂਲ: ਸਿਲਫਸ (ਅਦਿੱਖ ਜੀਵ)
- ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦਿਸ਼ਾ: ਪੂਰਬ
- ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਰੰਗ: ਪੀਲਾ
- ਜਾਦੂਈ ਸੰਦ: ਛੜੀ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਤਲਵਾਰ, ਖੰਜਰ ਜਾਂ ਅਥਮੇ
- ਗ੍ਰਹਿ: ਜੁਪੀਟਰ
- ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਮਿਥੁਨ, ਤੁਲਾ, ਕੁੰਭ
- ਸੀਜ਼ਨ: ਬਸੰਤ
- ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਸਵੇਰ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ
ਪਾਣੀ
ਪਾਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼, ਹਵਾ ਦੇ ਚੇਤੰਨ ਬੌਧਿਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ।
ਪਾਣੀ ਹੈਦੋ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਦੀ ਭੌਤਿਕ ਹੋਂਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪਦਾਰਥ (ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਮ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਗੁਣ: ਠੰਡਾ, ਨਮੀ
- ਲਿੰਗ: ਇਸਤਰੀ (ਪੈਸਿਵ)
- ਮੂਲ: ਅਨਡਾਈਨਜ਼ (ਪਾਣੀ-ਅਧਾਰਿਤ ਨਿੰਫਸ)
- ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦਿਸ਼ਾ : ਪੱਛਮ
- ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਰੰਗ: ਨੀਲਾ
- ਜਾਦੂਈ ਸੰਦ: ਕੱਪ
- ਗ੍ਰਹਿ: ਚੰਦਰਮਾ, ਸ਼ੁੱਕਰ
- ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਕੈਂਸਰ, ਸਕਾਰਪੀਓ, ਮੀਨ
- ਸੀਜ਼ਨ: ਪਤਝੜ
- ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ
ਧਰਤੀ
ਧਰਤੀ ਸਥਿਰਤਾ, ਜ਼ਮੀਨੀਤਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਦਾਰਥਕਤਾ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਸੰਭਾਵੀ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ. ਧਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਣ: ਠੰਡਾ, ਖੁਸ਼ਕ
ਲਿੰਗ: ਇਸਤਰੀ (ਪੈਸਿਵ)
ਮੂਲ: ਗਨੋਮਜ਼
ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦਿਸ਼ਾ: ਉੱਤਰ
ਗੋਲਡਨ ਸਵੇਰ ਦਾ ਰੰਗ: ਹਰਾ
ਜਾਦੂਈ ਟੂਲ: ਪੈਂਟਾਕਲ
ਗ੍ਰਹਿ: ਸ਼ਨੀ
ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਟੌਰਸ, ਕੰਨਿਆ, ਮਕਰ
ਸੀਜ਼ਨ: ਸਰਦੀਆਂ
ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਅੱਧੀ ਰਾਤ
ਆਤਮਾ
ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤਾਂ ਵਾਂਗ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ, ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ।ਹੋਰ ਚਾਰ ਤੱਤ.
ਆਤਮਾ ਦਾ ਤੱਤ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹਨ ਆਤਮਾ, ਈਥਰ ਜਾਂ ਈਥਰ, ਅਤੇ ਕੁਇੰਟਸੈਂਸ, ਜੋ ਕਿ " ਪੰਜਵੇਂ ਤੱਤ " ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਲਈ ਕੋਈ ਮਿਆਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੱਕਰ ਆਮ ਹਨ। ਅੱਠ-ਬੋਲੇ ਪਹੀਏ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਤਮਾ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਥਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ। ਸੂਖਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਤਲਵਾਰ ਕਾਰਡ ਟੈਰੋ ਦੇ ਅਰਥ- ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ: ਉੱਪਰ, ਹੇਠਾਂ, ਅੰਦਰ
- ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਰੰਗ: ਵਾਇਲੇਟ, ਔਰੇਂਜ, ਸਫੇਦ
