Silas dina Kitab Suci Éta Misionaris Kandel pikeun Kristus

Silas nyaéta misionaris anu wani di garéja mimiti, pendamping Rasul Paulus, sareng abdi satia Yesus Kristus. Silas ngiringan Paulus dina perjalanan misionarisna ka bangsa-bangsa sanés sareng ngarobih seueur anu janten Kristen. Manéhna ogé bisa jadi juru tulis, nepikeun surat Pétrus nu kahiji ka gereja-gereja di Asia Kecil.

Pananya pikeun Refleksi

Kadang-kadang dina kahirupan, nalika sagalana sigana bener, dumadakan handap ragrag kaluar. Silas jeung Paulus ngalaman ieu dina salah sahiji lalampahan misionaris maranéhanana anu suksés. Jalma-jalma iman ka Kristus sareng dibébaskeun tina sétan-sétan. Tuluy, ngadadak, balaréa baralik. Lalakina digebugan, dialungkeun ka panjara, sarta sukuna dibeungkeut ku bedog. Naon anu aranjeunna lakukeun di tengah kasulitan? Aranjeunna dipercanten ka Allah sareng mimiti nyanyi puji. Nalika sagala naraka ngarecah dina kahirupan anjeun, kumaha réaksi anjeun? Naha anjeun tiasa nyanyi dina waktos perjuangan, percanten ka Gusti bakal mingpin sareng ngaberkahan anjeun sanajan dina dinten anu paling poék?

Carita Silas dina Kitab Suci

Nyebutkeun Silas anu munggaran dina Kitab Suci ngajelaskeun anjeunna. salaku "pamimpin di antara baraya" (Rasul 15:22). A bit engké anjeunna disebut nabi. Marengan Yudas Barsabas, anjeunna diutus ti Yerusalem pikeun marengan Paulus jeung Barnabas ka jamaah di Antioki, di mana maranéhna kudu mastikeun kaputusan Déwan Yerusalem. Kaputusan éta, monumental dina waktos éta, nyarios yén parobihan énggal ka Kristen henteu gaduhkeur disunatan. 1>> 0> Sanggeus tugas eta rengse, timbul pasea antara Paulus jeung Barnabas. Barnabas hayang ngajak Markus (Yohanes Markus) dina lalampahan misionaris, tapi Paulus nolak sabab Markus geus ninggalkeun manéhna di Pamfilia. Barnabas balayar ka Siprus jeung Markus, tapi Paulus milih Silas terus indit ka Siria jeung Kilikia. Konsékuansi anu teu disangka-sangka nyaéta dua tim misionaris, nyebarkeun Injil dua kali jauh.

Di Pilipi, Paulus ngusir sétan ti tukang ramal awéwé, ngancurkeun kakawasaan paporit lokal éta. Paulus jeung Silas digebugan jeung dijebloskeun ka panjara, sukuna diasupkeun kana bekel. Peuting-peutingna, Paulus jeung Silas keur ngadoa jeung nyanyikeun pupujian ka Allah, nalika panto-pantona dibuka ku lini, sarta rante sarerea putus. Paul jeung Silas babagi injil, ngarobah éta jailer terrified.

Di dinya, di jero panjara nu poek tur ruksak, talatah kasalametan ku rahmat ku iman ka Kristus, sakali diproklamasikeun ku Petrus ka hiji perwira di Kaisarea, datang ka anggota lain bangsa Yahudi ti tentara Romawi. Paul jeung Silas teu ngan ngajelaskeun injil ka jailer, tapi ka batur di imahna. Peuting eta sakabeh kulawarga percaya jeung dibaptis.

Sabot hakim-hakim nyaho yen Paulus jeung Silas teh warga nagara Rum, gegeden-gegeden sieun ku cara narajang maranehna. Aranjeunna apologized sarta ngantep éta dua lalaki indit.

Silas jeung Paulus indit-inditanterus ka Tesalonika, Berea, jeung Korinta. Silas kabuktian jadi anggota penting tim misionaris, bareng jeung Paulus, Timoteus, jeung Lukas.

Ngaran Silas bisa jadi asalna tina basa Latin "sylvan," hartina "kayu". Tapi, éta ogé mangrupikeun bentuk pondok tina Silvanus, anu muncul dina sababaraha tarjamahan Alkitab. Sababaraha sarjana Alkitab nyauran anjeunna urang Yahudi Hellenistik (Yunani), tapi anu sanésna ngaduga yén Silas pasti urang Ibrani anu gancang bangkit di garéja Yerusalem. Salaku warga nagara Romawi, anjeunna ngagaduhan panyalindungan hukum anu sami sareng Paul.

Henteu aya inpormasi ngeunaan tempat kalahiran, kulawarga, atanapi waktos sareng sabab maotna Silas.

Kakuatan

Silas pikiranana kabuka, percanten sapertos Paulus yén bangsa-bangsa sanés kedah dibawa ka jamaah. Anjeunna mangrupikeun da'wah anu berbakat, réncang perjalanan anu satia, sareng kuat imanna.

Palajaran Kahirupan ti Silas

Sawangan ngeunaan karakter Silas bisa ditingali sanggeus manéhna jeung Paulus digebugan ku galah di Pilipi, tuluy dialungkeun ka panjara jeung dikonci dina bekel. Aranjeunna ngado'a sareng nyanyi hymns. Hiji gempa miraculous, babarengan jeung kabiasaan maranéhna teu sieun, mantuan ngarobah jailer jeung sakabéh kulawargana. Kafir salawasna ningali Kristen. Kumaha urang meta mangaruhan aranjeunna leuwih ti urang sadar. Silas nunjukkeun ka urang kumaha carana jadi wawakil Yesus Kristus anu pikaresepeun.

Rujukan Silas dina Kitab Suci

Rasul 15:22, 27, 32, 34, 40;16:19, 25, 29; 17:4, 10, 14-15; 18:5; 2 Korinta 1:19; 1 Tesalonika 1:1; 2 Tesalonika 1:1; 1 Petrus 5:12.

Ayat-ayat konci

Rasul-rasul 15:32

Yudas jeung Silas, anu geus jadi nabi-nabi, loba ngomong pikeun ngajurung jeung nguatkeun dulur-dulur. (NIV)

Rasul-rasul 16:25

Kira-kira tengah peuting Paulus jeung Silas keur ngadoa jeung nyanyikeun pupujian ka Allah, sarta ku tawanan-tawanan sejenna ngadarengekeun maranehna. (NIV)

1 Petrus 5:12

Kalayan bantuan Silas, anu ku simkuring dipikanyaah sabage dulur satia, sim kuring geus nulis sakeudeung ka aranjeun, ngajurung jeung ngajurung ka aranjeun. kasaksian yén ieu téh rahmat Allah sajati. Nangtung gancang di dinya. (NIV)

Sumber

• "Saha Silas dina Kitab Suci?" //www.gotquestions.org/life-Silas.html.
• "Silas." The New Unger's Bible Dictionary.
• "Silas." Ensiklopedia Alkitab Standar Internasional.
• "Silas." Kamus Alkitab Easton.