ความเชื่อดั้งเดิมของแบ๊บติสต์และการปฏิบัติบูชา

ผู้นับถือศาสนาแบ๊บติสต์ยุคดึกดำบรรพ์ดึงความเชื่อของพวกเขาโดยตรงจากพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับคิงเจมส์ปี 1611 ถ้าพวกเขาไม่สามารถสนับสนุนด้วยพระคัมภีร์ พวกแบ๊บติสต์ดั้งเดิมก็ไม่ปฏิบัติตาม การบริการของพวกเขามีต้นแบบมาจากคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่ยุคแรกที่มีการเทศนา อธิษฐาน และร้องเพลงโดยไม่มีเครื่องดนตรีคลอ

ความเชื่อดั้งเดิมของแบ๊บติสต์

บัพติศมา: บัพติศมาเป็นวิธีการนำเข้าสู่คริสตจักร ผู้เฒ่าผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ดึกดำบรรพ์ดำเนินการล้างบาปและล้างบาปให้กับบุคคลที่รับบัพติสมาจากนิกายอื่น ไม่มีพิธีบัพติศมาทารก

พระคัมภีร์: พระคัมภีร์ได้รับการดลใจจากพระเจ้า และเป็นกฎและอำนาจเดียวสำหรับความเชื่อและการปฏิบัติในคริสตจักร พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับคิงเจมส์เป็นข้อความศักดิ์สิทธิ์เพียงฉบับเดียวที่ได้รับการยอมรับ

ศีลมหาสนิท: ประเพณีดั้งเดิมปฏิบัติศีลมหาสนิทแบบปิด เฉพาะสมาชิกที่รับบัพติศมาของ "เช่นความเชื่อและการปฏิบัติ"

สวรรค์ นรก: สวรรค์และนรกมีอยู่จริง แต่คนดึกดำบรรพ์ไม่ค่อยใช้คำเหล่านั้นในคำกล่าวเกี่ยวกับความเชื่อ ผู้ที่ไม่ได้อยู่ในหมู่ผู้ที่ทรงเลือกไว้ไม่มีความชอบธรรมต่อพระเจ้าและสวรรค์เลย ผู้ที่ทรงเลือกไว้ล่วงหน้าผ่านการเสียสละของพระคริสต์เพื่อพวกเขาบนไม้กางเขนและจะปลอดภัยชั่วนิรันดร์

พระเยซูคริสต์: พระเยซูคริสต์เป็นพระบุตรของพระเจ้า พระเมสสิยาห์ได้พยากรณ์ไว้ในพันธสัญญาเดิม พระองค์ทรงปฏิสนธิโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงประสูติจากพระนางมารีย์ ทรงถูกตรึงกางเขน สิ้นพระชนม์ และทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ของเขาการตายบูชายัญชดใช้หนี้บาปทั้งหมดของผู้ที่ได้รับเลือก

การชดใช้อย่างจำกัด: หลักคำสอนข้อหนึ่งที่แยกสิ่งดั้งเดิมออกจากกันคือการชดใช้อย่างจำกัด หรือการไถ่บาปโดยเฉพาะ พวกเขาถือว่าพระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อช่วยเฉพาะคนที่พระองค์เลือกไว้เท่านั้น ซึ่งเป็นคนจำนวนเฉพาะที่ไม่มีวันหลงทาง เขาไม่ได้ตายเพื่อทุกคน เนื่องจากผู้ที่ได้รับเลือกทั้งหมดได้รับความรอด เขาจึงเป็น "ผู้ช่วยให้รอดที่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์"

กระทรวง: รัฐมนตรีเป็นผู้ชายเท่านั้นและเรียกว่า "ผู้อาวุโส" ตามแบบอย่างในพระคัมภีร์ไบเบิล พวกเขาไม่เข้าเซมินารีแต่ฝึกฝนตนเอง คริสตจักรแบ๊บติสต์ยุคดึกดำบรรพ์บางแห่งจ่ายเงินเดือน อย่างไรก็ตาม ผู้สูงอายุจำนวนมากเป็นอาสาสมัครที่ไม่ได้รับค่าตอบแทน

ผู้สอนศาสนา: ความเชื่อดั้งเดิมของแบ๊บติสต์กล่าวว่าผู้ที่ได้รับเลือกจะได้รับการช่วยให้รอดโดยพระคริสต์และพระคริสต์เพียงผู้เดียว มิชชันนารีไม่สามารถ "ช่วยชีวิต" งานพันธกิจไม่ได้กล่าวถึงในของประทานของคริสตจักรในเอเฟซัส 4:11 เหตุผลหนึ่งที่ทำให้พวกพริมิทีฟแตกแยกจากผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์คนอื่นๆ คือความไม่ลงรอยกันในเรื่องกระดานภารกิจ

ดนตรี: ไม่ใช้เครื่องดนตรีเพราะไม่ได้กล่าวถึงในการนมัสการในพระคัมภีร์ใหม่ ชาวดึกดำบรรพ์บางคนไปเรียนเพื่อปรับปรุงการประสานเสียงทั้งสี่ส่วนของพวกเขา อะแคปเปลลา การร้องเพลง

รูปภาพของพระเยซู: พระคัมภีร์ห้ามไม่ให้มีรูปของพระเจ้า พระคริสต์เป็นพระบุตรของพระเจ้า เป็น พระเจ้า และรูปภาพหรือภาพวาดของพระองค์เป็นรูปเคารพ คนดึกดำบรรพ์ไม่มีรูปพระเยซูในโบสถ์หรือบ้านของพวกเขา

โชคชะตา: พระเจ้าทรงลิขิตไว้แล้ว (เลือก)จำนวนผู้ที่ได้รับเลือกให้สอดคล้องกับภาพลักษณ์ของพระเยซู เฉพาะผู้ที่พระคริสต์ทรงเลือกเท่านั้นที่จะรอด

ความรอด: ความรอดล้วนมาจากพระคุณของพระเจ้า งานไม่มีส่วนได้ส่วนเสีย ผู้ที่แสดงความสนใจในพระคริสต์เป็นสมาชิกของผู้ถูกเลือก เพราะไม่มีใครมาถึงความรอดด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขาเอง คนดึกดำบรรพ์เชื่อในความปลอดภัยนิรันดร์สำหรับผู้ถูกเลือก: เมื่อรอดแล้ว จะรอดเสมอ

โรงเรียนวันอาทิตย์: พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงโรงเรียนวันอาทิตย์ ดังนั้นพวกแบ๊บติสต์ยุคดึกดำบรรพ์จึงปฏิเสธ ไม่แยกบริการตามกลุ่มอายุ เด็กจะรวมอยู่ในการนมัสการและกิจกรรมของผู้ใหญ่ ผู้ปกครองควรสอนเด็กที่บ้าน นอกจากนี้ พระคัมภีร์ระบุว่าผู้หญิงต้องเงียบในโบสถ์ (1 โครินธ์ 14:34) โรงเรียนวันอาทิตย์มักจะละเมิดกฎนั้น

ส่วนสิบ: ส่วนสิบเป็นการปฏิบัติในพันธสัญญาเดิมสำหรับชาวอิสราเอล แต่ไม่จำเป็นสำหรับผู้เชื่อในปัจจุบัน

ตรีเอกานุภาพ: พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว ประกอบด้วยสามพระภาค: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าทรงบริสุทธิ์ มีอำนาจทุกอย่าง สัพพัญญู และไม่มีที่สิ้นสุด

หลักปฏิบัติของแบ๊บติสต์ในยุคดึกดำบรรพ์

พิธีศีลระลึก: ชาวดึกดำบรรพ์เชื่อในศาสนพิธีสองประการ: บัพติศมาโดยการจุ่มลงในน้ำและอาหารมื้อเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทั้งสองทำตามแบบจำลองในพันธสัญญาใหม่ "บัพติศมาของผู้เชื่อ" ดำเนินการโดยผู้อาวุโสที่มีคุณสมบัติเหมาะสมของคริสตจักรท้องถิ่น พระกระยาหารค่ำขององค์พระผู้เป็นเจ้าประกอบด้วยขนมปังไร้เชื้อและเหล้าองุ่น ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่พระเยซูใช้ในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายในพระวรสาร ล้างเท้า,เพื่อแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและการบริการ โดยทั่วไปเป็นส่วนหนึ่งของอาหารมื้อเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้า

การนมัสการ: การนมัสการจะจัดขึ้นในวันอาทิตย์และมีลักษณะคล้ายกับคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่ ผู้เฒ่าผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ในยุคดึกดำบรรพ์เทศนาเป็นเวลา 45-60 นาที โดยปกติจะไม่แสดงชั่วคราว บุคคลทั่วไปสามารถสวดมนต์ได้ การร้องเพลงทั้งหมดไม่มีเครื่องดนตรีประกอบตามแบบอย่างของคริสตจักรคริสเตียนยุคแรก