Mundarija
Agape sevgisi fidokorona, fidokorona, shartsiz sevgidir. Bu Muqaddas Kitobdagi sevgining to'rt turidan eng yuqorisidir.
Ushbu yunoncha so'z, agápē (talaffuz qilish uh-GAH-pay ) va uning o'zgarishlari Yangi Ahdda tez-tez uchraydi, lekin xristian bo'lmagan yunon tilida kamdan-kam uchraydi. adabiyot. Agape sevgisi Iso Masihning Otasiga va izdoshlariga bo'lgan sevgisini mukammal tasvirlaydi.
Agape sevgisi
- agape ni umumlashtirishning oddiy usuli bu Xudoning mukammal, shartsiz sevgisidir.
- Iso o'zini qurbon qilib, agape sevgisini yashagan. dunyoning gunohlari uchun xochda.
- Agape sevgisi tuyg'udan ko'ra ko'proq. Bu o'zini harakatlar orqali ko'rsatadigan tuyg'u.
Agape - bu Xudoning insoniyatga bo'lgan cheksiz, tengsiz sevgisini belgilaydigan atama. Bu uning yo'qolgan va halokatga uchragan odamlar uchun doimiy, chiqib ketadigan, fidokorona tashvishidir. Xudo bu sevgini hech qanday shartsiz, o'zidan noloyiq va past bo'lganlarga beradi.
"Agape sevgisi, - deydi Anders Nygren, - bu sevgi ob'ektidagi hech qanday qiymat yoki qiymatga bog'liq emasligi ma'nosida motivatsiyasizdir. Bu o'z-o'zidan va g'aflatdir, chunki u sevgi bo'lishini oldindan belgilamaydi. har qanday alohida holatda samarali yoki mos keladi."Agape sevgisi aniqlangan
Agape sevgisining muhim jihati shundaki, u his-tuyg'ulardan tashqariga chiqadi. Bu tuyg'udan ko'ra ko'proq narsa yokihissiyot. Agape sevgisi faol. U sevgini harakatlar orqali ko'rsatadi.
Muqaddas Kitobning ushbu mashhur oyati harakatlar orqali ifodalangan agape sevgisining mukammal namunasidir. Xudoning butun insoniyatga bo'lgan har tomonlama sevgisi uni o'z O'g'li Iso Masihni o'limga yuborishga va shu tariqa Unga ishongan har bir odamni qutqarishga majbur qildi:
Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki Uning yagona O'g'li, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin. (Yuhanno 3:16, ESV)Muqaddas Kitobdagi agapening yana bir ma'nosi "sevgi bayrami" bo'lib, xristian birodarligi va birodarligini ifodalovchi ilk jamoatdagi keng tarqalgan taomdir:
Bular sevgi bayramlarida yashirin riflardir. ular qo'rqmasdan sizlar bilan ziyofat qiladilar, cho'ponlar o'zlarini boqishadi; suvsiz bulutlar, shamollar bilan birga suzib yurgan; kech kuzda mevasiz daraxtlar, ikki marta o'lik, ildizi yirtilgan; (Yahudo 12, ESV)Sevgining yangi turi
Iso izdoshlariga ham xuddi o'zi sevgandek, bir-birlarini ham shunday sevishlarini aytdi. Bu buyruq yangi edi, chunki u sevgining yangi turini, o'ziga o'xshash sevgini talab qildi: agape sevgisi.
Shuningdek qarang: Xristian qo'shiqchisi Rey Bolts chiqdiBunday sevgining oqibati nima bo'lar edi? Odamlar o'zaro sevgilari tufayli ularni Isoning shogirdlari deb bilishlari mumkin edi:
Shuningdek qarang: Chayot Ha Kodesh farishtalari ta'rifiSizlarga yangi amr beraman: bir-biringizni sevinglar: Men sizlarni sevganimdek, siz ham bir-biringizni sevinglar. Shu orqali hamma odamlar Mening shogirdlarim ekaningizni bilib oladibir-biringizni seving. (Yuhanno 13:34-35, ESV) Shu orqali biz sevgini bilamiz, U biz uchun jonini fido qilgan va biz birodarlar uchun jonimizni fido qilishimiz kerak. (1 Yuhanno 3:16, ESV)Iso va Ota shunchalik "bir"ki, Isoning so'zlariga ko'ra, kim Uni sevsa, Ota va Iso tomonidan ham seviladi. G'oya shundan iboratki, bu sevgi munosabatlarini itoatkorlik bilan boshlagan har qanday imonli Iso va Ota shunchaki javob berishadi. Iso va Uning izdoshlari o'rtasidagi birlik Iso va Uning samoviy Otasi o'rtasidagi birlikning ko'zgusidir:
Kim Mening amrlarimga ega bo'lsa va ularga rioya qilsa, u Meni sevadi. Meni sevganni Otam sevadi, Men ham ularni sevaman va ularga O'zimni ko'rsataman. (Yuhanno 14:21, NIV) Men ularda, sen esa Mendaman, toki ular mukammal bir bo‘lsinlar, toki dunyo Meni Sen yuborganingni va meni sevganingdek, ularni ham sevganingni bilishi uchun. (Yuhanno 17:23, ESV)Havoriy Pavlus korinfliklarga sevgi muhimligini eslab qolishga undagan. U o'zining mashhur "sevgi bobida" olti marta agape atamasini ishlatgan (1 Korinfliklarga 13:1, 2, 3, 4, 8, 13 ga qarang). Pavlus imonlilar qilgan hamma narsada sevgi ko'rsatishlarini xohlagan. Havoriy sevgini eng yuqori mezon sifatida ko'tardi. Xudoga va boshqa odamlarga bo'lgan sevgi ular qilgan hamma narsaga turtki bo'lishi kerak edi:
Barcha qilayotgan ishingiz sevgida bo'lsin. (1 Korinfliklarga 16:14, ESV)Pavlus imonlilarga o'zaro munosabatlarni singdirishni o'rgatgan.jamoatdagi munosabatlar agape sevgisi bilan o'zlarini "barcha bir-biriga mukammal uyg'unlikda" bog'laydi (Kolosaliklarga 3:14). Galatiyaliklarga u shunday dedi: "Sizlar, birodarlarim va opa-singillarim, sizlar ozodlikda yashashga chaqirilgansizlar. Lekin erkinligingizdan gunohkor tabiatingizni qondirish uchun foydalanmang. Buning o'rniga, bir-biringizga muhabbat bilan xizmat qilish uchun erkinligingizdan foydalaning." (Galatiyaliklarga 5:13, NLT)
Agape sevgisi nafaqat Xudoning atributi, balki Uning mohiyatidir. Xudo asosiy sevgidir. Sevgining to'liqligi va mukammalligida yolg'iz o'zi sevadi:
Lekin kim sevmasa, Xudoni tanimaydi, chunki Xudo sevgidir. Xudo bizni qanchalik sevishini O'zining yagona O'g'lini dunyoga yuborib, U orqali abadiy hayotga ega bo'lishimiz uchun ko'rsatdi. Bu haqiqiy sevgi - biz Xudoni sevganimiz emas, balki U bizni sevgani va gunohlarimizni olib tashlash uchun O'z O'g'lini qurbonlik qilib yuborgan. (1 Yuhanno 4:8–10, NLT)Muqaddas Kitobdagi sevgining boshqa turlari
- Eros - shahvoniy yoki romantik sevgi so'zi.
- Filiya birodarlik sevgisini anglatadi. yoki do'stlik.
- Storj oila a'zolari o'rtasidagi sevgini tasvirlaydi.
Manbalar
- Bloesch, D. G. (2006). Qudratli Xudo: kuch, donolik, muqaddaslik, sevgi (145-bet). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
- 1 Korintians. (J. D. Barri va D. Mangum, muharrirlar) (1 Kor 13:12). Bellingham, WA: Lexham Press.
