Мазмұны
Агапе махаббаты - бұл жанқиярлық, құрбандық, сөзсіз махаббат. Бұл Киелі кітаптағы сүйіспеншіліктің төрт түрінің ең жоғарысы.
Сондай-ақ_қараңыз: Янсенизм дегеніміз не? Анықтамасы, принциптері және мұрасыБұл грек сөзі, agápē ( uh-GAH-төлеу деп айтылады) және оның нұсқалары Жаңа өсиетте жиі кездеседі, бірақ христиан емес грек тілінде сирек кездеседі. әдебиет. Агапе сүйіспеншілігі Иса Мәсіхтің Әкесі мен ізбасарларына деген сүйіспеншілігін тамаша сипаттайды.
Агапе сүйіспеншілігі
- агапе -ны қорытындылаудың қарапайым жолы - Құдайдың кемелді, сөзсіз сүйіспеншілігі.
- Иса өзін құрбан ету арқылы агапе махаббатын өмір сүрді. дүниенің күнәлары үшін айқышта.
- Агапе махаббаты эмоциядан да көп. Бұл әрекет арқылы өзін көрсететін сезім.
Агапе — Құдайдың адамзатқа деген өлшеусіз, теңдесі жоқ сүйіспеншілігін айқындайтын термин. Бұл оның жоғалған және құлаған адамдарға деген үздіксіз, жанқиярлық қамқорлығы. Құдай бұл сүйіспеншілікті өзінен лайықсыз және төмен адамдарға шартсыз, шартсыз береді.
«Агапе махаббаты, - дейді Андерс Нигрен, - бұл махаббат объектісінде ешқандай құндылыққа немесе құндылыққа байланысты емес деген мағынада мотивациясыз. Ол стихиялы және немқұрайлы, өйткені ол махаббаттың болатын-болмайтынын алдын ала анықтамайды. кез келген нақты жағдайда тиімді немесе орынды».Агапе махаббаты анықталды
Агапе махаббатының маңызды аспектілерінің бірі оның эмоциялардан тыс таралуы болып табылады. Бұл сезімнен әлдеқайда көп немесесезім. Агапе махаббаты белсенді. Ол сүйіспеншілікті іс-әрекет арқылы көрсетеді.
Бұл белгілі Киелі кітап аяты іс-әрекеттер арқылы көрінетін агапе сүйіспеншілігінің тамаша үлгісі болып табылады. Құдайдың бүкіл адамзатқа деген жан-жақты сүйіспеншілігі оның ұлы Иса Мәсіхті өлімге жіберуге және осылайша оған сенетін әрбір адамды құтқаруға мәжбүр етті:
Өйткені Құдай дүниені сүйгені соншалық, ол дүниені берді. Оның жалғыз Ұлы, Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болуы үшін. (Жохан 3:16, ESV)Киелі кітаптағы агапенің тағы бір мағынасы «махаббат мейрамы» болды, христиандық бауырластық пен қарым-қатынасты білдіретін ертедегі қауымдағы әдеттегі тағам:
Бұл сіздің махаббат мерекелеріңіздегі жасырын рифтер. олар сендермен қорықпай тойлайды, бақташылар өздерін асырайды; сусыз бұлттар, желмен бірге ұшып кетті; кеш күзде жеміссіз ағаштар, екі рет өлген, тамырымен жұлынған; (Яһуда 12, ESV)Сүйіспеншіліктің жаңа түрі
Иса ізбасарларына да бір-бірін өзі сүйетіндей құрбандықпен сүю керектігін айтты. Бұл бұйрық жаңа болды, өйткені ол сүйіспеншіліктің жаңа түрін, өзінікіндей махаббатты талап етті: агапе махаббаты.
Сондай-ақ_қараңыз: Ислам сәлемі: Әссәләму алейкумМұндай махаббаттың нәтижесі қандай болар еді? Адамдар өзара сүйіспеншіліктерінің арқасында оларды Исаның шәкірттері ретінде тани алады:
Мен сендерге жаңа өсиет айтамын: бір-біріңді сүйіңдер: Мен сендерді қалай сүйсем, сендер де бір-біріңді сүйіңдер. Осы арқылы барлық адамдар сенің менің шәкірттерім екеніңді біледібір-біріңізді сүйіңіз. (Жохан 13:34-35, ESV) Осы арқылы біз сүйіспеншілікті білеміз, ол біз үшін өз өмірін қиды, ал біз бауырластар үшін жанымызды қиюымыз керек. (Жоханның 1-хаты 3:16, ESV)Иса мен Әкенің «бір» болғаны сонша, Исаның айтуы бойынша, кім Оны сүйсе, оны Әкесі де, Иса да жақсы көреді. Бұл сүйіспеншілік қарым-қатынасын мойынсұнушылық таныту арқылы бастаған кез келген сенушіге Иса мен Әке жай ғана жауап береді деген идея. Иса мен оның ізбасарларының арасындағы бірлік Иса мен оның көктегі Әкесі арасындағы бірліктің айнасы болып табылады:
Кімде-кім менің өсиеттерімді қабылдап, оларды орындаса, сол Мені сүйеді. Мені сүйгенді Әкем де жақсы көреді, мен де оларды жақсы көріп, оларға өзімді көрсетемін. (Жохан 14:21, NIV) Мен олардамын, ал сен менімен біргемін, сонда олар біртұтас болып, Мені жібергеніңді және мені сүйгендей, оларды да сүйгеніңді әлем білуі үшін. (Жохан 17:23, ESV)Елші Пауыл Қорынттықтарға сүйіспеншіліктің маңыздылығын есте сақтауға шақырды. Ол өзінің әйгілі «махаббат тарауында» агапе терминін алты рет қолданған (Қорынттықтарға 1-хат 13:1, 2, 3, 4, 8, 13-ті қараңыз). Пауыл сенушілердің барлық істерінде сүйіспеншілік танытуын қалады. Елші сүйіспеншілікті ең жоғары стандарт ретінде жоғарылатты. Құдайға және басқа адамдарға деген сүйіспеншілік олардың істегендерінің бәріне түрткі болды:
Барлық істерің сүйіспеншілікпен жасалсын. (Қорынттықтарға 1-хат 16:14, ESV)Пауыл сенушілерді өзара қарым-қатынастарын оятуға үйреткен.Шіркеудегі агапе сүйіспеншілікпен қарым-қатынастар, осылайша, «барлығы бірге тамаша үйлесімділікте» (Қолостықтарға 3:14). Ол галатиялықтарға былай деді: «Сендер бостандықта өмір сүруге шақырылғансыңдар, бауырларым. Бірақ бостандықтарыңды күнәкар болмысыңды қанағаттандыру үшін пайдаланбаңдар. Оның орнына бір-біріңе сүйіспеншілікпен қызмет ету үшін еркіндіктеріңді пайдаланыңдар». (Ғалаттықтарға 5:13, NLT)
Агапе сүйіспеншілігі Құдайдың қасиеті ғана емес, ол оның мәні. Құдай негізі махаббат. Сүйіспеншіліктің толықтығы мен кемелдігінде жалғыз өзі жақсы көреді:
Бірақ сүймейтін адам Құдайды танымайды, өйткені Құдай - махаббат. Құдай бізді қаншалықты жақсы көретінін өзінің жалғыз Ұлын әлемге жіберіп, ол арқылы мәңгілік өмірге ие болуымыз үшін көрсетті. Бұл шынайы сүйіспеншілік — біздің Құдайды сүйгеніміз емес, оның бізді сүйгені және күнәларымызды жою үшін Өзінің Ұлын құрбандыққа жібергені. (Жоханның 1-хаты 4:8–10, NLT)Киелі кітаптағы сүйіспеншіліктің басқа түрлері
- Эрос - сезімтал немесе романтикалық махаббат сөзі.
- Филиа бауырластық сүйіспеншілікті білдіреді. немесе достық.
- Стордж отбасы мүшелері арасындағы сүйіспеншілікті сипаттайды.
Дереккөздер
- Блоеш, Д.Г.(2006). Құдіреті күшті Құдай: құдірет, хикмет, киелілік, махаббат (145-бет). Даунерс Гроув, IL: InterVarsity Press.
- 1 Коринтианс. (Дж. Д. Барри және Д. Мангум, ред.) (1 Ко 13:12). Bellingham, WA: Lexham Press.
