টাৱাৰ অৱ বেবেল বাইবেল কাহিনীৰ সাৰাংশ আৰু অধ্যয়ন গাইড

টাৱাৰ অৱ বেবেল বাইবেল কাহিনীৰ সাৰাংশ আৰু অধ্যয়ন গাইড
Judy Hall

বাবেলৰ টাৱাৰ বাইবেলৰ কাহিনীত বাবেলৰ লোকসকলে স্বৰ্গলৈকে যোৱা এটা টাৱাৰ নিৰ্মাণৰ চেষ্টা কৰাটো জড়িত হৈ আছে। বাইবেলৰ আটাইতকৈ দুখজনক আৰু উল্লেখযোগ্য কাহিনীবোৰৰ ভিতৰত ই অন্যতম। ই দুখৰ কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহৰ হৃদয়ত ব্যাপক বিদ্ৰোহ উন্মোচিত হয়। ই তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা ভৱিষ্যতৰ সকলো সংস্কৃতিৰ পুনৰ গঠন আৰু বিকাশ ঘটে।

বাবেলৰ টাৱাৰৰ কাহিনী

  • বাবেলৰ টাৱাৰৰ কাহিনী আদিপুস্তক ১১:১-৯ পদত প্ৰকাশ পাইছে।
  • এই খণ্ডটোৱে বাইবেল পাঠকসকলক ঐক্যৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ শিকাইছে আৰু অহংকাৰৰ পাপ।
  • কাহিনীটোৱে এইটোও প্ৰকাশ কৰে যে কিয় ঈশ্বৰে কেতিয়াবা মানুহৰ কাম-কাজত বিভাজনকাৰী হাতেৰে হস্তক্ষেপ কৰে।
  • যেতিয়া ঈশ্বৰে বাবেলৰ টাৱাৰত কথা কয়, তেতিয়া তেওঁ এই বাক্যাংশটো ব্যৱহাৰ কৰে, " let us go," a possible reference to the trinity.
  • কিছুমান বাইবেল পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰে যে বাবেলৰ টাৱাৰৰ খণ্ডটোৱে ইতিহাসৰ সেই বিন্দুটোক চিহ্নিত কৰে যেতিয়া ঈশ্বৰে পৃথিৱীখনক বিভক্ত কৰিছিল পৃথক মহাদেশ।

ঐতিহাসিক প্ৰসংগ

মানৱতাৰ ইতিহাসৰ আৰম্ভণিতে বানপানীৰ পিছত মানুহে পৃথিৱীখন পুনৰ জনবসতি স্থাপন কৰাৰ লগে লগে শ্বিনাৰ দেশত কেইবাজনো লোকে বসতি স্থাপন কৰিছিল। আদিপুস্তক ১০:৯-১০ পদ অনুসৰি ৰজা নিমৰোদে প্ৰতিষ্ঠা কৰা বাবিলনৰ অন্যতম নগৰ শ্বিনাৰ।

See_also: খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ অৰ্থ কি?

বাবেলৰ টাৱাৰৰ অৱস্থান আছিল প্ৰাচীন মেচপটেমিয়াত ইউফ্ৰেটিছ নদীৰ পূব পাৰত। বাইবেলৰ পণ্ডিতসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই টাৱাৰটো আছিল জিগুৰাট নামৰ এক প্ৰকাৰৰ ষ্টেপ পিৰামিড, যিটো গোটেই ঠাইতে সাধাৰণবেবিলন।

See_also: চেন্ট গেমা গালগানি পৃষ্ঠপোষক সন্ত ছাত্ৰ জীৱনৰ অলৌকিকতা

টাৱাৰ অৱ বেবেল কাহিনীৰ সাৰাংশ

বাইবেলৰ এইখিনিলৈকে সমগ্ৰ বিশ্বই একে ভাষা কয়, অৰ্থাৎ সকলো মানুহৰ বাবে এটা সাধাৰণ ভাষণ আছিল। পৃথিৱীৰ মানুহবোৰ নিৰ্মাণত পাকৈত হৈ পৰিছিল আৰু স্বৰ্গলৈকে যোৱা এটা টাৱাৰ থকা এখন নগৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। টাৱাৰটো নিৰ্মাণ কৰি চহৰখনৰ বাসিন্দাসকলে নিজৰ নাম উজলাব বিচাৰিছিল আৰু লগতে জনসংখ্যাক পৃথিৱীত সিঁচৰতি হোৱাত বাধা দিব বিচাৰিছিল:

তেতিয়া তেওঁলোকে ক'লে, "আহা, আমি নিজৰ বাবে এখন নগৰ আৰু তাৰ সৈতে এটা টাৱাৰ নিৰ্মাণ কৰোঁ।" আকাশৰ শিখৰত উঠি আহক, আৰু আমি নিজৰ নাম উলিয়াওঁ, যাতে আমি সমগ্ৰ পৃথিৱীত বিয়পি নাযাওঁ।" (আদিপুস্তক ১১:৪, ESV) <০> আদিপুস্তকে আমাক কয় যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকে নিৰ্মাণ কৰা নগৰখন আৰু টাৱাৰটো চাবলৈ আহিছিল। তেওঁ তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য উপলব্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ অসীম জ্ঞানত তেওঁ জানিছিল যে এই "স্বৰ্গলৈ যোৱা চিৰিটোৱে" মানুহক ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰাই নিব। লোকসকলৰ লক্ষ্য আছিল ঈশ্বৰৰ মহিমা আৰু তেওঁৰ নাম উত্থাপন কৰা নহয় বৰঞ্চ নিজৰ নাম গঢ়ি তোলা।

আদিপুস্তক ৯:১ পদত ঈশ্বৰে মানৱজাতিক কৈছে: "বংশবৃদ্ধি হোৱা আৰু বৃদ্ধি হোৱা আৰু পৃথিৱীখন পূৰণ কৰা।" ঈশ্বৰে বিচাৰিছিল যে মানুহে বিয়পি পৰি গোটেই পৃথিৱীখন ভৰাই তোলক। টাৱাৰটো নিৰ্মাণ কৰি লোকসকলে ঈশ্বৰৰ স্পষ্ট নিৰ্দেশনাক আওকাণ কৰিছিল।

বাবেল মূল অৰ্থৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে "বিভ্ৰান্ত কৰা" ঈশ্বৰে লক্ষ্য কৰিছিল যে জনসাধাৰণৰ উদ্দেশ্যৰ ঐক্যই কিমান শক্তিশালী শক্তিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ফলত তেওঁ তেওঁলোকৰ...ভাষা, যাৰ ফলত তেওঁলোকে বহুতো ভিন্ন ভাষা কয় যাতে তেওঁলোকে ইজনে সিজনক বুজি নাপায়। এইদৰে কৰি ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা বিফল কৰিলে। তেওঁ নগৰবাসীকো জোৰ কৰি পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইতে সিঁচৰতি কৰি পেলালে।

বাবেলৰ টাৱাৰৰ পৰা পাঠ

বাইবেল পাঠকসকলে প্ৰায়ে প্ৰশ্ন কৰে যে এই টাৱাৰটো নিৰ্মাণ কৰাত ইমান ভুল কি আছিল। স্থাপত্যৰ আশ্চৰ্য্য আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ এক উল্লেখযোগ্য কাম সম্পন্ন কৰিবলৈ মানুহবোৰ একত্ৰিত হৈছিল। সেইটো কিয় ইমান বেয়া আছিল?

উত্তৰত উপনীত হ’বলৈ হ’লে বুজিব লাগিব যে বাবেলৰ টাৱাৰটোৰ সকলোবোৰ সুবিধাৰ বিষয়ে আছিল, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ আজ্ঞা পালনৰ বিষয়ে নাছিল। মানুহে নিজৰ বাবে যিটো ভাল যেন লাগিছিল, ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ দৰে নহয়। তেওঁলোকৰ নিৰ্মাণ প্ৰকল্পটোৱে ঈশ্বৰৰ সমান হ’বলৈ চেষ্টা কৰা মানুহৰ অহংকাৰ আৰু অহংকাৰৰ প্ৰতীক আছিল। ঈশ্বৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ বিচৰাত মানুহে ভাবিছিল যে তেওঁলোকে নিজৰ চৰ্তত স্বৰ্গত উপনীত হ’ব পাৰিব।

বাবেলৰ টাৱাৰ কাহিনীয়ে মানুহৰ নিজৰ কৃতিত্বৰ বিষয়ে মতামত আৰু মানুহৰ সাফল্যৰ সম্পৰ্কে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিভংগীৰ মাজৰ চোকা বৈপৰীত্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। টাৱাৰটো আছিল এক বৃহৎ প্ৰকল্প—মানৱসৃষ্ট চূড়ান্ত কৃতিত্ব। ই আজিও মানুহে নিৰ্মাণ কৰি থকা আৰু গৌৰৱ কৰি থকা আধুনিক মাষ্টাৰষ্ট্ৰ’কৰ সৈতে মিল আছিল, যেনে ডুবাই টাৱাৰ বা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাশ ষ্টেচন।

টাৱাৰটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ মানুহে শিলৰ সলনি ইটা আৰু মৰ্টনৰ সলনি আলকাতৰা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকে মানৱসৃষ্ট ব্যৱহাৰ কৰিছিলঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা অধিক টেকসই সামগ্ৰীৰ পৰিৱৰ্তে। মানুহে নিজৰ বাবে এটা কীৰ্তিচিহ্ন নিৰ্মাণ কৰিছিল, নিজৰ সামৰ্থ্য আৰু কৃতিত্বৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ, ঈশ্বৰক মহিমা দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে।

ঈশ্বৰে আদিপুস্তক ১১:৬ পদত কৈছে:

"যদি একে ভাষা কোৱা লোক হিচাপে তেওঁলোকে এই কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, তেন্তে তেওঁলোকে কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা একোৱেই তেওঁলোকৰ বাবে অসম্ভৱ নহ'ব।" (NIV)

ঈশ্বৰে স্পষ্ট কৰি দিছিল যে যেতিয়া মানুহ উদ্দেশ্যত একত্ৰিত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে উচ্চ আৰু অভদ্ৰ উভয় অসম্ভৱ কৃতিত্ব সম্পন্ন কৰিব পাৰে। এই কাৰণেই পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য সম্পন্ন কৰিবলৈ আমাৰ প্ৰচেষ্টাত খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰত একতা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ইয়াৰ বিপৰীতে লৌকিক বিষয়ত উদ্দেশ্যৰ ঐক্য থকাটো, শেষত, ধ্বংসাত্মক হ’ব পাৰে। ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত কেতিয়াবা মূৰ্তিপূজা আৰু ধৰ্মত্যাগৰ মহান কৃতিত্বতকৈ লৌকিক বিষয়ত বিভাজনক অধিক পছন্দ কৰা হয়। এই কাৰণেই ঈশ্বৰে কেতিয়াবা বিভাজনকাৰী হাতেৰে মানৱীয় কাম-কাজত হস্তক্ষেপ কৰে। অধিক অহংকাৰ ৰোধ কৰিবলৈ ঈশ্বৰে মানুহৰ পৰিকল্পনাক বিভ্ৰান্ত আৰু বিভাজন কৰে, যাতে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ সীমা অতিক্ৰম নকৰে।

প্ৰতিফলনৰ বাবে এটা প্ৰশ্ন

আপুনি আপোনাৰ জীৱনত নিৰ্মাণ কৰি থকা কোনো মানৱসৃষ্ট "স্বৰ্গলৈ যোৱা চিৰি" আছেনে? আপোনাৰ সাফল্যই ঈশ্বৰৰ মহিমা কঢ়িয়াই অনাতকৈ নিজৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছেনে? যদি আছে তেন্তে ৰৈ চিন্তা কৰক। আপোনাৰ উদ্দেশ্যবোৰ উচ্চমানৰ নেকি? আপোনাৰ লক্ষ্য ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ লগত মিল আছেনে?

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Fairchild, Mary. "টাৱাৰ অৱ বেবেল বাইবেল কাহিনী।"ষ্টাডি গাইড।" লাৰ্ন ৰিলিজিয়নছ, এপ্ৰিল ৫, ২০২৩, learnreligions.com/the-tower-of-babel-700219. ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। (২০২৩, এপ্ৰিল ৫). টাৱাৰ অৱ বেবেল বাইবেল ষ্ট'ৰী ষ্টাডি গাইড। // ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে। www.learnreligions.com/the-tower-of-babel-700219 ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। "টাৱাৰ অৱ বেবেল বাইবেল ষ্ট'ৰী ষ্টাডি গাইড।" ২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)।



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।