Müqəddəs Ruhun 12 meyvəsi nədir?

Xristianların əksəriyyəti Müqəddəs Ruhun yeddi hədiyyəsi ilə tanışdır: hikmət, anlayış, məsləhət, bilik, təqva, Rəbb qorxusu və möhkəmlik. Xristianlara vəftiz olunduqları zaman verilən və Təsdiq Müqəddəsində kamilləşən bu hədiyyələr fəzilətlərə bənzəyir: Onlara sahib olan insanı düzgün seçimlər etməyə və düzgün işlər görməyə məcbur edir.

Müqəddəs Ruhun meyvələri Müqəddəs Ruhun hədiyyələrindən nə ilə fərqlənir?

Əgər Müqəddəs Ruhun bəxşişləri fəzilətlərə bənzəyirsə, Müqəddəs Ruhun bəhrələri həmin fəzilətlərin yaratdığı əməllərdir. Müqəddəs Ruhun təhrik etdiyi ənamlar vasitəsilə biz əxlaqi fəaliyyət şəklində bəhrə veririk. Başqa sözlə, Müqəddəs Ruhun bəhrələri yalnız Müqəddəs Ruhun köməyi ilə edə biləcəyimiz işlərdir. Bu meyvələrin olması Müqəddəs Ruhun xristian mömində yaşadığının göstəricisidir.

Müqəddəs Ruhun meyvələri Müqəddəs Kitabda harada tapılır?

Müqəddəs Pavel Qalatiyalılara Məktubda (5:22) Müqəddəs Ruhun meyvələrini sadalayır. Mətnin iki fərqli variantı var. Bu gün həm katolik, həm də protestant İncillərində istifadə olunan daha qısa versiyada Müqəddəs Ruhun doqquz meyvəsi qeyd olunur; Müqəddəs Jeromun Vulgate kimi tanınan Müqəddəs Kitabın latın dilindən tərcüməsində istifadə etdiyi daha uzun versiyaya daha üçü daxildir. Vulgate rəsmi mətnidirkatolik kilsəsinin istifadə etdiyi İncil; bu səbəbdən Katolik Kilsəsi həmişə Müqəddəs Ruhun 12 meyvəsinə istinad etmişdir.

Müqəddəs Ruhun 12 Meyvəsi

12 meyvə xeyriyyəçilik (və ya sevgi), sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq (yaxud xeyirxahlıq), xeyirxahlıq, uzunömürlülük (və ya səbir) , həlimlik (yaxud mülayimlik), iman, təvazökarlıq, davamlılıq (yaxud özünü idarə etmə) və iffət. (Uzunluq, təvazökarlıq və iffət yalnız mətnin uzun variantında tapılan üç meyvədir.)

Xeyriyyə (və ya Sevgi)

Xeyriyyəçilik Allah və qonşu, əvəzində bir şey almağı düşünmədən. Ancaq bu, "isti və qeyri-səlis" hiss deyil; Xeyriyyəçilik Allaha və insanımıza qarşı konkret hərəkətdə ifadə olunur.

Sevinc

Sevinc emosional deyil, o mənada ki, biz adətən sevinc haqqında düşünürük; daha doğrusu, həyatdakı neqativ şeylər tərəfindən narahat edilməmiş vəziyyətdir.

Sülh

Sülh ruhumuzda Allaha təvəkkül etməkdən yaranan rahatlıqdır. Xristianlar gələcəklə bağlı narahatlıqlara qapılmaq əvəzinə, Müqəddəs Ruhun təşviqi ilə Allaha güvənirlər ki, onları təmin etsin.

Səbr

Səbir öz qüsurlarımızı və Allahın rəhmətinə və bağışlanmasına ehtiyacımızı bilməklə başqa insanların naqisliklərinə dözmək qabiliyyətidir.

Xeyirxahlıq (yaxud xeyirxahlıq)

Xeyirxahlıqbaşqalarına sahib olduqlarımızdan daha çox şey verməyə hazır olmaq.

Yaxşılıq

Xeyirxahlıq insanın yer üzündəki şöhrəti və sərvəti bahasına olsa belə, pislikdən çəkinmək və doğru olanı qəbul etməkdir.

Uzunmüddətlilik (və ya Səbirlilik)

Uzunmüddətlilik təxribat altında səbirdir. Səbir başqalarının xətalarına düzgün yönəldiyi halda, səbirli olmaq başqalarının hücumlarına sakitcə dözməkdir.

Mülayimlik (və ya Mülayimlik)

Davranışda mülayim olmaq qəzəbli deyil, bağışlayan, intiqam almaqdansa lütfkar olmaq deməkdir. Zərif insan həlimdir; "Mən həlim və təvazökaram" deyən Məsihin Özü kimi (Matta 11:29) o öz yoluna sahib olmaqda israr etmir, Allahın Padşahlığı naminə başqalarına təslim olur.

İman

İman, Müqəddəs Ruhun meyvəsi kimi həyatımızı hər zaman Allahın iradəsinə uyğun yaşamaq deməkdir.

Təvazökarlıq

Təvazökar olmaq özünüzü alçaltmaq, qalibiyyətinizin, nailiyyətlərinizin, istedadlarınızın və ya ləyaqətlərinizin həqiqətən sizin deyil, Allahın hədiyyələri olduğunu etiraf etmək deməkdir.

Kontinasiya

Davamlılıq özünü idarə etmə və ya təmkinlilikdir. Bu, insanın ehtiyac duyduqlarını və ya hətta mütləq istədiyini inkar etmək demək deyil (nə qədər ki, insan yaxşı bir şey istəyir); daha doğrusu, hər şeydə mötədilliyin həyata keçirilməsidir.

İffət

İffət təslim olmaqdırfiziki istək, düzgün düşünməyə, onu insanın mənəvi təbiətinə tabe etmək. İffət fiziki istəklərimizi yalnız müvafiq kontekstdə təmin etmək deməkdir, məsələn, yalnız evlilik zamanı cinsi fəaliyyətlə məşğul olmaq.