Cales son os 12 froitos do Espírito Santo?

A maioría dos cristiáns están familiarizados cos sete dons do Espírito Santo: sabedoría, entendemento, consello, coñecemento, piedade, temor ao Señor e fortaleza. Estes dons, concedidos aos cristiáns no seu bautismo e perfeccionados no Sacramento da Confirmación, son como virtudes: fan que a persoa que os posúe estea disposta a tomar as decisións adecuadas e a facer o correcto.

En que se diferencian os froitos do Espírito Santo dos dons do Espírito Santo?

Se os dons do Espírito Santo son como virtudes, os froitos do Espírito Santo son as accións que producen esas virtudes. Impulsados ​​polo Espírito Santo, a través dos dons do Espírito Santo damos froitos en forma de acción moral. Noutras palabras, os froitos do Espírito Santo son obras que só podemos realizar coa axuda do Espírito Santo. A presenza destes froitos é un indicio de que o Espírito Santo habita no crente cristián.

Onde se atopan os froitos do Espírito Santo na Biblia?

San Paulo, na Carta aos Gálatas (5,22), enumera os froitos do Espírito Santo. Hai dúas versións diferentes do texto. Unha versión máis curta, que se usa habitualmente nas Biblias tanto católicas como protestantes hoxe en día, enumera nove froitos do Espírito Santo; a versión máis longa, que San Xerome usou na súa tradución ao latín da Biblia coñecida como Vulgata, inclúe tres máis. A Vulgata é o texto oficial dea Biblia que utiliza a Igrexa católica; por iso, a Igrexa católica sempre se referiu aos 12 froitos do Espírito Santo.

Os 12 froitos do Espírito Santo

Os 12 froitos son caridade (ou amor), alegría, paz, paciencia, benignidade (ou bondade), bondade, longanimidade (ou longanimidade) , mansedume (ou mansedumbre), fe, modestia, continxencia (ou autocontrol) e castidade. (A longanimidade, a modestia e a castidade son os tres froitos que só se atopan na versión máis longa do texto.)

Caridade (ou Amor)

A caridade é o amor de Deus e do próximo, sen pensar en recibir algo a cambio. Non é unha sensación "cálida e borrosa", con todo; a caridade exprésase en accións concretas cara a Deus e o noso semellante.

Alegría

A alegría non é emocional, no sentido de que normalmente pensamos na alegría; máis ben, é o estado de non ser perturbado polas cousas negativas da vida.

Paz

A paz é unha tranquilidade na nosa alma que vén de confiar en Deus. En lugar de quedar atrapados na ansiedade polo futuro, os cristiáns, a través do impulso do Espírito Santo, confían en Deus para que os provea.

Paciencia

A paciencia é a capacidade de soportar as imperfeccións doutras persoas, a través do coñecemento das nosas propias imperfeccións e da nosa necesidade da misericordia e do perdón de Deus.

Benignidade (ou bondade)

A bondade é ovontade de dar aos demais por riba do que nós posuímos.

Bendade

A bondade é evitar o mal e abrazar o que é correcto, mesmo a costa da fama e fortuna terreais.

Longanimidade (ou longa paciencia)

A longanimidade é a paciencia baixo a provocación. Aínda que a paciencia diríxese adecuadamente ás faltas dos demais, ser longanima é soportar tranquilamente os ataques dos demais.

Mulzura (ou mansedumbre)

Ser suave no seu comportamento é ser perdoador en lugar de enfadado, amable máis que vingativo. A persoa amable é mansa; como o propio Cristo, quen dixo que "son manso e humilde de corazón" (Mateo 11:29) non insiste en seguir o seu camiño, senón que cede aos demais por mor do Reino de Deus.

Fe

A fe, como froito do Espírito Santo, significa vivir a nosa vida de acordo coa vontade de Deus en todo momento.

Modestia

Ser modesto significa humillarte, recoñecer que calquera dos teus éxitos, logros, talentos ou méritos non son verdadeiramente teus, senón dons de Deus.

Continencia

A continencia é autocontrol ou templanza. Non quere dicir negarse a si mesmo o que se necesita nin sequera necesariamente o que se quere (sempre que o que se queira sexa algo bo); máis ben, é o exercicio da moderación en todas as cousas.

Castidade

A castidade é a submisión deo desexo físico á razón correcta, someténdoa á propia natureza espiritual. A castidade significa satisfacer os nosos desexos físicos só nos contextos axeitados, por exemplo, participar en actividade sexual só dentro do matrimonio.