Kio Estas la 12 Fruktoj de la Sankta Spirito?

La plej multaj kristanoj konas la sep donacojn de la Sankta Spirito: saĝo, kompreno, konsilo, scio, pieco, timo antaŭ la Sinjoro kaj forto. Tiuj ĉi donacoj, donitaj al kristanoj ĉe ilia bapto kaj perfektigitaj en la Sakramento de Konfirmo, estas kiel virtoj: Ili igas la homon, kiu ilin posedas, disponi fari taŭgajn elektojn kaj fari la ĝustan aferon.

Kiel la Fruktoj de la Sankta Spirito Diferencas de la Donacoj de la Sankta Spirito?

Se la donacoj de la Sankta Spirito estas kiel virtoj, la fruktoj de la Sankta Spirito estas la agoj, kiujn tiuj virtoj produktas. Instigitaj de la Sankta Spirito, per la donacoj de la Sankta Spirito ni donas fruktojn en formo de morala agado. Alivorte, la fruktoj de la Sankta Spirito estas faroj, kiujn ni povas plenumi nur kun la helpo de la Sankta Spirito. La ĉeesto de ĉi tiuj fruktoj estas indiko, ke la Sankta Spirito loĝas en la kristana kredanto.

Kie troviĝas la fruktoj de la Sankta Spirito en la Biblio?

Sankta Paŭlo, en la Letero al la Galatoj (5:22), listigas la fruktojn de la Sankta Spirito. Estas du malsamaj versioj de la teksto. Pli mallonga versio, ofte uzita en kaj katolikaj kaj protestantaj Biblioj hodiaŭ, listigas naŭ fruktojn de la Sankta Spirito; la pli longa versio, kiun Sankta Hieronimo uzis en sia latina traduko de la Biblio konata kiel la Vulgato, inkludas tri pli. La Vulgato estas la oficiala teksto dela Biblio kiun la Katolika Eklezio uzas; tial la Katolika Eklezio ĉiam referencas al la 12 fruktoj de la Sankta Spirito.

La 12 Fruktoj de la Sankta Spirito

La 12 fruktoj estas karitato (aŭ amo), ĝojo, paco, pacienco, boneco (aŭ bonkoreco), boneco, longeco (aŭ pacienco) , mildeco (aŭ mildeco), kredo, modesteco, kontinueco (aŭ memregado), kaj ĉasteco. (Longimeco, modesteco kaj ĉasteco estas la tri fruktoj trovitaj nur en la pli longa versio de la teksto.)

Karitato (aŭ Amo)

Karitato estas la amo de Dio kaj de proksimulo, sen ia ajn penso ricevi ion kontraŭe. Ĝi tamen ne estas "varma kaj malklara" sento; karitato estas esprimita en konkreta agado al Dio kaj al nia proksimulo.

Ĝojo

Ĝojo ne estas emocia, en la senco, ke ni kutime pensas pri ĝojo; prefere, ĝi estas la stato de esti neĝenata de la negativaj aferoj en la vivo.

Paco

Paco estas trankvilo en nia animo, kiu venas de fidado de Dio. Prefere ol kaptiĝi en angoro por la estonteco, kristanoj, per la instigo de la Sankta Spirito, fidas Dion provizi por ili.

Pacienco

Pacienco estas la kapablo porti la neperfektaĵojn de aliaj homoj, per scio pri niaj propraj malperfektaĵoj kaj nia bezono de la kompato kaj pardono de Dio.

Benemo (aŭ Bonvolemo)

Bonvolemo estas lavolemo doni al aliaj super kaj preter tio, kion ni posedas ilin.

Boneco

Boneco estas evitado de malbono kaj brakumo de prava, eĉ koste de siaj surteraj famo kaj riĉaĵo.

Longanimeco (aŭ Longsuferante)

Longanimeco estas pacienco sub provoko. Dum pacienco estas ĝuste direktita al alies kulpoj, esti longepacienca estas trankvile elteni la atakojn de aliaj.

Mildeco (aŭ Mildeco)

Esti milda en konduto estas esti pardonema prefere ol kolera, kompleza prefere ol venĝema. La milda homo estas milda; kiel Kristo mem, Kiu diris, ke "Mi estas milda kaj korhumila" (Mateo 11:29) li ne insistas pri sia propra vojo, sed cedas al aliaj pro la Regno de Dio.

Fido

Fido, kiel frukto de la Sankta Spirito, signifas vivi nian vivon laŭ la volo de Dio ĉiam.

Modesteco

Esti modesta signifas humiligi vin, koni, ke iu ajn el viaj sukcesoj, atingoj, talentoj aŭ meritoj ne estas vere viaj propraj sed donacoj de Dio.

Kontinenco

Kontinento estas memregado aŭ modereco. Ĝi ne signifas rifuzi al si tion, kion oni bezonas aŭ eĉ nepre tion, kion oni volas (dum tio, kion oni volas, estas io bona); prefere, ĝi estas la ekzercado de modereco en ĉio.

Ĉasteco

Ĉasteco estas la submetiĝo defizika deziro al ĝusta racio, subigante ĝin al sia spirita naturo. Ĉasteco signifas indulgi niajn fizikajn dezirojn nur ene de la taŭgaj kuntekstoj—ekzemple, okupiĝi pri seksa agado nur ene de geedziĝo.