Quels sont les 12 fruits du Saint-Esprit ?

La plupart des chrétiens connaissent les sept dons de l'Esprit Saint : la sagesse, l'intelligence, le conseil, la connaissance, la piété, la crainte du Seigneur et la force d'âme. Ces dons, accordés aux chrétiens lors de leur baptême et perfectionnés dans le sacrement de la confirmation, sont comme des vertus : ils rendent la personne qui les possède disposée à faire les bons choix et à faire ce qui est juste.

En quoi les fruits du Saint-Esprit diffèrent-ils des dons du Saint-Esprit ?

Si les dons de l'Esprit Saint sont comme des vertus, les fruits de l'Esprit Saint sont les actions que ces vertus produisent. Sous l'impulsion de l'Esprit Saint, par les dons de l'Esprit Saint, nous portons des fruits sous forme d'actions morales. En d'autres termes, les fruits de l'Esprit Saint sont des œuvres que nous ne pouvons accomplir qu'avec l'aide de l'Esprit Saint. La présence de ces fruits est l'indication quel'Esprit Saint habite le croyant chrétien.

Où se trouvent les fruits du Saint-Esprit dans la Bible ?

Saint Paul, dans la Lettre aux Galates (5,22), énumère les fruits de l'Esprit Saint. Il existe deux versions différentes du texte. Une version plus courte, couramment utilisée dans les Bibles catholiques et protestantes d'aujourd'hui, énumère neuf fruits de l'Esprit Saint ; la version plus longue, que Saint Jérôme a utilisée dans sa traduction latine de la Bible connue sous le nom de Vulgate, en inclut trois autres. La Vulgate est la version la plus ancienne de la Bible.C'est pourquoi l'Église catholique a toujours fait référence aux 12 fruits du Saint-Esprit.

Les 12 fruits de l'Esprit Saint

Les 12 fruits sont la charité (ou l'amour), la joie, la paix, la patience, la bénignité (ou la bonté), la bonté, la longanimité (ou la longanimité), la douceur (ou la gentillesse), la foi, la modestie, la continence (ou la maîtrise de soi) et la chasteté (la longanimité, la modestie et la chasteté sont les trois fruits que l'on ne trouve que dans la version longue du texte).

Charité (ou amour)

La charité est l'amour de Dieu et du prochain, sans penser à recevoir quelque chose en retour. Il ne s'agit cependant pas d'un sentiment "chaud et doux" ; la charité s'exprime par une action concrète envers Dieu et notre prochain.

Joie

La joie n'est pas émotionnelle, au sens où nous l'entendons habituellement ; c'est plutôt l'état d'une personne qui n'est pas perturbée par les choses négatives de la vie.

La paix

Au lieu de se laisser gagner par l'inquiétude pour l'avenir, les chrétiens, sous l'impulsion de l'Esprit Saint, s'en remettent à Dieu pour qu'il subvienne à leurs besoins.

Patience

La patience est la capacité à supporter les imperfections des autres personnes, grâce à la connaissance de nos propres imperfections et de notre besoin de la miséricorde et du pardon de Dieu.

Bénignité (ou gentillesse)

La gentillesse est la volonté de donner aux autres au-delà de ce que nous leur possédons.

Bonté

La bonté consiste à éviter le mal et à embrasser ce qui est juste, même au détriment de la gloire et de la fortune terrestres.

Longanimité (ou patience)

La longanimité est la patience face à la provocation. Alors que la patience est dirigée à juste titre contre les fautes des autres, la longanimité consiste à supporter tranquillement les attaques des autres.

Douceur (ou gentillesse)

L'homme doux est doux ; comme le Christ lui-même, qui a dit "Je suis doux et humble de cœur" (Matthieu 11:29), il n'insiste pas pour faire ce qu'il veut, mais cède aux autres pour le bien du Royaume de Dieu.

Foi

La foi, en tant que fruit de l'Esprit Saint, signifie que nous vivons notre vie en accord avec la volonté de Dieu à tout moment.

Modestie

Être modeste, c'est s'humilier, reconnaître que ses succès, ses réalisations, ses talents ou ses mérites ne sont pas vraiment les siens, mais des dons de Dieu.

Continence

La continence est la maîtrise de soi ou la tempérance, ce qui ne signifie pas se priver de ce dont on a besoin, ni même nécessairement de ce que l'on veut (à condition que ce que l'on veut soit quelque chose de bien), mais c'est l'exercice de la modération en toutes choses.

Chasteté

La chasteté consiste à soumettre les désirs physiques à la raison, en les soumettant à la nature spirituelle de l'individu. La chasteté consiste à n'assouvir nos désirs physiques que dans des contextes appropriés - par exemple, en ne s'engageant dans une activité sexuelle que dans le cadre du mariage.