Tabl cynnwys
Ar gyfer ymarferwyr Haitian Vodoun a chrefydd New Orleans Voodoo, Maman Brigitte yw un o'r loa pwysicaf. Yn gysylltiedig â marwolaeth a mynwentydd, mae hi hefyd yn ysbryd ffrwythlondeb a mamolaeth.
Gweld hefyd: Dysgwch Am Weddi Novena Nadolig Sant AndreasSiopau Tecawe Allweddol: Maman Brigitte
- Yn gysylltiedig â'r dduwies Geltaidd Brigid, Maman Brigitte yw'r unig dorth sy'n cael ei bortreadu fel gwyn. Mae hi'n aml yn cael ei darlunio mewn gwisgoedd llachar, amlwg rywiol; mae hi'n fenywaidd, yn synhwyrus, ac yn beryglus ar yr un pryd.
- Yn debyg iawn i'w chymar Celtaidd, mae Maman Brigitte yn iachawr pwerus. Os na all hi eu gwella neu eu gwella, mae'n helpu ei dilynwyr i deithio tuag at fywyd ar ôl marwolaeth.
- Mae Maman Brigitte yn warchodwraig a bydd yn gwylio dros fenywod sy'n gofyn am ei chymorth, yn enwedig mewn achosion o drais yn y cartref, cariadon anffyddlon, neu eni plant.
- Mae cymar y Barwn Samedi, Brigitte yn gysylltiedig ag angau a mynwentydd.
Hanes a Gwreiddiau
Yn wahanol i'r Voodoo Loa arall - ysbrydion sy'n gweithio fel cyfryngwyr rhwng meidrolion a'r dwyfol - nid yw maman Brigitte â'i tharddiad yn Affrica. Yn hytrach, credir ei bod yn hanu o Iwerddon, ar ffurf y dduwies Geltaidd Brigid, a'r Santes Ffraid o Kildare cysylltiedig. Cyfeirir ati weithiau gan enwau eraill, gan gynnwys Gran Brigitte a Manman Brijit.
Yn ystod canrifoedd gwladychu ym Mhrydain, bu llawer o Saeson, Albanwyr ac Iwerddoncael eu hunain yn ymrwymo i gontractau indentured caethwasanaeth. Pan gawsant eu cludo i'r Caribî a Gogledd America, daeth y gweision hyn - llawer ohonynt yn fenywod - â'u traddodiadau gyda nhw. Oherwydd hyn, buan y cafodd y dduwies Brigid ei hun mewn cwmni â'r dorth, a oedd wedi'i chludo i diroedd newydd gan gaethweision a ddygwyd o Affrica trwy rym. Mewn rhai systemau credo syncretig, darlunnir Maman Brigitte fel Mair Magdalen, gan adlewyrchu'r dylanwad Catholig dros y grefydd Voodoo.
Oherwydd ei gwreiddiau yn y Deyrnas Unedig, mae Maman Brigitte yn aml yn cael ei phortreadu fel un â chroen weddol â gwallt coch. Hi yw torth pwerus marwolaeth a mynwentydd, ac mae ei ffyddloniaid yn cynnig ei rîn wedi'i drwytho â phupur. Yn gyfnewid, mae hi'n gwarchod beddi a beddfeini. Yn aml, mae bedd y wraig gyntaf i'w chladdu mewn mynwent wedi'i nodi â chroes arbennig, a dywedir ei bod yn perthyn yn benodol i Maman Brigitte.
Yn ôl yr awdur Courtney Weber,
Mae rhai yn dadlau bod cysylltiadau Maman Brigitte â Brigid yn orlawn neu hyd yn oed yn ddyfeisgar, gan nodi bod tân a ffynhonnau Brigid yn gwrthgyferbynnu'n ormodol â nawdd marwolaeth Maman Brigitte. a'r fynwent. Mae eraill yn dadlau bod yr enw, ymddangosiad, [a] pencampwriaeth dros gyfiawnder... yn debyg iawn i'w hanwybyddu.Hi yw cymar neu wraig y Barwn Samedi, torth marwolaeth bwerus arall, a gellir galw arni amnifer o faterion gwahanol. Mae Brigitte yn gysylltiedig ag iachâd - yn enwedig clefydau a drosglwyddir yn rhywiol - a ffrwythlondeb, yn ogystal â barn ddwyfol. Mae hi'n hysbys i fod yn rym nerthol pan fydd angen cosbi'r drygionus. Os yw rhywun yn dioddef o salwch tymor hir, gall Maman Brigitte gamu i mewn a'u gwella, neu gall leddfu eu dioddefaint trwy eu hawlio â marwolaeth.
Addoliad ac Offrymau
Mae'r rhai sy'n ffyddlon i Maman Brigitte yn gwybod mai du a phorffor yw ei hoff liwiau, ac mae'n derbyn yn eiddgar offrymau o ganhwyllau, ceiliogod du, a rðm wedi'i drwytho â phupur. Mae'n hysbys weithiau bod y rhai sy'n meddu ar ei phwer yn rhwbio'r rwm poeth, sbeislyd ar eu horganau rhywiol. Mae ei veve, neu symbol cysegredig, weithiau'n cynnwys calon, ac ar adegau eraill mae'n ymddangos fel croes gyda chleiliog du arni.
Gweld hefyd: Cymun Cristnogol - Safbwyntiau a Defodau Beiblaidd
Mewn rhai traddodiadau o'r grefydd Voodoo, mae Maman Brigitte yn cael ei pharchu ar 2 Tachwedd, sef Diwrnod yr Holl Enaid. Mae Vodouisants eraill yn ei hanrhydeddu ar Chwefror 2, diwrnod gŵyl y Santes Ffraid, trwy osod sgarff neu ddarn arall o ddillad allan dros nos a gofyn i Maman Brigitte ei bendithio â'i phwerau iachau.
Yn gyffredinol, mae hi'n cael ei hanrhydeddu'n bennaf gan fenywod oherwydd bod Maman Brigitte yn amddiffynwraig, a bydd yn gwylio dros fenywod sy'n gofyn am ei chymorth, yn enwedig mewn achosion o drais domestig, cariadon anffyddlon, neu eni plant. Mae hi'n gwci caled, a does ganddi ddim qualmsam ryddhau tirâd cabledd yn erbyn y rhai sy'n ei digio. Mae Maman Brigitte yn aml yn cael ei darlunio mewn gwisgoedd llachar, amlwg rhywiol; mae hi'n fenywaidd ac yn synhwyrus ac yn beryglus, i gyd ar yr un pryd.
Yn debyg iawn i'w chymar Celtaidd, Brigid, mae Maman Brigitte yn iachawr pwerus. Mae hi'n helpu ei dilynwyr i deithio tuag at fywyd ar ôl marwolaeth os na all hi eu gwella neu eu gwella, gan eu harwain wrth iddi amddiffyn eu beddau. Mae hi'n cael ei galw'n aml wrth i rywun gyrraedd oriau olaf bywyd, a sefyll o'r neilltu yn wyliadwrus wrth iddynt gymryd eu hanadl olaf.
Ffynonellau
- Dorsey, Lilith. Voodoo a Phaganiaeth Affro Caribïaidd . Citadel, 2005.
- Glassman, Sallie Ann. Gweledigaethau Vodou: Cyfarfod â Dirgelwch Dwyfol . Gwasg y Sir Garrett, 2014.
- Kathryn, Emma. “Bywyd, Goleuni, Marwolaeth, & Tywyllwch: Sut Daeth Brighid yn Famwr Brigitte." Tŷ'r Brigau , 16 Ionawr 2019, //thehouseoftwigs.com/2019/01/16/life-light-death-darkness-how-brighid-became-maman-brigitte/.
- Weber, Courtney. Brigid - Hanes, Dirgelwch, a Hud y Dduwies Geltaidd . Red Wheel/Weiser, 2015.
