Ynhâldsopjefte
Foar beoefeners fan Haïtiaanske Vodoun en de New Orleans Voodoo-religy is Maman Brigitte ien fan 'e wichtichste loa. Yn ferbân mei dea en begraafplakken, se is ek in geast fan fruchtberens en memmetaal.
Key Takeaways: Maman Brigitte
- As assosjearre mei de Keltyske goadinne Brigid, Maman Brigitte is de ienige loa dy't as wyt wurdt ôfbylde. Se wurdt faak ôfbylde yn heldere, iepenlik seksuele kostúms; se is froulik, sensueel en tagelyk gefaarlik.
- In protte as har Keltyske tsjinhinger is Maman Brigitte in krêftige healer. As se har net genêze of genêze kin, helpt se har folgers nei it hiernamaals te reizgjen.
- Maman Brigitte is in beskermeresse en sil wake oer froulju dy't om har help freegje, benammen yn gefallen fan húslik geweld, ûnleauwe leafhawwers, of befalling.
- De konsort fan Baron Samedi, Brigitte is assosjearre mei dea en begraafplakken.
Skiednis en oarsprong
Oars as de oare Voodoo loa - geasten dy't wurkje as tuskenpersoanen tusken stjerlikens en de godlike - hat Maman Brigitte har oarsprong net yn Afrika. Ynstee dêrfan wurdt leaud dat se út Ierlân kaam te wêzen, yn 'e foarm fan 'e Keltyske goadinne Brigid, en de byhearrende Sint Brigid fan Kildare. Se wurdt soms oantsjut mei oare nammen, wêrûnder Gran Brigitte en Manman Brijit.
Yn 'e ieuwen fan 'e Britske kolonisaasje wiene in protte Ingelsken, Skotten en Ierenfûn harsels it oangean fan kontrakten fan kontrakteare tsjinstferliening. Doe't se nei it Karibysk gebiet en Noard-Amearika ferfierd waarden, brochten dizze feinten - in protte fan har froulju - har tradysjes mei. Dêrtroch fûn de goadinne Brigid har al gau yn selskip mei de loa, dy't nei nije lannen brocht wie troch slaven dy't mei geweld út Afrika brocht waarden. Yn guon synkretyske leauwensystemen wurdt Maman Brigitte ôfbylde as Maria Magdalena, wat de katolike ynfloed oer de Voodoo-religy reflektearret.
Sjoch ek: Skiednis fan 'e Word of Faith MovementFanwegen har komôf yn it Feriene Keninkryk, wurdt Maman Brigitte faak ôfbylde as ljochte hûd mei read hier. Se is de machtige loa fan 'e dea en begraafplakken, en har devotees biede har mei piper-infused rum. Yn ruil stiet se wacht oer grêven en grêfstiennen. Faak wurdt it grêf fan 'e earste frou dy't op in begraafplak begroeven is markearre mei in spesjaal krús, en wurdt sein spesifyk ta Maman Brigitte te hearren.
Neffens auteur Courtney Weber,
Guon beweare dat de ferbiningen fan Maman Brigitte mei Brigid oerdreaun binne of sels betocht binne, mei oantsjutting dat Brigid's fjoer en putten yn te sterk kontrast steane mei Maman Brigitte's patronaazje fan 'e dea en it begraafplak. Oaren beweare dat de namme, uterlik, [en] kampioenskip foar gerjochtigheid ... parallellen binne te sterk om te negearjen.Se is de konsort of frou fan Baron Samedi, in oare machtige loa fan 'e dea, en kin oproppen wurde foar inoantal ferskillende saken. Brigitte is ferbûn mei genêzen - benammen fan seksueel oerdraachbere sykten - en fruchtberens, lykas godlik oardiel. It is bekend dat se in machtige krêft is as de goddeleazen moatte wurde bestraft. As immen lijt oan lange termyn sykte, Maman Brigitte kin stappe yn en genêze se, of se kin gemak harren lijen troch opeaskje se mei de dea.
Oanbidding en oanbiedingen
Dejingen dy't oanhingers binne fan Maman Brigitte witte dat har favorite kleuren swart en pears binne, en se aksepteart gretig oanbod fan kearsen, swarte hoannen en mei piper-ynfusearre rum. Dejingen dy't beset binne troch har macht, binne soms bekend om de waarme, pittige rum op har geslachtsdielen te wrijven. Har veve, of hillich symboal, befettet soms in hert, en oare kearen ferskynt as in krús mei in swarte hoanne derop.
Yn guon tradysjes fan 'e Voodoo-religy wurdt Maman Brigitte fereare op 2 novimber, dat is All Soul's Day. Oare Vodouisanten earje har op 2 febrewaris, de feestdei fan Saint Brigid, troch in sjaal of oar stik klean oernachtich te pleatsen en Maman Brigitte te freegjen om it te segenjen mei har genêzende krêften.
Yn 't algemien wurdt se primêr troch froulju huldige, om't Maman Brigitte in beskermer is, en sil wake oer froulju dy't har help freegje, benammen yn gefallen fan húslik geweld, ûntrou leafhawwers, of befalling. Se is in stoere koekje, en hat gjin beswierenoer it loslitten fan in profanity-laced tirade tsjin dyjingen dy't displease har. Maman Brigitte wurdt faak ôfbylde yn heldere, iepenlik seksuele kostúms; sy is froulik en sensueel en gefaarlik, allegear tagelyk.
Sjoch ek: In gids foar de Shinto Spirits of GodsKrekt as har Keltyske tsjinhinger, Brigid, is Maman Brigitte in krêftige healer. Se helpt har folgers te reizgjen nei it neilibjen as se se net kin genêze of genêze, en begeliedt se as se har grêven beskermet. Se wurdt faak oproppen as immen berikt de lêste oeren fan it libben, en stiet by watching as se nimme harren lêste azem.
Boarnen
- Dorsey, Lilith. Voodoo en Afro-Karibysk heidendom . Citadel, 2005.
- Glassman, Sallie Ann. Vodou Visions: An Encounter with Divine Mystery . Garrett County Press, 2014.
- Kathryn, Emma. "Libben, ljocht, dea, & amp; Darkness: Hoe Brighid Maman Brigitte waard. The House Of Twigs , 16 jannewaris 2019, //thehouseoftwigs.com/2019/01/16/life-light-death-darkness-how-brighid-became-maman-brigitte/.
- Weber, Courtney. Brigid - Skiednis, mystearje en magy fan 'e Keltyske goadinne . Red Wheel/Weiser, 2015.