Daptar eusi
Pikeun praktisi Haitian Vodoun sareng agama New Orleans Voodoo, Maman Brigitte mangrupikeun salah sahiji loa anu paling penting. Dikaitkeun sareng maot sareng kuburan, anjeunna ogé sumanget kasuburan sareng keibuan.
Takeaways Key: Maman Brigitte
- Pakait jeung dewi Celtic Brigid, Maman Brigitte hijina loa anu digambarkeun salaku bodas. Manéhna mindeng digambarkeun dina caang, kostum overtly seksual; anjeunna feminin, sensual, sareng bahaya dina waktos anu sami.
- Sapertos pasangan Celtic na, Maman Brigitte mangrupikeun dukun anu kuat. Upami anjeunna henteu tiasa nyageurkeun atanapi nyageurkeun aranjeunna, anjeunna ngabantosan pengikutna ngarambat ka alam baka.
- Maman Brigitte mangrupikeun pelindung sareng bakal ngawas awéwé anu menta bantosanana, khususna dina kasus kekerasan rumah tangga, pameget teu satia, atanapi ngalahirkeun.
- Permaisuri Baron Samedi, Brigitte pakait. kalayan maot sareng kuburan.
Sajarah jeung Asal Usul
Beda jeung Voodoo loa—roh-roh anu gawéna salaku perantara antara fana jeung dewa—Maman Brigitte teu boga asal-usulna di Afrika. Sabalikna, anjeunna dipercaya asalna ti Irlandia, dina wujud Déwi Celtic Brigid, sareng Saint Brigid of Kildare anu aya hubunganana. Manehna sok disebut ku ngaran séjén, kaasup Gran Brigitte jeung Manman Brijit.
Salila abad-abad kolonialisasi Inggris, loba urang Inggris, Skotlandia, jeung Irlandiakapanggih sorangan asup kana kontrak servitude indentured. Nalika aranjeunna diangkut ka Karibia sareng Amérika Kalér, abdi-abdi ieu—seueur di antarana awéwé—mawa tradisi sareng aranjeunna. Kusabab ieu, Déwi Brigid geura-giru kapanggih dirina dina parusahaan jeung loa, anu geus dibawa ka lemahna anyar ku jalma enslaved forcibly dibawa ti Afrika. Dina sababaraha sistem kapercayaan syncretic, Maman Brigitte digambarkeun salaku Mary Magdalena, reflecting pangaruh Katolik leuwih agama Voodoo.
Kusabab asal-usulna di Inggris, Maman Brigitte sering digambarkeun salaku kulitna bodas kalayan rambut beureum. Manehna teh loa kuat maot jeung kuburan, sarta devotees na nawiskeun dirina rum lada-infused. Gantina, manéhna nangtung hansip leuwih kuburan jeung tombstones. Seringna, kuburan awéwé pangheulana dikubur di kuburan ditandaan ku salib khusus, sareng disebut khusus milik Maman Brigitte.
Numutkeun pangarang Courtney Weber,
Tempo_ogé: Naon ari Pesta Pangabdian? Hiji sudut pandang KristenSababaraha pamadegan yén sambungan Maman Brigitte ka Brigid téh overblown atawa malah contrived, nyebutkeun yén seuneu jeung sumur urang Brigid nangtung di kontras teuing Start jeung patronage Maman Brigitte maot. jeung kuburan. Batur ngabantah yén nami, penampilan, [sareng] kajuaraan pikeun kaadilan ... paralel teuing kuat pikeun dipaliré.Manehna teh permaisuri atawa pamajikan Baron Samedi, loa kuat maot sejen, sarta bisa disebut pikeunjumlah perkara anu béda. Brigitte pakait sareng penyembuhan-khususna panyakit dikirimkeun séksual-sareng kasuburan, ogé judgment ilahi. Anjeunna dipikanyaho janten kakuatan anu kuat nalika jalma jahat kedah dihukum. Upami aya anu kaserang panyawat jangka panjang, Maman Brigitte tiasa ngaléngkah sareng nyageurkeun aranjeunna, atanapi anjeunna tiasa ngagentos kasangsaraan ku cara ngaku aranjeunna maot.
Ibadah jeung Kurban
Jalma-jalma anu bakti ka Maman Brigitte terang yén warna karesepna nyaéta hideung sareng wungu, sareng anjeunna getol nampi sasajén lilin, hayam jago hideung, sareng rum anu diseduh cabé. Jalma-jalma anu kasurupan ku kakawasaanana kadang-kadang dipikanyaho ngagosok rum anu panas sareng lada dina alat kelaminna. Veve dirina, atawa simbol suci, kadang ngawengku haté, sarta kali séjén muncul salaku cross kalawan hayam jalu hideung kana eta.
Tempo_ogé: Doa Malaikat: Neneda ka Archangel Raguel
Dina sababaraha tradisi agama Voodoo, Maman Brigitte dipuja dina tanggal 2 Nopémber, nyaéta Poé Sadayana Jiwa. Vodouisants anu sanés ngahormatan anjeunna dina 2 Pebruari, dinten pesta Saint Brigid, ku cara nempatkeun sal atanapi salembar pakean sanés sapeuting sareng naroskeun ka Maman Brigitte pikeun ngaberkahan ku kakuatan penyembuhan na.
Sacara umum, manéhna dihargaan utamana ku awéwé sabab Maman Brigitte téh pelindung awéwé, sarta baris ngajaga awéwé anu ménta bantuan nya, utamana dina kasus kekerasan domestik, pencinta teu satia, atawa ngalahirkeun. Manehna teh cookie tangguh, sarta teu boga qualmsngeunaan unleashing a profanity-laced tirade ngalawan jalma anu displease dirina. Maman Brigitte mindeng digambarkeun dina caang, kostum overtly seksual; anjeunna feminin sareng sensual sareng bahaya, sadayana dina waktos anu sami.
Sapertos pasangan Celtic na, Brigid, Maman Brigitte mangrupikeun dukun anu kuat. Anjeunna ngabantosan para pengikutna ngarambat ka alam baka upami anjeunna henteu tiasa nyageurkeun atanapi nyageurkeun aranjeunna, ngabimbing aranjeunna nalika ngajaga kuburan. Anjeunna sering disauran nalika aya anu ngahontal jam ahir kahirupan, sareng nangtung kalayan ati-ati nalika nyandak napas anu terakhir.
Sumber
- Dorsey, Lilith. Voodoo jeung Afro Karibia Paganisme . Citadel, 2005.
- Glassman, Sallie Ann. Vodou Visions: Papanggihan sareng Misteri Ilahi . Garrett County Pencét, 2014.
- Kathryn, Emma. "Hirup, cahaya, maot, & amp; Gelap: Kumaha Brighid Janten Maman Brigitte. The House of Twigs , 16 Januari 2019, //thehouseoftwigs.com/2019/01/16/life-light-death-darkness-how-brighid-became-maman-brigitte/.
- Weber, Courtney. Brigid - Sajarah, Misteri, sareng Sihir Déwi Celtic . Roda Beureum/Weiser, 2015.
