INHOUDSOPGAWE
Vir beoefenaars van Haïtiaanse Vodoun en die New Orleans Voodoo-godsdiens, is Maman Brigitte een van die belangrikste loa's. Geassosieer met dood en begraafplase, is sy ook 'n gees van vrugbaarheid en moederskap.
Sien ook: Die verborge Matzah: Afikomen en sy rol in PasgaSleutel wegneemetes: Maman Brigitte
- Geassosieer met die Keltiese godin Brigid, is Maman Brigitte die enigste loa wat as wit uitgebeeld word. Sy word dikwels in helder, openlik seksuele kostuums uitgebeeld; sy is vroulik, sensueel en terselfdertyd gevaarlik.
- Baie soos haar Keltiese eweknie, is Maman Brigitte 'n kragtige geneser. As sy hulle nie kan genees of genees nie, help sy haar volgelinge om na die hiernamaals te reis.
- Maman Brigitte is 'n beskermer en sal waak oor vroue wat haar bystand vra, veral in gevalle van gesinsgeweld, ontroue geliefdes of geboorte.
- Die gade van Baron Samedi, Brigitte word geassosieer met dood en begraafplase.
Geskiedenis en Oorsprong
Anders as die ander Voodoo loa—geeste wat as tussengangers tussen sterflinge en die goddelike werk—het Maman Brigitte nie haar oorsprong in Afrika nie. In plaas daarvan word geglo dat sy van Ierland af gekom het, in die vorm van die Keltiese godin Brigid, en die geassosieerde Saint Brigid van Kildare. Daar word soms na haar verwys met ander name, insluitend Gran Brigitte en Manman Brijit.
Gedurende die eeue van Britse kolonisasie het baie Engelse, Skotse en Iere mensebevind dat hulle kontrakte van gekontrakteerde serwituut aangegaan het. Toe hulle na die Karibiese Eilande en Noord-Amerika vervoer is, het hierdie bediendes—baie van hulle vroue—hulle tradisies saamgebring. As gevolg hiervan het die godin Brigid haar gou in geselskap bevind met die loa, wat na nuwe lande gedra is deur verslaafde mense wat met geweld uit Afrika gebring is. In sommige sinkretiese geloofstelsels word Maman Brigitte uitgebeeld as Maria Magdalena, wat die Katolieke invloed oor die Voodoo-godsdiens weerspieël.
Weens haar oorsprong in die Verenigde Koninkryk word Maman Brigitte dikwels uitgebeeld as 'n ligte vel met rooi hare. Sy is die kragtige loa van dood en begraafplase, en haar toegewydes bied haar peper-geïnfuseerde rum aan. In ruil daarvoor staan sy wag oor grafte en grafstene. Dikwels word die graf van die eerste vrou wat in 'n begraafplaas begrawe is, met 'n spesiale kruis gemerk, en word gesê dat dit spesifiek aan Maman Brigitte behoort.
Sien ook: 'n Vinnige oorsig van Bybelvertalings
Volgens die skrywer Courtney Weber,
Sommige argumenteer dat Maman Brigitte se verbintenisse met Brigid oordrewe of selfs vernuf is, en noem dat Brigid se vuur en putte in 'n te skrille kontras staan met Maman Brigitte se beskerming van die dood en die begraafplaas. Ander argumenteer dat die naam, voorkoms, [en] kampioenskap vir geregtigheid ... te sterk parallelle is om te ignoreer.Sy is die metgesel of vrou van Baron Samedi, nog 'n kragtige dood, en kan 'n beroep gedoen word vir 'naantal verskillende sake. Brigitte word geassosieer met genesing—veral van seksueel oordraagbare siektes—en vrugbaarheid, sowel as goddelike oordeel. Sy is bekend as 'n magtige mag wanneer die goddeloses gestraf moet word. As iemand aan langtermyn siekte ly, kan Maman Brigitte intree en hulle genees, of sy kan hul lyding verlig deur hulle met die dood te eis.
Aanbidding en Offergawes
Diegene wat aanhangers van Maman Brigitte is weet dat haar gunsteling kleure swart en pers is, en sy aanvaar gretig offers van kerse, swart hane en peper-geïnfuseerde rum. Dit is soms bekend dat diegene wat deur haar krag beset is, die warm, pittige rum op hul geslagsdele vryf. Haar veve, of heilige simbool, sluit soms 'n hart in, en ander kere verskyn as 'n kruis met 'n swart haan daarop.
In sommige tradisies van die Voodoo-godsdiens word Maman Brigitte vereer op 2 November, wat Aller-sielsdag is. Ander Vodouisante eer haar op 2 Februarie, die feesdag van Saint Brigid, deur 'n serp of ander kledingstuk oornag uit te sit en Maman Brigitte te vra om dit met haar genesende kragte te seën.
Oor die algemeen word sy hoofsaaklik deur vroue vereer omdat Maman Brigitte 'n beskermer is, en sal waak oor vroue wat haar bystand vra, veral in gevalle van gesinsgeweld, ontroue geliefdes of geboorte. Sy is 'n taai koekie en het geen moeite nieoor die ontketening van 'n vloek-geteisterde tirade teen diegene wat haar mishaag. Maman Brigitte word dikwels in helder, openlik seksuele kostuums uitgebeeld; sy is vroulik en sensueel en gevaarlik, alles op dieselfde tyd.
Baie soos haar Keltiese eweknie, Brigid, is Maman Brigitte 'n kragtige geneser. Sy help haar volgelinge om na die hiernamaals te reis as sy hulle nie kan genees of genees nie, en lei hulle terwyl sy hul grafte beskerm. Sy word dikwels aangeroep as iemand die laaste ure van die lewe bereik, en staan waaksaam by terwyl hulle hul laaste asem haal.
Bronne
- Dorsey, Lilith. Voodoo en Afro Caribbean Paganism . Citadel, 2005.
- Glassman, Sallie Ann. Vodou Visions: 'n Ontmoeting met Goddelike Misterie . Garrett County Press, 2014.
- Kathryn, Emma. “Lewe, Lig, Dood, & Duisternis: Hoe Brighid Maman Brigitte geword het.” The House Of Twigs , 16 Jan. 2019, //thehouseoftwigs.com/2019/01/16/life-light-death-darkness-how-brighid-became-maman-brigitte/.
- Weber, Courtney. Brigid - Geskiedenis, misterie en toorkuns van die Keltiese godin . Red Wheel/Weiser, 2015.
