Maman Brigitte, Loa ng mga Patay sa Voodoo Religion

Para sa mga practitioner ng Haitian Vodoun at New Orleans Voodoo na relihiyon, si Maman Brigitte ay isa sa pinakamahalagang loa. Kaugnay ng kamatayan at mga sementeryo, isa rin siyang diwa ng pagkamayabong at pagiging ina.

Mga Pangunahing Takeaway: Maman Brigitte

• Nauugnay sa Celtic goddess na si Brigid, si Maman Brigitte ang tanging loa na inilalarawan bilang puti. Siya ay madalas na itinatanghal sa maliwanag, hayagang seksuwal na mga kasuutan; siya ay pambabae, sensual, at mapanganib sa parehong oras.
• Katulad ng kanyang Celtic na katapat, si Maman Brigitte ay isang makapangyarihang manggagamot. Kung hindi niya kayang pagalingin o pagalingin ang mga ito, tinutulungan niya ang kanyang mga tagasunod na maglakbay patungo sa kabilang buhay.
• Si Maman Brigitte ay isang tagapagtanggol at magbabantay sa mga babaeng humihingi ng tulong sa kanya, lalo na sa mga kaso ng karahasan sa tahanan, hindi tapat na magkasintahan, o panganganak.
• Ang asawa ni Baron Samedi, Brigitte ay nauugnay. may kamatayan at mga sementeryo.

Kasaysayan at Mga Pinagmulan

Hindi tulad ng iba pang Voodoo loa—mga espiritung nagtatrabaho bilang mga tagapamagitan sa pagitan ng mga mortal at ng banal—si Maman Brigitte ay walang pinagmulan sa Africa. Sa halip, siya ay pinaniniwalaang nagmula sa Ireland, sa anyo ng Celtic na diyosa na si Brigid, at ang nauugnay na Saint Brigid ng Kildare. Minsan siya ay tinutukoy ng iba pang mga pangalan, kabilang ang Gran Brigitte at Manman Brijit.

Sa mga siglo ng kolonisasyon ng British, maraming mga English, Scottish, at Irishnatagpuan ang kanilang mga sarili na pumapasok sa mga kontrata ng indentured servitude. Nang sila ay dinala sa Caribbean at Hilagang Amerika, ang mga tagapaglingkod na ito—marami sa kanila ay mga babae—ay nagdala ng kanilang mga tradisyon. Dahil dito, hindi nagtagal ay nasumpungan ng diyosang si Brigid ang kanyang sarili sa loa, na dinala sa mga bagong lupain ng mga alipin na puwersahang dinala mula sa Africa. Sa ilang syncretic na sistema ng paniniwala, si Maman Brigitte ay inilalarawan bilang Mary Magdalene, na sumasalamin sa impluwensyang Katoliko sa relihiyong Voodoo.

Dahil sa kanyang pinagmulan sa United Kingdom, si Maman Brigitte ay madalas na inilalarawan bilang maputi ang balat na may pulang buhok. Siya ang makapangyarihang loa ng kamatayan at mga sementeryo, at ang kanyang mga deboto ay nag-aalok ng kanyang pepper-infused rum. Bilang kapalit, siya ay nagbabantay sa mga libingan at mga lapida. Kadalasan, ang libingan ng unang babaeng inilibing sa isang sementeryo ay may markang espesyal na krus, at sinasabing partikular na kay Maman Brigitte.

Ayon sa may-akda na si Courtney Weber,

Siya ang asawa o asawa ni Baron Samedi, isa pang makapangyarihang kamatayan, at maaaring tawagan para sa isangbilang ng iba't ibang usapin. Nauugnay si Brigitte sa pagpapagaling—lalo na sa mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik—at pagkamayabong, gayundin sa paghatol ng Diyos. Siya ay kilala bilang isang malakas na puwersa kapag ang masasama ay kailangang parusahan. Kung ang isang tao ay dumaranas ng pangmatagalang karamdaman, si Maman Brigitte ay maaaring pumasok at pagalingin sila, o maaari niyang pagaanin ang kanilang pagdurusa sa pamamagitan ng pag-angkin sa kanila ng kamatayan.

Pagsamba at Pag-aalay

Alam ng mga deboto ni Maman Brigitte na ang kanyang mga paboritong kulay ay itim at lila, at masigasig niyang tinatanggap ang mga alay na kandila, itim na tandang, at rum na may paminta. Ang mga inaalihan ng kanyang kapangyarihan ay kung minsan ay kilala na nagpapahid ng mainit at maanghang na rum sa kanilang ari. Ang kanyang veve, o sagradong simbolo, kung minsan ay may kasamang puso, at sa ibang pagkakataon ay lumilitaw bilang isang krus na may itim na tandang sa ibabaw nito.

Sa ilang tradisyon ng relihiyong Voodoo, iginagalang si Maman Brigitte tuwing ika-2 ng Nobyembre, na Araw ng Kaluluwa. Pinararangalan siya ng ibang Vodouisant noong Pebrero 2, ang araw ng kapistahan ni Saint Brigid, sa pamamagitan ng paglalagay ng scarf o iba pang piraso ng damit sa magdamag at paghiling kay Maman Brigitte na basbasan ito ng kanyang mga kapangyarihan sa pagpapagaling.

Sa pangkalahatan, siya ay pinarangalan pangunahin ng mga kababaihan dahil si Maman Brigitte ay isang tagapagtanggol, at babantayan ang mga kababaihan na humihingi ng tulong sa kanya, partikular na sa mga kaso ng karahasan sa tahanan, hindi tapat na magkasintahan, o panganganak. Siya ay isang matigas na cookie, at walang pag-aalinlangantungkol sa pagpapakawala ng kabastusan-laced tirade laban sa mga taong hindi nakalulugod sa kanya. Si Maman Brigitte ay madalas na inilalarawan sa maliwanag, hayagang seksuwal na kasuotan; siya ay pambabae at sensual at mapanganib, lahat sa parehong oras.

Katulad ng kanyang Celtic na katapat na si Brigid, si Maman Brigitte ay isang makapangyarihang manggagamot. Tinutulungan niya ang kanyang mga tagasunod na maglakbay patungo sa kabilang buhay kung hindi niya sila mapagaling o mapagaling, ginagabayan sila habang pinoprotektahan niya ang kanilang mga libingan. Siya ay madalas na tinatawag habang ang isang tao ay umabot sa mga huling oras ng buhay, at nakatayo sa tabi habang sila ay humihinga ng kanilang huling hininga.

Mga Pinagmulan

• Dorsey, Lilith. Voodoo at Afro Caribbean Paganism . Citadel, 2005.
• Glassman, Sallie Ann. Vodou Visions: isang Encounter with Divine Mystery . Garrett County Press, 2014.
• Kathryn, Emma. “Buhay, Liwanag, Kamatayan, & Kadiliman: Paano Naging Maman Brigitte si Brighid.” The House Of Twigs , 16 Ene. 2019, //thehouseoftwigs.com/2019/01/16/life-light-death-darkness-how-brighid-became-maman-brigitte/.
• Weber, Courtney. Brigid - Kasaysayan, Misteryo, at Salamangka ng Celtic Goddess . Red Wheel/Weiser, 2015.