Fortolkning af drømme i Bibelen

Gud brugte mange gange drømme i Bibelen til at kommunikere sin vilje, afsløre sine planer og annoncere fremtidige begivenheder. Men bibelsk drømmetydning krævede omhyggelig afprøvning for at bevise, at den kom fra Gud (5. Mosebog 13). Både Jeremias og Zakarias advarede mod at stole på drømme som udtryk for Guds åbenbaring (Jeremias 23,28).

Det vigtigste bibelvers

Og de [Faraos mundskænk og bager] svarede: "Vi havde begge drømme i nat, men ingen kan fortælle os, hvad de betyder."

"Det er Guds opgave at tolke drømme," svarede Josef. "Fortæl mig om dine drømme." 1 Mosebog 40:8 (NLT)

Bibelske ord for drømme

I den hebraiske bibel, eller Det Gamle Testamente, er ordet for drøm ḥălôm og henviser enten til en almindelig drøm eller en, der er givet af Gud. I Det Nye Testamente optræder to forskellige græske ord for drøm. Matthæusevangeliet indeholder ordet ónar og henviser specifikt til budskabs- eller orakeldrømme (Matthæus 1:20; 2:12, 13, 19, 22; 27:19). Apostlenes Gerninger 2:17 og Judas 8 bruger dog en mere generel betegnelse for drøm ( enypnion ) og drømme ( enypniazomai ), som henviser til både orakel- og ikke-orakeldrømme.

Et "nattesyn" eller "syn om natten" er et andet udtryk, der bruges i Bibelen til at betegne et budskab eller en orakeldrøm. Dette udtryk findes i både Det Gamle og Det Nye Testamente (Esajas 29,7; Daniel 2,19; Apostlenes Gerninger 16,9; 18,9).

Budskab Drømme

Bibelske drømme falder i tre grundlæggende kategorier: budskaber om forestående ulykke eller lykke, advarsler om falske profeter og almindelige, ikke-orakel drømme.

De to første kategorier omfatter budskabsdrømme. Et andet navn for en budskabsdrøm er et orakel. Budskabsdrømme kræver typisk ikke fortolkning, og de involverer ofte direkte instruktioner, der leveres af en guddom eller en guddommelig assistent.

Josefs budskab Drømme

Før Jesus Kristus blev født, havde Josef tre drømme med budskaber om kommende begivenheder (Matthæus 1:20-25; 2:13, 19-20). I hver af de tre drømme viste en Herrens engel sig for Josef med klare instruktioner, som Josef forstod og fulgte lydigt.

I Matthæus 2:12 blev de vise mænd advaret i en budskabsdrøm om ikke at vende tilbage til Herodes. Og i Apostlenes Gerninger 16:9 oplevede apostlen Paulus et natligt syn af en mand, der opfordrede ham til at tage til Makedonien. Dette natlige syn var sandsynligvis en budskabsdrøm. Gennem den instruerede Gud Paulus i at forkynde evangeliet i Makedonien.

Symbolske drømme

Symbolske drømme kræver en fortolkning, fordi de indeholder symboler og andre ikke-bogstavelige elementer, som ikke er klart forståelige.

Nogle symbolske drømme i Bibelen var enkle at fortolke. Da Jakobs søn Josef drømte om kornbunker og himmellegemer, der bøjede sig ned foran ham, forstod hans brødre hurtigt, at disse drømme forudsagde deres fremtidige underkastelse under Josef (1 Mos 37,1-11).

Jakobs drøm

Jakob var på flugt for sit liv fra sin tvillingebror Esau, da han lagde sig for aftenen nær Luz. Den nat havde han i en drøm et syn af en stige eller trappe mellem himmel og jord. Guds engle steg op og ned ad stigen. Jakob så Gud stå over stigen. Gud gentog det løfte om støtte, han havde givet til Abraham og Isak. Han fortalte Jakob, at hans afkomGud sagde så: "Jeg er med dig og vil bevare dig, hvor du end går hen, og føre dig tilbage til dette land. For jeg vil ikke forlade dig, før jeg har gjort, hvad jeg har lovet dig." (1. Mosebog 28:15)

Den fulde fortolkning af Jakobs stigedrøm ville være uklar, hvis ikke Jesus Kristus havde udtalt i Johannes 1:51, at han er denne stige. Gud tog initiativ til at række ud til mennesker gennem sin Søn, Jesus Kristus, den perfekte "stige." Jesus var "Gud med os", kommet til jorden for at redde menneskeheden ved at genforbinde os i forholdet til Gud.

Faraos drømme

Faraos drømme var komplicerede og krævede dygtig tolkning. I 1. Mosebog 41:1-57 drømte Farao om syv fede, sunde køer og syv magre, syge køer. Han drømte også om syv fyldige aks og syv indskrumpede aks. I begge drømme fortærede de mindre de større. Ingen af de vise mænd i Egypten og spåmænd, der normalt tolkede drømme, kunne forstå, hvad Faraos drømment.

Faraos butler huskede, at Josef havde tydet hans drøm i fængslet. Så Josef blev befriet fra fængslet, og Gud åbenbarede betydningen af Faraos drøm for ham. Den symbolske drøm forudsagde syv gode år med velstand i Egypten efterfulgt af syv år med hungersnød.

Kong Nebukadnezars drømme

Kong Nebukadnezars drømme beskrevet i Daniel 2 og 4 er fremragende eksempler på symbolske drømme. Gud gav Daniel evnen til at tolke Nebukadnezars drømme. En af disse drømme, forklarede Daniel, forudsagde, at Nebukadnezar ville blive sindssyg i syv år, leve på markerne som et dyr med langt hår og fingernegle og spise græs. Et år senere, da Nebukadnezar pralede medfor sig selv, gik drømmen i opfyldelse.

Daniel havde selv flere symbolske drømme, der handlede om fremtidige verdensriger, nationen Israel og endetiden.

Pilatus' kones drøm

Pilatus' kone havde en drøm om Jesus natten før, hendes mand udleverede ham til korsfæstelse. Hun forsøgte at påvirke Pilatus til at løslade Jesus ved at sende ham en besked under retssagen, hvor hun fortalte Pilatus om sin drøm. Men Pilatus ignorerede hendes advarsel.

Taler Gud stadig til os gennem drømme?

I dag kommunikerer Gud primært gennem Bibelen, hans skriftlige åbenbaring til sit folk. Men det betyder ikke, at han ikke kan eller vil tale til os gennem drømme. Et overraskende antal tidligere muslimer, der konverterer til kristendommen, siger, at de kom til tro på Jesus Kristus gennem oplevelsen af en drøm.

Ligesom drømmetydning i oldtiden krævede omhyggelig afprøvning for at bevise, at drømmen kom fra Gud, gælder det samme i dag. Troende kan i bøn bede Gud om visdom og vejledning med hensyn til drømmetydning (Jakob 1:5). Hvis Gud taler til os gennem en drøm, vil han altid gøre sin mening klar, ligesom han gjorde for mennesker i Bibelen.

Kilder

• "Dreams." Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 442).
• "Oldtidens drømmetydning." The Lexham Bible Dictionary.