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上帝在《圣经》中多次用梦来传达他的旨意,揭示他的计划,并宣布未来的事件。 然而,《圣经》中的解梦需要仔细检验,以证明它来自上帝(《申命记》13)。 耶利米和撒迦利亚都警告说不要依靠梦来表达上帝的启示(《耶利米书》23:28)。
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他们[法老的持杯人和面包师]回答说:"我们昨晚都做了梦,但没人能告诉我们梦的意思"。
"解梦是上帝的事,"约瑟夫回答说。"去吧,告诉我你的梦。" 创世纪40:8(NLT)。
圣经》中关于梦想的话语
在希伯来圣经或旧约中,用来表示梦的词是 ḥălôm 在新约圣经中,出现了两个不同的希腊语单词来表示梦。 马太福音》中包含了这个单词 ÓNAR 然而,使徒行传2:17和犹大书8使用了一个更笼统的术语来指代梦境(见图1:20;2:12、13、19、22;27:19)。 蜂蜜 )和做梦( enypniazomai ),指的是神谕和非神谕的梦。
夜间异象 "或 "夜间异象 "是《圣经》中用来表示信息或神谕梦境的另一个短语。 这种表达方式在新旧约中都有(以赛亚书29:7;但以理书2:19;使徒行传16:9;18:9)。
信息梦想
圣经》中的梦分为三个基本类别:即将发生的不幸或幸运的信息,关于假先知的警告,以及普通的、非神谕的梦。
前两类包括信息梦。 信息梦的另一个名称是神谕。 信息梦通常不需要解释,它们往往涉及由神灵或神圣助手发出的直接指示。
约瑟的信息梦
在耶稣基督诞生之前,约瑟做了三个关于即将发生的事件的信息梦(马太福音1:20-25;2:13,19-20)。 在这三个梦中,主的一个天使向约瑟显现,并给出了直截了当的指示,约瑟理解并顺从地遵守了这些指示。
在马太福音2:12,智者在一个信息梦中被警告不要回到希律王那里。 而在使徒行传16:9,使徒保罗经历了一个夜间的异象,一个人催促他去马其顿。 这个夜间的异象很可能是一个信息梦。 通过它,神指示保罗在马其顿传扬福音。
象征性的梦想
象征性的梦需要解释,因为它们包含符号和其他非文字性的元素,这些元素不容易理解。
圣经》中的一些象征性梦境很容易解释。 当雅各的儿子约瑟梦见成捆的谷物和天体在他面前俯首称臣时,他的兄弟们很快就明白,这些梦预示着他们未来对约瑟的顺从(创世纪37:1-11)。
雅各布的梦
雅各为了躲避他的孪生兄弟以扫的追杀,晚上在路斯附近躺下。 那天晚上,他在梦中看到天与地之间有一个梯子,也就是楼梯。 上帝的天使在梯子上升起和降落。 雅各看到上帝站在梯子上面。 上帝重复了他对亚伯拉罕和以撒的承诺,他告诉雅各他的子孙神又说:"我与你同在,无论你往哪里去,都要保守你,并要把你带回这地。 因为我必不离开你,直到成就我所应许你的。"(创世记28:15)。
如果不是耶稣基督在《约翰福音》1:51中说他就是那个梯子,雅各布的梯子梦的全部解释就不清楚了。 上帝主动通过他的儿子耶稣基督向人类伸出援手,他是完美的 "梯子"。耶稣是 "上帝与我们",来到地球,通过重新连接我们与上帝的关系来拯救人类。
法老王的梦
法老的梦很复杂,需要熟练的解释。 在创世纪41:1-57,法老梦见七头健康的肥牛和七头瘦弱的病牛。 他还梦见七个丰满的玉米穗和七个干瘪的玉米穗。 在这两个梦中,小的吃掉了大的。 埃及的智者和通常解释梦的占卜者都无法理解法老的梦意味着。
法老的管家记得约瑟曾在狱中为他解梦。 于是,约瑟从狱中获释,上帝向他揭示了法老梦的含义。 这个象征性的梦预示着埃及将有七年繁荣的好年景,然后是七年的饥荒。
尼布甲尼撒王的梦
但以理书第2章和第4章中描述的尼布甲尼撒王的梦是象征性梦的极好例子。 神给了但以理解释尼布甲尼撒梦的能力。 但以理解释说,其中一个梦预言尼布甲尼撒将发疯七年,像动物一样生活在田野里,头发和指甲都很长,吃草。 一年后,当尼布甲尼撒正在夸耀时对自己来说,梦想成真了。
但以理本人也有几个象征性的梦,与未来的世界王国、以色列民族和末世有关。
彼拉多的妻子的梦
彼拉多的妻子在她丈夫把耶稣送上十字架的前一天晚上做了一个关于耶稣的梦。 她试图影响彼拉多释放耶稣,在审判期间给他发了一个信息,告诉彼拉多她的梦。 但彼拉多没有理会她的警告。
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今天,上帝主要通过《圣经》--他对他的子民的书面启示--进行交流。 但这并不是说他不能或不会通过梦境对我们说话。 皈依基督教的前穆斯林中,有令人惊讶的数字说他们是通过梦境的经历而相信耶稣基督。
正如古代解梦需要仔细检验以证明梦来自上帝一样,今天也是如此。 信徒可以在解梦方面向上帝祈求智慧和指引(雅各书1:5)。 如果上帝通过梦对我们说话,他总是会把他的意思说清楚,就像他对圣经中的人一样。
资料来源
- "梦。"霍尔曼插图圣经词典(第442页)。
- "古代解梦。"《莱克瑟姆圣经词典》。