Legendo de la Holly King kaj Oak King

En multaj kelt-bazitaj tradicioj de novpaganismo, ekzistas la daŭra legendo de la batalo inter la Kverko-Reĝo kaj la Holly King. Ĉi tiuj du potencaj regantoj batalas por supereco dum la Rado de la Jaro turniĝas ĉiun sezonon. Ĉe la Vintra Solstico, aŭ Jule, la Kverko-Reĝo konkeras la Holly King, kaj tiam regas ĝis Somermezo, aŭ Litha. Post kiam la Somera Solstico alvenas, la Holly King revenas por fari batalon kun la maljuna reĝo, kaj venkas lin. En la legendoj de kelkaj kredsistemoj, la datoj de tiuj okazaĵoj estas ŝanĝitaj; la batalo okazas ĉe la Ekvinoksoj, tiel ke la Oak King estas ĉe sia plej forte dum Somermezo, aŭ Litha, kaj la Holly King estas domina dum Yule. El folklora kaj agrikultura vidpunkto, ĉi tiu interpreto ŝajnas havi pli da senco.

En kelkaj Wiccan-tradicioj, la Kverko-Reĝo kaj la Holly King estas viditaj kiel duoblaj aspektoj de la Korneca Dio. Ĉiu el ĉi tiuj ĝemelaj aspektoj regas dum duono de la jaro, bataloj por la favoro de la Diino, kaj tiam retiriĝas por flegi siajn vundojn dum la venontaj ses monatoj, ĝis estas tempo por li rei denove.

Vidu ankaŭ: Lernu Kion la Biblio Diras Pri Justeco

Franco ĉe WitchVox diras ke la Kverko kaj Ilekso-Reĝoj reprezentas la lumon kaj la mallumon tutjare. En la vintra solstico ni markas

"la renaskiĝon de la Suno aŭ de la Kverka Reĝo. En ĉi tiu tago la lumo renaskiĝas kaj ni festas la renovigon de la lumo de la jaro. Ho! Ĉu ni ne forgesas iun? Kial?ĉu ni ornamas la halojn per branĉoj de Ilekso? Ĉi tiu tago estas la tago de la Holly King - la Malhela Sinjoro regas. Li estas la dio de transformo kaj unu kiu alportas nin al naskiĝo de novaj manieroj. Kial vi pensas, ke ni faras "Novjarajn Rezoluciojn"? Ni volas forigi niajn malnovajn manierojn kaj cedi lokon al la nova!"

Ofte, ĉi tiuj du estaĵoj estas portretitaj en konataj manieroj— la Holly King ofte aperas kiel arbara versio de Patro Kristnasko. Li vestiĝas ruĝe, portas branĉeton. de ilekso en lia implikita hararo, kaj foje estas prezentita kondukante teamon de ok cervoj.La Kverko-Reĝo estas portretita kiel fekundeca dio, kaj foje aperas kiel la Verda Viro aŭ alia sinjoro de la arbaro.

Ilekso vs. . Hedero

La simboleco de la ilekso kaj la hedero estas io kiu aperis dum jarcentoj; precipe iliaj roloj kiel reprezentadoj de kontraŭaj sezonoj estas rekonitaj delonge. En Verda Kreskas la Ilekso, Reĝo Henriko la 8-a de Anglio skribis:

Verda kreskas la ilekso, tiel ankaŭ la hedero.

Kvankam vintraj eksplodoj neniam blovas tiom alte, verdo kreskas la ilekso.

Kiel la ilekso kreskas verda kaj neniam ŝanĝas nuancon,

Tiel mi estas, ĉiam estis, vera al mia sinjorino.

Kiel la ilekso kreskas. verda kun hedero tute sola

Kiam floroj ne videblas kaj verdaj lignofolioj malaperis

Kompreneble, La Ilekso kaj la Hedero estas unu el la plej konataj kristnaskaj kantoj, kiu deklaras, "La ilekso kaj lahedero, kiam ili ambaŭ estas plenkreskaj, el ĉiuj arboj kiuj estas en la arbaro, la ilekso portas la kronon."

La Batalo de Du Reĝoj en Mito kaj Folkloro

Kaj Robert Graves kaj Sir James George Frazer skribis pri ĉi tiu batalo. Graves diris en sia verko The White Goddess ke la konflikto inter la Kverko kaj Holly Kings eĥas tiun de kelkaj aliaj arketipaj paroj. Ekzemple, la bataloj inter Sir Gawain kaj la Verda Kavaliro, kaj inter Lugh kaj Balor en kelta legendo, estas similaj laŭ tipo, en kiuj unu figuro devas morti por ke la alia triumfu.

Vidu ankaŭ: La Pentateŭko aŭ la Unuaj Kvin Libroj de la Biblio

Frazer skribis, en La Ora Branĉo, de la mortigo de la Reĝo de la Arbaro, aŭ la arbospirito. Li diras,

"Lia vivo devis do estinti tre altvalora fare de liaj adorantoj, kaj estis verŝajne kovrita enen per sistemo de kompleksa. antaŭzorgoj aŭ tabuoj kiel tiuj, per kiuj, en tiom da lokoj, la vivo de la homo-dio estis gardata kontraŭ la maligna influo de demonoj kaj sorĉistoj. Sed ni vidis, ke la valoro mem ligita al la vivo de la homo-dio necesigas lian perfortan morton kiel la solan rimedon por konservi ĝin de la neevitebla kadukiĝo de aĝo. La sama rezonado validus por la Reĝo de la Arbaro; ankaŭ li devis esti mortigita, por ke la dia spirito, enkarniĝinta en li, estu transdonita en sia integreco al sia posteulo."

Li daŭrigis diri tion tiel longe kiel la Reĝo.povis konservi sian pozicion, oni povus konkludi, ke li estas en povo; la eventuala malvenko indikis, ke lia forto komencas malsukcesi, kaj estis tempo, ke iu pli nova, pli juna kaj pli vigla transprenu.

Finfine, dum ĉi tiuj du estaĵoj batalas la tutan jaron, ili estas du esencaj partoj de tutaĵo. Malgraŭ esti malamikoj, sen unu, la alia ne plu ekzistus.

Citu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon Wigington, Patti. "La Legendo de la Holly King kaj la Kverko-Reĝo." Lernu Religiojn, la 28-an de aŭgusto 2020, learnreligions.com/holly-king-and-the-oak-king-2562991. Wigington, Patti. (2020, aŭgusto 28). La Legendo de la Ilekso-Reĝo kaj la Kverko-Reĝo. Prenite de //www.learnreligions.com/holly-king-and-the-oak-king-2562991 Wigington, Patti. "La Legendo de la Holly King kaj la Kverko-Reĝo." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/holly-king-and-the-oak-king-2562991 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon