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Dans de nombreuses traditions néopaïennes d'origine celtique, il existe une légende qui perdure, celle de la bataille entre le roi des chênes et le roi des houx. Ces deux puissants souverains se battent pour la suprématie au moment où la roue de l'année tourne chaque saison. Au solstice d'hiver, ou Yule, le roi des chênes conquiert le roi des houx et règne jusqu'au milieu de l'été, ou Litha. Au solstice d'été, le roi des houx revient pour faire ce qu'il veut.Dans les légendes de certaines croyances, les dates de ces événements sont décalées ; la bataille a lieu aux équinoxes, de sorte que le roi des chênes est le plus fort à la Saint-Jean, ou Litha, et que le roi des houx domine à Yule. D'un point de vue folklorique et agricole, cette interprétation semble plus logique.
Dans certaines traditions wiccanes, le roi du chêne et le roi du houx sont considérés comme deux aspects du dieu cornu. Chacun de ces aspects jumeaux règne pendant la moitié de l'année, se bat pour obtenir les faveurs de la déesse, puis se retire pour soigner ses blessures pendant les six mois suivants, jusqu'à ce qu'il soit temps pour lui de régner à nouveau.
Franco, sur WitchVox, explique que les rois chêne et houx représentent la lumière et l'obscurité tout au long de l'année.
"En ce jour, la lumière renaît et nous célébrons le renouvellement de la lumière de l'année. Oups ! N'oublions-nous pas quelqu'un ? Pourquoi parons-nous les halls avec des branches de houx ? Ce jour est le jour du roi du houx - le seigneur des ténèbres règne. Il est le dieu de la transformation et celui qui nous fait naître à de nouvelles voies. Pourquoi pensez-vous que nous prenons des " résolutions du Nouvel An " ? Nous avons besoin d'un peu de temps.veulent se débarrasser de nos vieilles habitudes et faire place à la nouveauté !"Ces deux entités sont souvent représentées de manière familière : le roi du houx apparaît souvent comme une version boisée du Père Noël. Il s'habille en rouge, porte un brin de houx dans ses cheveux emmêlés et est parfois représenté conduisant un attelage de huit cerfs. Le roi du chêne est représenté comme un dieu de la fertilité et apparaît parfois comme l'homme vert ou un autre seigneur de la forêt.
Holly vs. Ivy
Le symbolisme du houx et du lierre est apparu au fil des siècles ; en particulier, leur rôle de représentation des saisons opposées a été reconnu depuis longtemps. En Le houx pousse en vert, Le roi Henri VIII d'Angleterre a écrit :
Le houx est vert, le lierre aussi.
Même si les vents d'hiver ne soufflent jamais aussi fort, le houx est vert.
Comme le houx devient vert et ne change jamais de teinte,
C'est ainsi que je suis, et que j'ai toujours été, fidèle à ma dame.
Comme le houx devient vert avec le lierre tout seul
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Bien sûr, Le houx et le lierre est l'un des chants de Noël les plus connus, qui dit : "Le houx et le lierre, lorsqu'ils sont tous deux adultes, de tous les arbres de la forêt, c'est le houx qui porte la couronne".
La bataille des deux rois dans le mythe et le folklore
Robert Graves et Sir James George Frazer ont tous deux écrit sur cette bataille. Graves a déclaré dans son ouvrage La déesse blanche que le conflit entre le roi du chêne et le roi du houx fait écho à un certain nombre d'autres couples archétypiques. Par exemple, les combats entre Sir Gauvain et le chevalier vert, et entre Lugh et Balor dans la légende celtique, sont du même type, dans lesquels un personnage doit mourir pour que l'autre triomphe.
Frazer a écrit, dans Le rameau d'or, de la mise à mort du Roi des Bois, ou de l'esprit de l'arbre. Il dit,
"Sa vie devait donc être très précieuse pour ses adorateurs, et elle était probablement entourée d'un système de précautions ou de tabous élaborés, comme ceux par lesquels, en tant d'endroits, la vie de l'homme-dieu a été protégée contre l'influence maligne des démons et des sorciers. Mais nous avons vu que la valeur même attachée à la vie de l'homme-dieu nécessitait sa mort violente en tant qu'événement de la vie.Le même raisonnement s'appliquerait au Roi des Bois ; lui aussi devait être tué pour que l'esprit divin, incarné en lui, puisse être transféré dans son intégrité à son successeur".Il a poursuivi en disant que tant que le roi pouvait maintenir sa position, on pouvait en déduire qu'il était au pouvoir ; la défaite éventuelle indiquait que sa force commençait à faiblir et qu'il était temps que quelqu'un de nouveau, de plus jeune et de plus vigoureux prenne la relève.
En définitive, si ces deux êtres s'affrontent tout au long de l'année, ils sont les deux parties essentielles d'un tout : bien qu'ennemis, sans l'un, l'autre n'existerait pas.
Voir également: La naissance de Moïse Guide d'étude du récit biblique Citer cet article Formater votre citation Wigington, Patti, "The Legend of the Holly King and the Oak King", Learn Religions, 28 août 2020, learnreligions.com/holly-king-and-the-oak-king-2562991. Wigington, Patti, "The Legend of the Holly King and the Oak King", 2020, 28 août 2020, Retrieved from //www.learnreligions.com/holly-king-and-the-oak-king-2562991 Wigington, Patti, "The Legend of the Holly King-and-the-oak-king-2562991", Learnreligions.com/holly-king-and-the-oak-king-2562991, Learnreligions.com/holly-king-and-the-oak-king-2562991.Learn Religions //www.learnreligions.com/holly-king-and-the-oak-king-2562991 (consulté le 25 mai 2023). copie de la citation