Onko lävistyksen ottaminen synti?

Keskustelu tatuoinneista ja lävistyksistä jatkuu kristillisessä yhteisössä. Jotkut eivät usko, että lävistykset ovat syntiä lainkaan, että Jumala salli ne, joten ne ovat ok. Toiset taas uskovat, että Raamattu tekee varsin selväksi, että meidän on kohdeltava kehoamme temppelinä, emmekä saa tehdä mitään, mikä vahingoittaa sitä. Silti meidän pitäisi katsoa tarkemmin, mitä Raamattu sanoo, mitä lävistykset tarkoittavat ja miksi teemme niitä.ennen kuin päätämme, onko lävistys synti Jumalan silmissä.

Ristiriitaisia viestejä

Kummallakin puolella lävistyksiä vastaan esitetyt väitteet lainaavat pyhiä kirjoituksia ja kertovat tarinoita Raamatusta. Useimmat lävistyksiä vastustavat ihmiset käyttävät 3. Mooseksen kirjaa perusteluna sille, että lävistykset ovat syntiä. Jotkut tulkitsevat sen tarkoittavan, ettei kehoaan saisi koskaan merkitä, kun taas toiset näkevät sen tarkoittavan, ettei kehoaan saa merkitä surun merkiksi, kuten monet kanaanilaiset tekivät silloin, kun israelilaiset tulivat maahan.maa. Vanhassa testamentissa on kertomuksia nenän lävistämisestä (Rebekka 1. Mooseksen kirjassa 24) ja jopa orjan korvan lävistämisestä (2. Mooseksen kirja 21). Uudessa testamentissa ei kuitenkaan mainita mitään lävistämisestä.

3. Moos. 19:26-28: Älkää syökö lihaa, josta ei ole poistettu verta. Älkää harjoittaako ennustusta tai noituutta. Älkää leikatko hiuksia ohimoiltanne älkääkä leikatko partojanne. Älkää viiltelkö ruumistanne kuolleita varten älkääkä merkatko ihoanne tatuoinneilla. Minä olen Herra. (NLT)

2. Moos. 21:5-6: Mutta orja voi julistaa: "Minä rakastan isäntääni, vaimoani ja lapsiani, enkä tahdo päästä vapaaksi." Jos hän tekee näin, hänen isäntänsä on esitettävä hänet Jumalan eteen. Sitten hänen isäntänsä on vietävä hänet ovelle tai ovipylvääseen ja lävistettävä hänen korvansa julkisesti puukolla. Sen jälkeen orja palvelee isäntäänsä koko elämänsä ajan. (NLT)

Kehomme temppelinä

Se, mistä Uudessa testamentissa puhutaan, on ruumiistamme huolehtiminen. Ruumiimme näkeminen temppelinä tarkoittaa joillekin sitä, että meidän ei pitäisi merkitä sitä lävistyksillä tai tatuoinneilla. Toisille taas nuo lävistykset ovat jotakin, joka kaunistaa kehoa, joten he eivät näe sitä syntinä, eivätkä tuhoisana. Kummallakin osapuolella on vahva mielipide siitä, miten lävistykset vaikuttavat ruumiiseen.Jos kuitenkin päätät, että kehon lävistäminen on mielestäsi synti, sinun on syytä ottaa huomioon korinttilaiset ja teettää se ammattimaisesti paikassa, jossa kaikki on desinfioitu, jotta vältät infektiot tai taudit, jotka voivat tarttua epästeriilissä ympäristössä.

1. Kor. 3:16-17: Ettekö tiedä, että te itse olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu keskuudessanne? Jos joku tuhoaa Jumalan temppelin, Jumala tuhoaa hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja te yhdessä olette tuo temppeli. (NIV)

1. Kor. 10:3: Söitpä tai joitpa sitten mitä tahansa, tee se kaikki Jumalan kunniaksi. (NIV)

Miksi otat lävistyksen?

Viimeinen argumentti kehon lävistykseen liittyen on motivaatio sen takana ja se, mitä mieltä olet siitä. Jos otat lävistyksen vertaisryhmän painostuksesta, se saattaa olla syntisempää kuin alun perin luulet. Se, mitä päässämme ja sydämessämme tapahtuu, on tässä tapauksessa yhtä tärkeää kuin se, mitä teemme ruumiillemme. Roomalaiskirjeen 14. luvussa muistutetaan meitä siitä, että jos uskomme jonkin asian olevan syntiä, mutta teemme sen silti, menemmeSe voi aiheuttaa uskonkriisin. Mieti siis tarkkaan, miksi otat lävistyksen, ennen kuin ryhdyt siihen.

Room. 14:23: Mutta jos epäilet sitä, mitä syöt, menet uskomuksiasi vastaan, ja tiedät, että se on väärin, koska kaikki, mitä teet uskomuksiasi vastaan, on syntiä. (CEV)