ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾਵਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਸਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਗਏ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ। ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਈਰੋਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਲੰਪਸ ਪਰਬਤ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਚ ਤੋਂ, ਵੱਡੇ ਦੇਵਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ/ਮਨੁੱਖੀ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਾਂ ਨੂੰ ਡੈਮੀਗੌਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਯੋਧੇ ਸਨ ਜੋ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਅਤੇ ਲੜਦੇ ਸਨ। ਅੱਠ ਦੇਵਤੇ (ਅਪੋਲੋ, ਏਰੀਆਸ, ਡਾਇਓਨੀਸਸ, ਹੇਡਜ਼, ਹੇਫੇਸਟਸ, ਹਰਮੇਸ, ਪੋਸੀਡਨ, ਜ਼ਿਊਸ) ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।

ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 2600 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ 33 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਧਰਮ ਅਨੋਖੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਸੀ, ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਏਕਾਦਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਹਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸਮਾਨ (ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰੇ) ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ (ਓਸੀਰਿਸ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ, ਕਈ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ ਐਟਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਰਕਾਂ, ਲਿਖਤਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਨਤਕ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਪੰਦਰਾਂ ਦੇਵਤੇ (ਅਨੁਬਿਸ, ਬਾਸਟੇਟ, ਬੇਸ, ਗੇਬ, ਹਾਥੋਰ, ਹੌਰਸ, ਨੀਥ, ਆਈਸਿਸ, ਨੇਫਥਿਸ, ਨਟ, ਓਸੀਰਿਸ, ਰਾ, ਸੈੱਟ, ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ) ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ।

ਨੋਰਸ ਗੌਡਸ

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦੈਂਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤੇ (ਵਾਨੀਰ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਏਸੀਰ) ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਦ ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਾ ਤੱਕ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਨੋਰਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਸੁਰਟ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਜਦਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੇ ਮੂਵੀ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਥੋਰ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ 15 ਕਲਾਸਿਕ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਐਂਡਵਰੀ, ਬਲਡਰ, ਫ੍ਰੇਯਾ, ਫ੍ਰੀਗ, ਲੋਕੀ, ਨਜੋਰਡ, ਨੌਰਨਜ਼, ਓਡਿਨ, ਥੋਰ, ਅਤੇਟਾਇਰ) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਂਥੀਓਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ.

ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ

ਰੋਮਨ ਨੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਖਰੇ ਮਿੱਥਾਂ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਲਈ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਉੱਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।

ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕੈਓਸ ਨੇ ਖੁਦ ਗਾਈਆ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਓਰਾਨੋਸ, ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। 15 ਸਮਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੌਖੀ ਸਾਰਣੀ — ਵੀਨਸ ਰੋਮਨ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੰਗਲ ਏਰੇਸ ਦਾ ਰੋਮਨ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ — ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਸਮਾਨ ਸਨ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਡਾਇਨਾ, ਮਿਨਰਵਾ, ਸੇਰੇਸ, ਪਲੂਟੋ, ਵੁਲਕਨ, ਜੂਨੋ, ਮਰਕਰੀ, ਵੇਸਟਾ, ਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰੋਸਰਪੀਨਾ, ਨੈਪਚਿਊਨ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਹਨ।

ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਰੱਖਿਅਕ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਿਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਹੇਠ ਮਨਾਇਆ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਣੇਸ਼, ਸ਼ਿਵ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਰਾਮ, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਦੁਰਗਾ, ਕਾਲੀ, ਸਰਸਵਤੀ— ਦੇ 10 ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਗੌਡਜ਼

ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ (1110-1521 ਈ. ਈ.) ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਪੋਸਟ-ਕਲਾਸਿਕ ਦੌਰ ਦੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ-ਸਵਰਗ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਲਈ, ਧਰਮ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤ੍ਰਿਪੱਖੀ ਸੀ: ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਅਲੌਕਿਕ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਟਲਾਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ (ਟਲਾਲਟੇਚੁਤਲੀ, ਰਾਖਸ਼ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ)। ਐਜ਼ਟੈਕ ਪੰਥ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਨ-ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹਨਾਂ ਦਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ—ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਟਲਾਲੋਕ, ਟੋਨਾਟਿਯੂਹ, ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ, ਚੈਲਚੀਉਹਟਲੀਕਿਊ, ਸੇਂਟੀਓਟਲ, ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ, ਜ਼ਾਈਪ ਟੋਟੇਕ, ਮੇਅਹੁਏਲ, ਅਤੇ ਟਲਾਲਟੇਚੁਟਲੀ—ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਏਗਾ।

ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤੇ

ਸੇਲਟਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ (1200-15 ਈ.ਪੂ.) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਧਰਮ. ਸੇਲਟਸ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਆਇਰਲੈਂਡ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ, ਵੇਲਜ਼, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਡਰੂਡਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸੇਲਟਿਕ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਰੋਮਨ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਮਨ ਅਤੇਫਿਰ ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਡਰੂਡਿਕ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਉਪਜਾਊ ਦੇਵਤਾ ਸੇਰਨੁਨੋਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਰਜਨ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਅਲੇਟਰ, ਅਲਬੀਓਰਿਕਸ, ਬੇਲੇਨਸ, ਬੋਰਵੋ, ਬਰੇਸ, ਬ੍ਰਿਗੈਂਟੀਆ, ਬ੍ਰਿਜਿਟ, ਸੇਰੀਡਵੇਨ, ਸੇਰਨੁਨੋਸ, ਈਪੋਨਾ, ਈਸੁਸ, ਲੈਟੋਬੀਅਸ, ਲੈਨਸ, ਲੂਗ, ਮੈਪੋਨਸ, ਮੇਡਬ, ਮੋਰੀਗਨ, ਨੇਹਾਲੇਨੀਆ, ਨੇਮਾਉਸੀਕੇ, ਨੇਰਥਸ, ਨੂਡਾ ਅਤੇ ਸੈਤਾਮਾ।

ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ

ਜਾਪਾਨੀ ਧਰਮ ਸ਼ਿੰਟੋ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਿੰਟੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਹੈ: ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਉਦੋਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕੀਟਾਣੂ ਨੇ ਇੱਕ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲਾ ਸਮੁੰਦਰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਪੌਦਾ ਆਖਰਕਾਰ ਪਹਿਲਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੰਥ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜੋੜਾ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ("ਉਹ ਜੋ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ") ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ("ਉਹ ਜੋ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ") ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਘਰੇਲੂ ਨਸਲਵਾਦ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਅਮੇਟੇਰਾਸੂ, ਸੁਕੀਯੋਮੀ ਨੋ ਮਿਕੋਟੋ, ਅਤੇ ਸੁਸਾਨੋਹ; Ukemochi, Uzume, Ninigi, Hoderi, Inari; ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੱਤ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤੇ।

ਮਾਇਆ ਦੇਵਤੇ

ਮਾਇਆ ਐਜ਼ਟੈਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਾਂਗ, ਮੌਜੂਦਾ ਪੈਨ-ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਧਰਮਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੋਪੁਲ ਵੂਹ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਛੇ ਦੇਵਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਸਾਡੇ ਲਈ.

ਮਾਇਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਪੱਖੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਵੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਮਾਇਆ ਪੰਥ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਇਤਜ਼ਾਮਨਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ Ix ਚੇਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਹ ਪੁਚ, ਅਕਾਨ, ਹੁਰਾਕਨ, ਕੈਮਾਜ਼ੋਟਜ਼, ਜ਼ਿਪਾਕਨਾ, ਐਕਸਮੁਕੇਨ ਅਤੇ ਐਕਸਪਿਆਕੋਕ, ਚੈਕ, ਕਿਨੀਚ ਅਹਾਉ, ਚੈਕ ਚੇਲ ਅਤੇ ਮੋਆਨ ਚੈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਚੀਨੀ ਦੇਵਤੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੀ ਰਹੀ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 5ਵੀਂ ਜਾਂ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ: ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ (ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਸ 551-479 ਈ.ਪੂ. ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ), ਬੁੱਧ ਧਰਮ (ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ), ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦ (ਲਾਓ ਜ਼ੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ) , d. 533 BCE)।

ਚੀਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਹੋਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ "ਅੱਠ ਅਮਰ", "ਦੋ ਸਵਰਗੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ" ਅਤੇ "ਦੋ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਬੇਬੀਲੋਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬੈਬੀਲੋਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਘੜੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਅਕਾਡੀਅਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਲਿਖਤ ਹੈ।

ਬਾਬਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜੂਡੀਓ-ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਬਾਈਬਲ, ਨੂਹ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ, ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਬਲਰਸ਼ਜ਼ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਬਾਬਲ ਦੇ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ" ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਪਸੂ, ਤਿਆਮਤ, ਲਹਮੂ ਅਤੇ ਲਹਾਮੂ, ਅੰਸਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਰ, ਅੰਤੂ, ਨਿਨਹੁਰਸਾਗ, ਮਾਮੇਤੁਮ, ਨਾਮਮੁ; ਅਤੇ ਯੰਗ ਦੇਵਤੇ ਏਲੀਲ, ਈਏ, ਸਿਨ, ਇਸ਼ਟਾਰ, ਸ਼ਮਾਸ਼, ਨਿਨਲੀਲ, ਨਿਨੂਰਤਾ, ਨਿਨਸੂਨ, ਮਾਰਡੁਕ, ਬੇਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ੂਰ ਹਨ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

• ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ।
• ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ-ਨਾਲ-ਇਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੱਕ।
• ਕੁਝ ਪੈਂਥੀਅਨਾਂ ਦੇ ਡੇਮੀ-ਦੇਵਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੀਵ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। .
• ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ, ਇਹ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਤੋਂ ਬਣੀ ਸੀ।