Lakota v Svetem pismu

V Svetem pismu je požrešnost tesno povezana z grehi pijančevanja, malikovanja, razsipnosti, uporništva, neposlušnosti, lenobe in razsipnosti (5 Mz 21,20). Sveto pismo obsoja požrešnost kot greh in jo uvršča v tabor "poželenja mesa" (1 Jn 2,15-17).

Poglej tudi: Glavni taoistični prazniki: 2020 do 2021

Ključni svetopisemski verz

"Ali ne veste, da so vaša telesa templji Svetega Duha, ki je v vas in ki ste ga prejeli od Boga? Niste lastni; kupljeni ste za drago ceno. Zato častite Boga s svojimi telesi." (1 Korinčanom 6,19-20, NIV)

Svetopisemska opredelitev požrešnosti

Svetopisemska definicija požrešnosti je običajno popuščanje pohlepnemu apetitu s pretiranim uživanjem hrane in pijače. požrešnost vključuje pretirano željo po užitku, ki ga človeku dajeta hrana in pijača.

Bog nam je dal hrano, pijačo in druge prijetne stvari, v katerih lahko uživamo (1 Mz 1,29; Pridigar 9,7; 1 Tim 4,4-5), vendar Sveto pismo poziva k zmernosti v vsem. Neobvladano samozadovoljevanje na katerem koli področju vodi v globlje zapletanje v greh, saj pomeni zavračanje božanskega samokontrole in neposlušnost Božji volji.

Pregovori 25,28 pravijo: "Človek brez samokontrole je kakor mesto s porušenim obzidjem." (NLT) Ta odlomek pomeni, da oseba, ki ne omejuje svojih strasti in želja, ostane brez obrambe, ko pridejo skušnjave. Ker izgubi samokontrolo, je v nevarnosti, da jo odnese v nadaljnji greh in uničenje.

Lakota je v Svetem pismu oblika malikovanja. Ko nam želja po hrani in pijači postane preveč pomembna, je to znak, da je postala malik v našem življenju. Vsaka oblika malikovanja je resen prekršek za Boga:

Lahko ste prepričani, da Kristusovega in Božjega kraljestva ne bo podedoval noben nemoralen, nečist ali pohlepen človek. Kajti pohlepen človek je malikovalec, ki časti stvari tega sveta (Ef 5,5).

Po rimskokatoliški teologiji je požrešnost eden od sedmih smrtnih grehov, torej greh, ki vodi v prekletstvo. Vendar to prepričanje temelji na cerkvenem izročilu iz srednjega veka in ni podprto s Svetim pismom.

Kljub temu Sveto pismo govori o številnih uničujočih posledicah požrešnosti (Pregovori 23,20-21; 28,7). Morda je najbolj škodljiv vidik pretiranega uživanja hrane ta, da škoduje našemu zdravju. Sveto pismo nas poziva, naj skrbimo za svoje telo in z njim častimo Boga (1 Korinčanom 6,19-20).

Jezusovi kritiki - duhovno slepi, hinavski farizeji - so ga lažno obtožili požrešnosti, ker se je družil z grešniki:

"Sin človekov je prišel jesti in piti, pa so rekli: "Poglejte ga, požeruha in pijanca, prijatelja cestninarjev in grešnikov!" Toda modrost je upravičena po svojih dejanjih." (Mt 11,19, ESV).

Jezus je živel kot povprečen človek v svojem času. Jedel in pil je normalno in ni bil asket kot Janez Krstnik. Zaradi tega so ga obtoževali, da je jedel in pil preveč. Toda vsak, ki je pošteno opazoval Gospodovo vedenje, je videl njegovo pravičnost.

V Stari zavezi je več praznikov, ki jih določi Bog. Gospod primerja zaključek zgodovine z velikim praznikom - Jagnjetovo poročno večerjo. Hrana ni problem, ko gre za požrešnost. Ko dopustimo, da želja po hrani postane naš gospodar, smo postali sužnji greha:

Ne dovolite, da bi greh obvladoval vaše življenje; ne podlegajte grešnim željam. Ne dovolite, da bi kateri koli del vašega telesa postal orodje zla, da bi služil grehu. Namesto tega se popolnoma predajte Bogu, saj ste bili mrtvi, zdaj pa imate novo življenje. Zato uporabite vse svoje telo kot orodje, da bi delali, kar je prav v Božjo slavo. Greh ni več vaš gospodar, saj ne živite več pod zahtevaminamesto tega živite v svobodi Božje milosti. (Pismo Rimljanom 6,12-14, NLT)

Sveto pismo uči, da morajo imeti verniki samo enega gospodarja, Gospoda Jezusa Kristusa, in častiti samo njega. Moder kristjan bo skrbno preučil svoje srce in vedenje, da bi ugotovil, ali ima nezdravo željo po hrani.

Hkrati pa vernik ne bi smel soditi drugih glede njihovega odnosa do hrane (Pismo Rimljanom 14). Teža ali telesni videz osebe morda nimata nič skupnega z grehom požrešnosti. Vsi debeli ljudje niso požrešneži in vsi požrešneži niso debeli. Naša odgovornost kot vernikov je, da skrbno preučimo svoje življenje in se po najboljših močeh potrudimo, da s svojim telesom častimo in zvesto služimo Bogu.

Svetopisemski verzi o požrešnosti

5 Mz 21,20 (NIV )

Rekli bodo starešinam: "Ta naš sin je trmast in uporen. Ne uboga nas. Je požrešnež in pijanec."

Job 15,27 (NLT)

"Ti hudobni ljudje so težki in premožni, v pasu se jim bohoti maščoba."

Pregovori 23,20-21 (ESV)

Ne bodite med pijanci ali požrešnimi jedci mesa, kajti pijanec in požrešnež bosta prišla v revščino in dremež ju bo oblekel v krpe.

Pregovori 25,16 (NLT)

Ali imate radi med? Ne jejte preveč, sicer boste zboleli!

Pregovori 28,7 (NIV)

Poglej tudi: Simon Zealot je bil skrivnostni človek med apostoli

Preudaren sin upošteva navodila, tovariš požrešnežev pa sramoti svojega očeta.

Pregovori 23,1-2 (NIV)

Ko se usedeš k obedu z vladarjem, dobro opazuj, kaj imaš pred seboj, in si daj nož na grlo, če si nagnjen k požrešnosti.

Pridigar 6,7 (ESV)

Ves človekov trud je namenjen njegovim ustom, a njegov apetit ni zadovoljen.

Ezekiel 16,49 (NIV)

"To je bil greh tvoje sestre Sodome: ona in njene hčere so bile arogantne, prenasičene in brezbrižne; niso pomagale ubogim in potrebnim."

Zaharija 7,4-6 (NLT)

Gospod nebeških vojsk mi je v odgovor poslal tole sporočilo: "Reci vsemu svojemu ljudstvu in svojim duhovnikom: "Ali ste se v teh sedemdesetih letih izgnanstva, ko ste se poleti in zgodaj jeseni postili in žalovali, res postili zaradi mene? In ali tudi zdaj ob svojih svetih praznikih ne jeste in pijete samo zato, da bi se uglasili?""

Marko 7,21-23 (CSB)

Kajti iz notranjosti, iz človeških src, prihajajo zle misli, spolne nečistosti, kraje, umori, prešuštva, pohlep, zlobna dejanja, prevare, samopašnost, zavist, obrekovanje, napuh in neumnost. Vse te zle stvari prihajajo iz notranjosti in oskrunijo človeka."

Rimljanom 13,14 (NIV)

Raje se oblecite v Gospoda Jezusa Kristusa in ne razmišljajte o tem, kako bi zadovoljili mesene želje.

Filipljanom 3,18-19 (NLT)

Večkrat sem vam že povedal in to ponavljam s solzami v očeh, da je veliko ljudi, ki s svojim ravnanjem kažejo, da so resnični sovražniki Kristusovega križa. Njihov bog je njihov apetit, hvalijo se s sramotnimi stvarmi in mislijo le na to življenje tukaj na zemlji.

Galačanom 5,19-21 (NIV)

Dejanja mesa so očitna: spolna nemoralnost, nečistost in razvrata; malikovanje in čarovništvo; sovraštvo, razdor, ljubosumje, bes, sebične ambicije, razprtije, razprtije in zavist; pijančevanje, orgije in podobno. Opozarjam vas, tako kot sem vas že prej, da tisti, ki tako živijo, ne bodo podedovali Božjega kraljestva.

Tit 1,12-13 (NIV)

Eden od prerokov na Kreti je rekel: "Krečani so vedno lažnivci, zlobni zveri, leni požeruhi." Ta rek je resničen. Zato jih ostro opomnite, da bodo zdravi v veri.

Jakob 5,5 (NIV)

Na zemlji ste živeli v razkošju in samopomilovanju. Na dan zakola ste se odžejali.

Viri

• "Gluttony." Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for Topical Studies.
• "Glutton." Holman Illustrated Bible Dictionary (str. 656).
• "Gluttony." The Westminster Dictionary of Theological Terms (str. 296).
• "Gluttony." Pocket Dictionary of Ethics (str. 47).

Citirajte ta članek Oblikujte citat Fairchild, Mary. "What Does the Bible Say About Gluttony?" Learn Religions, 29. avgust 2020, learnreligions.com/gluttony-in-the-bible-4689201. Fairchild, Mary. (2020, 29. avgust). What Does the Bible Say About Gluttony? Retrieved from //www.learnreligions.com/gluttony-in-the-bible-4689201 Fairchild, Mary. "What Does the Bible Say About Gluttony?" LearnReligions. //www.learnreligions.com/gluttony-in-the-bible-4689201 (dostop 25. maja 2023).