Shtigjet e dorës së majtë dhe të djathtë në okultizëm

Rrugët okulte dhe fetare ndonjëherë ndahen në dy kategori: rruga e majtë dhe rruga e djathtë. Ndërsa ka shumë fe dhe praktika shpirtërore në secilën rrugë dhe ato ndryshojnë në mënyrë të konsiderueshme, ato kanë disa gjëra të përbashkëta. Megjithatë, këto terma nuk janë të pavlefshme për polemika dhe paragjykime.

Cila është rruga e majtë?

Rruga e majtë konsiderohet se ka të bëjë me lartësimin dhe qendrën e vetvetes, si dhe me refuzimin e autoritetit fetar dhe tabuve shoqërore.

Rruga e majtë fokusohet në forcën dhe vullnetin e praktikuesit. Ai minimizon nevojën për ndërmjetësim nga ndonjë fuqi e lartë, megjithëse disa mund të besojnë se ekziston një fuqi më e lartë.

Satanizmi (si LaVeyan ashtu edhe teisti) dhe Luciferianizmi konsiderohen shtigje të dorës së majtë. Ndjekësit e Thelemës nuk pajtohen nëse është një rrugë e majtë apo e djathtë.

Cila është rruga e djathtë?

Rruga e djathtë, sipas fjalëve të ndjekësit të rrugës së majtë Vexen Crabtree, "përqendrohuni në simbolet e mirësisë, të diellit, të mentalitetit të tufës dhe nënshtrimit ndaj zotit(ave) dhe autoriteti fetar."

Për ta thënë pak më diplomatik, rruga e djathtë mund të mendohet si ajo e dogmës, ritualit dhe besimit në komunitet dhe strukturën formale, si dhe një fuqi më të lartë . Megjithëse secila prej tyre mund të gjendet edhe në fetë e rrugës së majtë, ka më pak fokus në kënaqjen e vetvetesnë rrugën e djathtë.

Shumica dërrmuese e feve konsiderohen si pjesë e rrugës së djathtë, nga krishterimi në Wicca.

Kufizimet dhe paragjykimet e përdorimit

Një kufizim shumë i madh i kësaj terminologjie është se përdoret kryesisht nga ndjekësit e rrugës së majtë. Satanistët zakonisht e përshkruajnë rrugën e tyre si atë të dorës së majtë. Megjithatë, të krishterët, çifutët, wikanët, druidët dhe të ngjashëm nuk e identifikojnë veten si të rrugës së djathtë.

Si të tilla, përkufizimet e shtegut të djathtë priren të formulohen me terma mjaft nënçmues siç tregoi Crabtree. Për më tepër, shumë njerëz të përshkruar si të rrugës së djathtë nuk do të pajtoheshin në shkallë të ndryshme me përkufizimet e dhëna zakonisht.

Anasjelltas, ata njerëz që e identifikojnë veten si ndjekës të rrugës së djathtë në përgjithësi e përshkruajnë rrugën e majtë si një rrugë të keqe, keqdashje dhe rreziku. Në këtë përdorim, termat bëhen afërsisht sinonim me magjinë e bardhë dhe magjinë e zezë, dy terma të tjerë shumë të njëanshëm.

Origjina e termave

Termat shtigje majtas dhe djathtas në okultizmin perëndimor zakonisht i atribuohen themelueses së Theosophy Helena Blavatsky, e cila i huazoi termat nga praktikat lindore.

Perëndimi ka një histori të gjatë të lidhjes së "të djathtës" me mirësinë dhe korrektësinë dhe "të majtën" me inferioritetin. Këshilltari më i besuar i një personi është shpeshthirri krahun e tij të djathtë. Deri vonë, fëmijët mëngjarash shpesh detyroheshin të mësonin se si t'i bënin gjërat me dorën e djathtë, pasi mëngjarashja konsiderohej si një gabim zhvillimi.

Në heraldikë, ana e majtë e mburojës njihet si ana e keqe, e cila bazohet në fjalën latine për "majtas". Kjo më vonë u lidh me të keqen dhe keqdashjen. Ana e keqe mban edhe stemën nga ana e nënës së bartësit. Kjo përforcon rëndësinë dytësore të grave në krahasim me burrat.