অকল্টিজমত বাওঁহাত আৰু সোঁহাতৰ পথ

অকল্টিজমত বাওঁহাত আৰু সোঁহাতৰ পথ
Judy Hall

গুপ্ত আৰু ধৰ্মীয় পথক কেতিয়াবা দুটা ভাগত ভাগ কৰা হয়: বাওঁফালৰ পথ আৰু সোঁহাতৰ পথ। প্ৰতিটো পথতে বহুতো ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিক পদ্ধতি আছে আৰু ইয়াৰ মাজত যথেষ্ট পাৰ্থক্য আছে যদিও ইয়াৰ মাজত কেইটামান কথা মিল আছে। এই চৰ্তসমূহ অৱশ্যে বিতৰ্ক আৰু পক্ষপাতিত্বৰ পৰা শূন্য নহয়।

বাওঁহাতৰ পথ কি?

বাওঁফালৰ পথটোক আত্মাৰ উচ্চতা আৰু কেন্দ্ৰীয়তাৰ লগতে ধৰ্মীয় কৰ্তৃত্ব আৰু সমাজৰ নিষেধাজ্ঞাক প্ৰত্যাখ্যান কৰা বুলি ধৰা হয়।

বাওঁফালৰ পথটোৱে অনুশীলনকাৰীৰ শক্তি আৰু ইচ্ছাশক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ই যিকোনো উচ্চ শক্তিৰ মধ্যস্থতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক ক্ষুদ্ৰ কৰি তোলে যদিও কিছুমানে বিশ্বাস কৰিব পাৰে যে উচ্চ শক্তিৰ অস্তিত্ব আছে।

চয়তানবাদ (লাভেয়ান আৰু থিয়িষ্টিক দুয়োটা) আৰু লুচিফেৰিয়ানবাদক বাওঁহাতৰ পথ বুলি গণ্য কৰা হয়। থেলেমাৰ অনুগামীসকলৰ মাজত মতানৈক্য আছে যে ই বাওঁফালৰ বা সোঁফালৰ পথ।

সোঁহাতৰ পথ কি?

সোঁহাতৰ পথ, বাওঁফালৰ পথ অনুগামী ভেক্সেন ক্ৰেবট্ৰিৰ ভাষাত, "মঙ্গলৰ প্ৰতীক, সূৰ্য্য, জাকৰ মানসিকতা আৰু দেৱতা(সকল)ৰ ওচৰত বশৱৰ্তী হোৱাৰ প্ৰতীকসমূহৰ ওপৰত মনোনিৱেশ[সমূহ] আৰু... ধৰ্মীয় কৰ্তৃত্ব।"

See_also: পবিত্ৰ বৃহস্পতিবাৰ কেথলিকসকলৰ বাবে পবিত্ৰ বাধ্যবাধকতা দিৱস নেকি?

অলপ কূটনৈতিকভাৱে ক'বলৈ গ'লে সোঁহাতৰ পথটোক ডগমা, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু সম্প্ৰদায় আৰু আনুষ্ঠানিক গাঁথনিৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ লগতে উচ্চ ক্ষমতাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা বুলি ভাবিব পাৰি . যদিও সেইবোৰৰ প্ৰতিটো বাওঁপন্থী ধৰ্মতো পোৱা যায়, তথাপিও আত্মাক ভোগ কৰাত কম গুৰুত্ব দিয়া হয়সোঁফালৰ পথত।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পৰা উইকালৈকে বিপুল সংখ্যক ধৰ্মক সোঁহাতৰ পথৰ অংশ বুলি গণ্য কৰা হয়।

ব্যৱহাৰৰ সীমাবদ্ধতা আৰু পক্ষপাতিত্ব

এই পৰিভাষাৰ এটা অতি বৃহৎ সীমাবদ্ধতা হ'ল ইয়াক প্ৰধানকৈ বাওঁফালৰ পথ অনুগামীসকলে ব্যৱহাৰ কৰে। চয়তানবাদীসকলে সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ পথ বাওঁহাতৰ পথ বুলি বৰ্ণনা কৰে। কিন্তু খ্ৰীষ্টান, ইহুদী, উইকান, ড্ৰুইড আদিয়ে নিজকে সোঁপন্থী বুলি পৰিচয় নিদিয়ে।

সেইবাবেই, সোঁহাতৰ পথৰ সংজ্ঞাসমূহ ক্ৰেবট্ৰিয়ে প্ৰদৰ্শন কৰা ধৰণে মোটামুটি অপমানজনক শব্দৰে বাক্যাংশ কৰা হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ইয়াৰ উপৰিও সোঁফালৰ পথৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা বহু লোকে সাধাৰণতে দিয়া সংজ্ঞাৰ সৈতে বিভিন্ন মাত্ৰাত একমত নহ’ব।

ইয়াৰ বিপৰীতে যিসকল লোকে নিজকে সোঁফালৰ পথৰ অনুগামী বুলি পৰিচয় দিয়ে তেওঁলোকে সাধাৰণতে বাওঁফালৰ পথটোক দুষ্টতা, দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰ পথ বুলি বৰ্ণনা কৰে। এই ব্যৱহাৰত এই শব্দবোৰ মোটামুটিভাৱে বগা যাদু আৰু ক’লা যাদুৰ সমাৰ্থক হৈ পৰে, যিটো আন দুটা অতি পক্ষপাতদুষ্ট শব্দ।

শব্দবোৰৰ উৎপত্তি

পশ্চিমীয়া গুপ্তবিদ্যাত বাওঁহাতৰ আৰু সোঁহাতৰ পথ শব্দটো সাধাৰণতে থিয়ছফীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হেলেনা ব্লাভাটস্কিৰ বাবে বুলি কোৱা হয়, যিয়ে এই শব্দবোৰ পূবৰ প্ৰথাৰ পৰা ধাৰ লৈছিল।

See_also: হাচিডিক ইহুদী আৰু অতি গতানুগতিক ইহুদী ধৰ্ম বুজি পোৱা

পশ্চিমীয়া দেশসমূহে ‘সোঁ’ক ভালপোৱা আৰু শুদ্ধতাৰ সৈতে আৰু ‘বাওঁ’ক হীনমন্যতাৰ সৈতে জড়িত কৰাৰ ইতিহাস বহু পুৰণি। এজন ব্যক্তিৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য উপদেষ্টাজন প্ৰায়ে...সোঁহাতৰ মানুহজনে মাতিলে। শেহতীয়াকৈ বাওঁহাতৰ শিশুৱে প্ৰায়ে সোঁহাতেৰে কামবোৰ কৰিবলৈ শিকিবলৈ বাধ্য হৈছিল, যিহেতু বাওঁহাতীয়াতাক বিকাশৰ ভুল বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

হেৰাল্ড্ৰিত ঢালৰ বাওঁফালটোক অশুভ দিশ বুলি জনা যায়, যিটো লেটিন ভাষাৰ "বাওঁফাল" শব্দটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ লগত পিছলৈ দুষ্টতা আৰু কু-অভিপ্ৰায়ৰ সম্পৰ্ক গঢ় লৈ উঠিল। অশুভ দিশটোৱেও বাহকৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা জাতীয় পতাকা বহন কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা পুৰুষৰ তুলনাত নাৰীৰ গৌণ গুৰুত্ব আৰু অধিক শক্তিশালী হয়।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Beyer, Catherine. "বাওঁহাত আৰু সোঁহাতৰ পথ কি?" ধৰ্ম শিকিব, ২৭ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/বাওঁহাতৰ আৰু সোঁহাতৰ পথ-৯৫৮২৭। বেয়াৰ, কেথেৰিন। (২০২০, ২৭ আগষ্ট)। বাওঁহাত আৰু সোঁহাতৰ পথ কি? //www.learnreligions.com/left-hand-and-right-hand-paths-95827 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Beyer, Catherine. "বাওঁহাত আৰু সোঁহাতৰ পথ কি?" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/left-hand-and-right-hand-paths-95827 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।