Y Llwybrau Chwith a Llaw Dde mewn Ocwltiaeth

Weithiau rhennir llwybrau ocwlt a chrefyddol yn ddau gategori: y llwybr chwith a'r llwybr ar yr ochr dde. Er bod llawer o grefyddau ac arferion ysbrydol ym mhob llwybr a'u bod yn amrywio'n sylweddol, maent yn dal ychydig o bethau yn gyffredin. Nid yw'r termau hyn yn ddi-rym o ddadlau a thuedd, fodd bynnag.

Beth Yw'r Llwybr Chwith?

Ystyrir bod y llwybr chwith yn ymwneud â dyrchafiad a chanolog yr hunan yn ogystal â gwrthod awdurdod crefyddol a thabŵau cymdeithasol.

Mae'r llwybr ar yr ochr chwith yn canolbwyntio ar gryfder ac ewyllys yr ymarferwr. Mae'n bychanu'r angen am ymyrraeth gan unrhyw bŵer uchel er y gallai rhai gredu bod pŵer uwch yn bodoli.

Mae Sataniaeth (LaVeyan a Theistig) a Luciferianiaeth yn cael eu hystyried yn llwybrau llaw chwith. Mae dilynwyr Thelema yn anghytuno ai llwybr chwith neu dde.

Beth Yw'r Llwybr I'r Dde?

Y llwybr ar yr ochr dde, yng ngeiriau dilynwr llwybr chwith Vexen Crabtree, “canolbwyntiwch[au] ar symbolau daioni, yr haul, meddylfryd y fuches ac ymostyngiad i dduw(iau) a awdurdod crefyddol.”

I’w roi ychydig yn fwy diplomyddol, gellir meddwl am y llwybr de fel un o ddogma, defod, a chred yn y gymuned a strwythur ffurfiol yn ogystal â phwer uwch . Er y gellir dod o hyd i bob un o'r rhain hefyd mewn crefyddau llwybr chwith, mae llai o ffocws ar fwynhau'r hunanyn y llwybr de.

Mae mwyafrif helaeth y crefyddau yn cael eu hystyried yn rhan o'r llwybr de, o Gristnogaeth i Wica.

Cyfyngiad a Thuedd Defnydd

Un cyfyngiad mawr iawn ar y derminoleg hon yw ei bod yn cael ei defnyddio'n bennaf gan ddilynwyr y llwybr chwith. Mae Satanists yn aml yn disgrifio eu llwybr fel llwybr y llaw chwith. Fodd bynnag, nid yw Cristnogion, Iddewon, Wiciaid, Derwyddon, a'u tebyg yn nodi eu hunain fel rhai o'r llwybr de.

Fel y cyfryw, mae diffiniadau o'r llwybr ar y dde yn tueddu i gael eu geirio mewn termau gweddol ddirmygus fel y dangosodd Crabtree. Yn ogystal, byddai llawer o bobl a ddisgrifiwyd fel rhai ar y dde yn anghytuno i raddau amrywiol â'r diffiniadau a roddir yn gyffredin.

I'r gwrthwyneb, mae'r bobl hynny sy'n nodi eu hunain yn ddilynwyr y llwybr ar yr ochr dde yn gyffredinol yn disgrifio'r llwybr chwith fel un o ddrygioni, maleisus, a pherygl. Yn y defnydd hwn, mae'r termau yn dod yn gyfystyr yn fras â hud gwyn a hud du, dau derm arall â thuedd iawn.

Tarddiad y Termau

Mae'r termau llwybrau chwith a llaw dde mewn ocwltiaeth Orllewinol yn cael eu priodoli'n gyffredin i sylfaenydd Theosophy, Helena Blavatsky, a fenthycodd y telerau gan arferion y Dwyrain.

Mae gan y Gorllewin hanes hir o gysylltu'r 'iawn' â daioni a chywirdeb a'r 'chwith' ag israddoldeb. Yn aml, cynghorydd y mae rhywun yn ymddiried ynddo fwyafgalw ei ddeheulaw ddyn. Tan yn ddiweddar, roedd plant llaw chwith yn aml yn cael eu gorfodi i ddysgu sut i wneud pethau â'u llaw dde, gan fod llaw chwith yn cael ei ystyried yn gamgymeriad datblygiadol.

Mewn herodraeth, gelwir ochr chwith tarian yn ochr sinistr, sy'n seiliedig ar y gair Lladin am "chwith." Daeth hyn yn ddiweddarach yn gysylltiedig â drygioni a maleisus. Mae'r ochr sinistr hefyd yn dwyn yr arfbais o ochr mamol y cludwr. Mae hyn yn atgyfnerthu pwysigrwydd eilradd menywod o gymharu â dynion.