Egwyddorion a Disgyblaeth Hindwaeth

Mae egwyddorion a disgyblaethau penodol Hindŵaeth yn amrywio gyda gwahanol sectau: ond mae yna gyffredineddau sy'n cynrychioli sylfaen y grefydd, wedi'u mynegi a'u hadlewyrchu yn hen ysgrifau'r Vedas. Isod mae disgrifiadau byr o'r egwyddorion a'r disgyblaethau cyffredin hyn.

5 Egwyddor

Gwnaethpwyd egwyddorion Sanatana Dharma i greu a chynnal gweithrediad priodol cymdeithas a'i haelodau a'i llywodraethwyr. Beth bynag am yr amgylchiadau, erys egwyddorion ac athroniaeth yr Hindwaeth yr un : amcan eithaf bywyd dynol yw sylweddoli ei wir ffurf.

1. Mae Duw yn Bod . Yn ôl y grefydd Hindŵaidd, dim ond un Absolute Divine sydd, grym unigol sy'n uno holl agweddau bodolaeth a elwir yn Absolute OM (weithiau'n cael ei sillafu AUM). Y dwyfol hon yw Arglwydd yr Holl Greadigaeth a sain gyffredinol a glywir o fewn pob bod dynol byw. Mae sawl amlygiad dwyfol o'r OM, gan gynnwys Brahma, Vishnu, a Maheshwara (Shiva).
2. Mae Pob Bod Dynol Yn Ddwyfol . Mae ymddygiad moesol a moesol yn cael ei ystyried fel y gweithgaredd mwyaf gwerthfawr ym mywyd dynol. Mae enaid unigolyn ( jivatma ) eisoes yn rhan o'r enaid dwyfol (y Paramatma) er ei fod yn parhau i fod mewn cyflwr cwsg a thwyllodrus. Cenhadaeth gysegredig pob bod dynol yw deffro eu henaid a gwneud iddo sylweddoli ei wir natur ddwyfol.
3. Undod Bodolaeth . Mae'r ceiswyr yn anelu at fod yn undod â Duw, nid fel unigolion ar wahân (unoliaeth yr hunan), ond yn hytrach cysylltiad agosach (unigryw) â Duw.
4. Cytgord Crefyddol . Y gyfraith naturiol fwyaf sylfaenol yw aros mewn cytgord â'i chyd-greaduriaid a'r cyffredinol.
5. Gwybodaeth o 3 Gs . Y tri G yw'r Ganges (yr afon gysegredig yn India lle mae pechodau'n cael eu glanhau), y Gita (ysgrif gysegredig y Bhagavad-Gita), a'r Gayatri (mantra cysegredig barchedig a geir yn y Rig Veda, a hefyd cerdd/goslef yn yr un mesur penodol).

10 Disgyblaeth

Mae'r 10 disgyblaeth mewn Hindŵaeth yn cynnwys pum nod gwleidyddol o'r enw Yamas neu Great Vows, a phum nod personol o'r enw Niyamas.

Mae'r 5 Adduned Fawr (Yamas) yn cael eu rhannu gan lawer o athroniaethau Indiaidd. Mae'r Yamas yn nodau gwleidyddol, yn yr ystyr eu bod yn rhinweddau cymdeithasol a chyffredinol eang ar ffurf ataliadau moesol neu rwymedigaethau cymdeithasol.

1. Satya (Gwirionedd) yw’r egwyddor sy’n cyfateb Duw i’r enaid. Dyma brif gynheiliad cyfraith foesol sylfaenol Hindŵaeth: mae pobl wedi'u gwreiddio yn Satya, y gwirionedd mwyaf, undod pob bywyd. Dylai un fod yn wirionedd; peidio â gweithredu'n dwyllodrus, bod yn anonest neu'n gelwyddog mewn bywyd. Ymhellach, nid yw person cywir yn difaru nac yn esgor ar golledion a achosir gan siarad gwirionedd.
2. Mae Ahimsa (Di-drais) yn bositif a deinamiggrym, mae hynny'n golygu caredigrwydd neu gariad neu ewyllys da neu oddefgarwch (neu'r cyfan o'r uchod) pob creadur byw, gan gynnwys gwrthrychau gwybodaeth a safbwyntiau amrywiol.
3. Brahmacharya (Celibacy, non-godineb) yw un o bedwar ashram mawr Hindŵaeth. Bydd y myfyriwr cyntaf yn treulio 25 mlynedd cyntaf ei fywyd yn ymatal rhag pleserau synhwyraidd bywyd, ac yn hytrach yn canolbwyntio ar waith anhunanol ac astudio i baratoi ar gyfer bywyd y tu hwnt. Mae Brahmacharya yn golygu parch llym at ffiniau personol, a chadw grym bywyd hanfodol; ymatal rhag gwin, cyngres rhywiol, bwyta cig, bwyta tybaco, cyffuriau a narcotics. Yn lle hynny, mae'r myfyriwr yn cymhwyso'r meddwl i astudiaethau, yn osgoi pethau sy'n tanio nwydau, yn ymarfer distawrwydd,
4. Mae Asteya (Dim awydd i ddwyn) yn cyfeirio nid yn unig at ddwyn gwrthrychau ond i ymatal rhag camfanteisio. . Peidiwch ag amddifadu eraill o'r hyn sydd ganddyn nhw, boed yn bethau, hawliau, neu safbwyntiau. Mae person uniawn yn ennill ei ffordd ei hun, trwy waith caled, gonestrwydd, a moddion teg.
5. Mae Aparigraha (Ddim yn feddiant) yn rhybuddio'r myfyriwr i fyw'n syml, gan gadw dim ond y pethau materol hynny sy'n ofynnol i gynnal gofynion bywyd beunyddiol.

Mae'r pum Niyamas yn rhoi rheolau i'r ymarferwr Hindŵaidd i ddatblygu'r ddisgyblaeth bersonol sy'n hanfodol i ddilyn y llwybr ysbrydol

• Shauchaneu Shuddhata (Glendid) yn cyfeirio at buro mewnol ac allanol y corff a'r meddwl.
• Santosh (Cynnwys) yw lleihad ymwybodol mewn chwantau, cyfyngu ar gyraeddiadau ac eiddo, culhau arwynebedd a chwmpas eich dymuniad.
• Swadhyaya (Darllen yr ysgrythurau) yn cyfeirio nid yn unig at ddarllen yr ysgrythurau ond at eu defnyddio i greu meddwl niwtral, diduedd a phur sy'n barod i gynnal yr hunan-fewnwelediad sydd ei angen i greu mantolen o hepgoriadau a chomisiynau rhywun, yn amlwg. a gweithredoedd cudd, llwyddiannau a methiannau.
• Tapas/Tapah (Caledi, dyfalbarhad, penyd) yw perfformiad disgyblaeth gorfforol a meddyliol drwy gydol oes o asceticiaeth. Mae arferion asgetig yn cynnwys arsylwi distawrwydd am gyfnodau hir o amser, cardota am fwyd, aros yn effro yn y nos, cysgu ar y ddaear, bod yn ynysig yn y goedwig, sefyll am amser hir, ymarfer diweirdeb. Mae'r arfer yn cynhyrchu gwres, pŵer naturiol sydd wedi'i ymgorffori yn strwythur realiti, y cyswllt hanfodol rhwng strwythur realiti, a'r grym y tu ôl i'r greadigaeth.
• Ishwar pradihan (gweddïau rheolaidd) yn mynnu bod yr efrydydd yn ildio i ewyllys Duw, yn cyflawni pob gweithred mewn modd anhunanol, difrïol a naturiol, derbyn canlyniadau da neu ddrwg, a gadael canlyniad eich gweithredoedd ( karma un) i Dduw.

Ffynonellau aDarllen Pellach

• Acharya, Dharma Pravartaka. "Canllaw Astudio Sanatana Dharma." Gwasanaethau Digidol Amazon, 2016.
• Komerath, Narayan a Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Cyflwyniad i Hindŵaeth." SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl. "Lliwiau Llawer Hindŵaeth: Cyflwyniad Thematig-Hanesyddol." Gwasg Prifysgol Rutgers, 2007.
• Sharma, Shiv. " Disgleirdeb Hindwaeth." Llyfrau Poced Diemwnt, 2016.
• Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita a Hindŵaeth: Yr Hyn y Dylai Pawb Ei Wybod." Cyhoeddiadau Darllenadwy, 2010.
• Verma, Madan Mohan. "Techneg Gandhi o Symud Torfol." Partridge Publishing, 2016.