বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হিন্দু ধৰ্মৰ নিৰ্দিষ্ট নীতি আৰু শাখাসমূহ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ লগত ভিন্ন হয়: কিন্তু এনে সামঞ্জস্য আছে যিয়ে ধৰ্মৰ শিলাস্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, বেদৰ প্ৰাচীন লেখাত প্ৰকাশ আৰু প্ৰতিফলিত। তলত এই সাধাৰণ নীতি আৰু অনুশাসনসমূহৰ চমু বিৱৰণ দিয়া হৈছে।
See_also: দ্বিতীয় আজ্ঞা: তুমি খোদিত মূৰ্তি নিৰ্মাণ নকৰিবা5 নীতি
সনাতন ধৰ্মৰ নীতিসমূহ এখন সমাজ আৰু ইয়াৰ সদস্য আৰু ৰাজ্যপালসকলৰ সঠিক কাম-কাজ সৃষ্টি আৰু বজাই ৰাখিবলৈ তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, হিন্দু ধৰ্মৰ নীতি আৰু দৰ্শন একেই থাকে: মানৱ জীৱনৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য হৈছে ইয়াৰ প্ৰকৃত ৰূপ উপলব্ধি কৰা।
- ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব । হিন্দু ধৰ্মৰ মতে নিৰপেক্ষ ঐশ্বৰিক মাত্ৰ এটাই আছে, অস্তিত্বৰ সকলো দিশক একেলগে সংযোগ কৰা একক শক্তি যাক নিৰপেক্ষ ওম (কেতিয়াবা বানান AUM) বুলি জনা যায়। এই ঐশ্বৰিক হৈছে সৰ্বসৃষ্টিৰ প্ৰভু আৰু প্ৰতিজন জীৱিত মানুহৰ ভিতৰত শুনা এক বিশ্বজনীন শব্দ। ব্ৰহ্ম, বিষ্ণু, মহেশ্বৰ (শিৱ) আদিকে ধৰি ওমৰ কেইবাটাও ঐশ্বৰিক প্ৰকাশ আছে।
- সকলো মানুহ ঈশ্বৰীয় । নৈতিক আৰু নৈতিক আচৰণক মানৱ জীৱনৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান সাধনা বুলি গণ্য কৰা হয়। ব্যক্তিৰ আত্মা ( জীৱত্মা ) ইতিমধ্যে ঐশ্বৰিক আত্মাৰ ( পৰমাত্মা) অংশ যদিও ই নিদ্ৰাহীন আৰু মোহগ্ৰস্ত অৱস্থাত থাকে। নিজৰ আত্মাক জাগ্ৰত কৰা আৰু ইয়াৰ প্ৰকৃত ঐশ্বৰিক স্বৰূপক উপলব্ধি কৰাটোৱেই সকলো মানুহৰ পবিত্ৰ মিছন।
- অস্তিত্বৰ ঐক্য । সাধকসকলে ঈশ্বৰৰ সৈতে একাত্ম হোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখে, পৃথক ব্যক্তি হিচাপে নহয় (আত্মাৰ একতা), বৰঞ্চ ঈশ্বৰৰ সৈতে এক ঘনিষ্ঠ সংযোগ (একত্বত)।
- ধৰ্মীয় সমন্বয় . আটাইতকৈ মৌলিক প্ৰাকৃতিক নিয়মটো হ’ল নিজৰ সতীৰ্থ জীৱ আৰু বিশ্বজনীনৰ লগত মিল থকা।
- ৩ টা Gs ৰ জ্ঞান। তিনিটা গ হৈছে গংগা (ভাৰতৰ পবিত্ৰ নদী য'ত পাপৰ শুদ্ধিকৰণ হয়), গীতা (ভাগৱতৰ পবিত্ৰ লিপি), আৰু গায়ত্ৰী (ঋগবেদত পোৱা এটা পূজনীয়, পবিত্ৰ মন্ত্ৰ, আৰু লগতে একেটা নিৰ্দিষ্ট মিটাৰত এটা কবিতা/স্বৰ)।
১০টা শাখা
হিন্দু ধৰ্মৰ ১০টা শাখাৰ ভিতৰত যম বা মহান ব্ৰত নামৰ পাঁচটা ৰাজনৈতিক লক্ষ্য আৰু নিয়ম নামৰ পাঁচটা ব্যক্তিগত লক্ষ্য অন্তৰ্ভুক্ত।
৫টা মহান ব্ৰত (যম) বহু ভাৰতীয় দৰ্শনে ভাগ কৰে। যমবোৰ ৰাজনৈতিক লক্ষ্য, এইখিনিতে যে ই নৈতিক সংযম বা সামাজিক বাধ্যবাধকতাৰ ৰূপত বহল ভিত্তিৰ সামাজিক আৰু সাৰ্বজনীন গুণ।
See_also: বাইবেলৰ ল'ৰাৰ নাম আৰু অৰ্থৰ চূড়ান্ত তালিকা- সত্য (সত্য) হৈছে ঈশ্বৰক আত্মাৰ সৈতে সমান কৰা নীতি। ই হিন্দু ধৰ্মৰ মৌলিক নৈতিক নিয়মৰ মূল ভেটি: মানুহ সত্যত শিপাই আছে, সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সত্য, সকলো জীৱনৰ ঐক্য। এজন সত্যবাদী হ’ব লাগে; প্ৰৱঞ্চনামূলক কাম নকৰিব, জীৱনত অসৎ বা মিছলীয়া নহয়। তদুপৰি, সঁচা কথা কোৱাৰ ফলত হোৱা লোকচানৰ বাবে এজন প্ৰকৃত ব্যক্তিয়ে অনুশোচনা নকৰে বা চিন্তা নকৰে।
- আহিমছা (অহিংসা) ইতিবাচক আৰু গতিশীলবল, অৰ্থাৎ জ্ঞানৰ বস্তু আৰু বিভিন্ন দৃষ্টিভংগীকে ধৰি সকলো জীৱৰ উপকাৰীতা বা প্ৰেম বা সদিচ্ছা বা সহনশীলতা (বা ওপৰৰ সকলোবোৰ)।
- ব্ৰহ্মাচাৰ্য (Celibacy, non-adultary) হিন্দু ধৰ্মৰ চাৰিটা মহান আশ্ৰমৰ ভিতৰত অন্যতম। আৰম্ভণিৰ ছাত্ৰজনে জীৱনৰ প্ৰথম ২৫ বছৰ জীৱনৰ কামুক সুখৰ পৰা বিৰতিৰ অভ্যাস কৰি কটাব লাগে, আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে নিস্বাৰ্থ কাম আৰু অধ্যয়নত মনোনিৱেশ কৰি ইয়াৰ বাহিৰৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাব লাগে। ব্ৰহ্মচাৰ্যৰ অৰ্থ হ’ল ব্যক্তিগত সীমাৰ কঠোৰ সন্মান, আৰু জীৱন শক্তিৰ সংৰক্ষণ; ৱাইনৰ পৰা বিৰত থকা, যৌন কংগ্ৰেছ, মাংস খোৱা, ধঁপাত, ড্ৰাগছ আৰু নিচাযুক্ত দ্ৰব্য সেৱন কৰা। ছাত্ৰজনে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে মনটোক পঢ়া-শুনাত প্ৰয়োগ কৰে, আবেগক জ্বলোৱা বস্তু এৰাই চলে, মৌনতাৰ অভ্যাস কৰে,
- আস্তেয়া (চুৰি কৰাৰ ইচ্ছা নাই) বুলিলে কেৱল বস্তু চুৰি কৰাটোকে নহয়, শোষণৰ পৰা বিৰত থকাটোও বুজোৱা হয় . আনৰ যিটো বস্তু, অধিকাৰ বা দৃষ্টিভংগী হওক, সেইবোৰৰ পৰা আনক বঞ্চিত নকৰিব। এজন সৎ ব্যক্তিয়ে নিজৰ ধৰণেৰে উপাৰ্জন কৰে, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, সততা আৰু ন্যায়পৰায়ণ উপায়ৰ দ্বাৰা।
- অপৰিগ্ৰহ (অস্বত্ব) ছাত্ৰক সৰলভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ সকীয়াই দিয়ে, দৈনন্দিন জীৱনৰ দাবী বজাই ৰাখিবলৈ প্ৰয়োজনীয় বস্তুবোৰহে ৰাখক।
পাঁচটা নিয়মে হিন্দু সাধকক আধ্যাত্মিক পথ অনুসৰণ কৰিবলৈ অপৰিহাৰ্য ব্যক্তিগত অনুশাসন বিকাশৰ বাবে নিয়ম প্ৰদান কৰে
- শৌচাবা শুদ্ধতা (পৰিচ্ছন্নতা) বোলে শৰীৰ আৰু মন উভয়ৰে আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক শুদ্ধিকৰণক বুজায়।
- সন্তোষ (সন্তুষ্টি) হৈছে কামনাৰ সচেতন হ্ৰাস, প্ৰাপ্তি আৰু সম্পত্তিৰ সীমিত কৰা, নিজৰ ইচ্ছাৰ ক্ষেত্ৰ আৰু পৰিসৰ সংকুচিত কৰা।
- স্বাধ্যায় (শাস্ত্ৰ পঢ়া) বুলিলে কেৱল শাস্ত্ৰ পঢ়াই নহয়, প্ৰকাশ্যভাৱে নিজৰ বাদ পৰা আৰু কমিচনৰ বেলেন্স শ্বীট সৃষ্টি কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় আত্ম-অন্তৰ্নিৰীক্ষণ চলাবলৈ সাজু নিৰপেক্ষ, নিৰপেক্ষ আৰু বিশুদ্ধ মন সৃষ্টি কৰিবলৈ ইয়াৰ ব্যৱহাৰক বুজোৱা হয় আৰু গোপন কাম, সফলতা আৰু বিফলতা।
- তপছ/তপাহ (তপস্যা, অধ্যৱসায়, তপস্যা) হৈছে গোটেই তপস্যাৰ জীৱনত শাৰীৰিক আৰু মানসিক অনুশাসন পালন। তপস্যাৰ প্ৰথাসমূহৰ ভিতৰত দীৰ্ঘ সময় মৌনতা পালন কৰা, খাদ্যৰ বাবে ভিক্ষা কৰা, ৰাতি জাগ্ৰত থকা, মাটিত শুই থকা, অৰণ্যত বিচ্ছিন্ন হৈ থকা, দীৰ্ঘ সময় থিয় হৈ থকা, সতীত্বৰ অভ্যাস কৰা আদি অন্যতম। অনুশীলনে তাপৰ সৃষ্টি কৰে, বাস্তৱৰ গাঁথনিত নিৰ্মিত এক প্ৰাকৃতিক শক্তি, বাস্তৱৰ গাঁথনিৰ মাজৰ অপৰিহাৰ্য সংযোগ আৰু সৃষ্টিৰ আঁৰৰ শক্তি।
- ঈশ্বৰ প্ৰদিহান (নিয়মীয়া প্ৰাৰ্থনা) ছাত্ৰই ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰি প্ৰতিটো কাম নিস্বাৰ্থ, নিস্বাৰ্থ আৰু স্বাভাৱিকভাৱে কৰিব লাগে, ভাল বা বেয়া ফলাফল গ্ৰহণ কৰিব লাগে আৰু গুচি যাব লাগে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি নিজৰ কৰ্মৰ ফল (এজনৰ কৰ্ম )।
উৎস আৰু...অধিক পঢ়া
- আচাৰ্য, ধৰ্ম প্ৰৱৰ্তক। "দ্য সনাতন ধৰ্ম ষ্টাডি গাইড।" Amazon Digital Services, 2016.
- কোমেৰথ, নাৰায়ণ আৰু পদ্ম কোমেৰথ। "সনাতন ধৰ্ম: হিন্দু ধৰ্মৰ পৰিচয়।" এছ চি ভি ইনকৰ্পৰেটেড, ২০১৫।
- অলচন, কাৰ্ল। "হিন্দু ধৰ্মৰ বহু ৰং: এটা বিষয়ভিত্তিক-ঐতিহাসিক পৰিচয়।" ৰাটগাৰ্ছ ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০০৭।
- শৰ্মা, শিৱ। "ব্ৰিলিয়েন্স অৱ হিন্দুইজম।" ডাইমণ্ড পকেট বুকছ, ২০১৬।
- শুক্লা, নীলেশ এম. "ভাগৱত আৰু হিন্দু ধৰ্ম: সকলোৱে জনা উচিত।" পঢ়িব পৰা প্ৰকাশন, ২০১০।
- ভাৰ্মা, মদন মোহন। "গান্ধীৰ টেকনিক অৱ মাছ মবিলাইজেচন।" Partridge Publishing, 2016.
