اصول و اصول هندوئیسم

اصول و رشته‌های خاص هندوئیسم در فرقه‌های مختلف متفاوت است: اما اشتراکاتی وجود دارد که نشان‌دهنده بستر دین است که در نوشته‌های باستانی وداها بیان و منعکس شده است. در زیر شرح مختصری از این اصول و رشته های رایج آورده شده است.

5 اصل

اصول Sanatana Dharma برای ایجاد و حفظ کار درست یک جامعه و اعضا و حاکمان آن ساخته شده است. صرف نظر از شرایط، اصول و فلسفه هندوئیسم ثابت می ماند: هدف نهایی زندگی بشر تحقق شکل واقعی آن است.

1. خدا وجود دارد . بر اساس مذهب هندو، تنها یک الهی مطلق وجود دارد، نیرویی منحصر به فرد که تمام جنبه های هستی را به هم می پیوندد که به نام OM مطلق (که گاهی اوقات به آن AUM می گویند) می پیوندد. این الهی پروردگار همه آفرینش و صدایی جهانی است که در درون هر انسان زنده ای شنیده می شود. چندین مظاهر الهی از OM وجود دارد، از جمله برهما، ویشنو، و ماهشوارا (شیوا).
2. همه انسانها الهی هستند . رفتار اخلاقی و اخلاقی با ارزش ترین پیگیری زندگی بشر تلقی می شود. روح یک فرد ( جیواتما ) قبلاً بخشی از روح الهی است ( پاراماتما) اگرچه در حالت خفته و فریبنده باقی می ماند. این رسالت مقدس همه انسانها است که روح خود را بیدار کنند و به ماهیت واقعی الهی خود پی ببرند.
3. وحدت وجود . هدف سالکان این است که با خدا یگانگی داشته باشند، نه به عنوان افراد مجزا (وحدت خود)، بلکه پیوند نزدیکتر (وحدت) با خدا.
4. هماهنگی دینی . اساسی ترین قانون طبیعی این است که با موجودات همنوع خود و جهان جهانی هماهنگ بماند.
5. آشنایی با 3 Gs . سه G عبارتند از گنگ (رود مقدس در هند که در آن پاکسازی گناهان رخ می دهد)، گیتا (خط مقدس باگاواد-گیتا) و گایاتری (مانترای محترم و مقدس موجود در ریگ ودا، و همچنین). یک شعر/سرود در همان متر مشخص).

10 رشته

10 رشته در هندوئیسم شامل پنج هدف سیاسی به نام یاما یا نذر بزرگ و پنج هدف شخصی به نام نیاماس است.

5 عهد بزرگ (یاما) توسط بسیاری از فلسفه های هندی مشترک است. یاماها اهداف سیاسی هستند، زیرا آنها فضایل اجتماعی و جهانی گسترده ای در قالب محدودیت های اخلاقی یا تعهدات اجتماعی هستند.

1. Satya (حقیقت) اصلی است که خدا را با روح یکسان می کند. این پایه اصلی قانون اساسی اخلاقی هندوئیسم است: مردم در ساتیا، بزرگترین حقیقت، وحدت همه زندگی، ریشه دارند. آدم باید راستگو باشد؛ کلاهبرداری نکنید، در زندگی ناصادق یا دروغگو نباشید. علاوه بر این، یک شخص واقعی از زیان های ناشی از گفتن حقیقت پشیمان نمی شود و نمی اندیشد.
2. اهیمسا (عدم خشونت) مثبت و پویا استزور، یعنی خیرخواهی یا محبت یا حسن نیت یا مدارا (یا همه موارد فوق) نسبت به همه موجودات زنده، اعم از موضوعات معرفت و دیدگاه های مختلف.
3. برهماچاریا (تجرد، غیر زنا) یکی از چهار آشرام بزرگ هندوئیسم است. دانش آموز مبتدی باید 25 سال اول زندگی خود را صرف پرهیز از لذت های نفسانی زندگی کند و در عوض بر کار و مطالعه ایثارگرانه تمرکز کند تا برای زندگی فراتر از آن آماده شود. برهماچاریا به معنای احترام شدید به مرزهای شخصی و حفظ نیروی حیاتی حیات است. پرهیز از شراب، كنگره های جنسی، گوشت خواری، مصرف دخانیات، مواد مخدر و مواد مخدر. دانش آموز در عوض ذهن خود را در مطالعه به کار می گیرد، از چیزهایی که احساسات را برافروخته می کند اجتناب می کند، سکوت را تمرین می کند،
4. استیا (بدون تمایل به دزدی) اشاره به دزدی اشیا ندارد، بلکه به پرهیز از استثمار نیز اشاره دارد. . دیگران را از آنچه متعلق به آنهاست، چه چیزها، چه حقوق یا دیدگاه ها، محروم نکنید. یک فرد درستکار از راه خود، با سخت کوشی، صداقت و ابزارهای منصفانه به دست می آورد.
5. Aparigraha (غیر مالکیت) به دانش آموز هشدار می دهد که ساده زندگی کند، فقط آن چیزهای مادی را حفظ کند که برای حفظ خواسته های زندگی روزمره لازم است.

پنج نیاما قوانینی را در اختیار تمرین‌کنندگان هندو قرار می‌دهند تا نظم و انضباط شخصی لازم برای پیروی از مسیر معنوی را ایجاد کنند

• شاوچایا شداتا (پاکیزگی) به پاکسازی درونی و بیرونی بدن و ذهن اشاره دارد.
• سانتوش (قناعت) کاهش آگاهانه امیال، محدود کردن دستاوردها و دارایی ها، محدود کردن منطقه و دامنه میل فرد است.
• سوادیایا. (خواندن متون مقدس) فقط به خواندن متون مقدس اشاره نمی کند، بلکه استفاده از آنها برای ایجاد ذهنی بی طرف، بی طرف و پاک آماده برای انجام درون نگری مورد نیاز برای ایجاد ترازنامه از حذفیات و سفارشات خود، آشکار است. و کارهای پنهان، موفقیت ها و شکست ها.
• تپاس/تپه (ریاضت، استقامت، توبه) اجرای انضباط جسمی و روحی در طول زندگی زهد است. اعمال زاهدانه عبارتند از: سکوت طولانی مدت، گدایی غذا، بیدار ماندن در شب، خوابیدن بر روی زمین، گوشه گیری در جنگل، ایستادن طولانی مدت، رعایت پاکدامنی. این عمل گرما را تولید می کند، یک نیروی طبیعی که در ساختار واقعیت تعبیه شده است، پیوند اساسی بین ساختار واقعیت و نیرویی که در پشت آفرینش وجود دارد.
• ایشور پرادیهان دانش آموز را ملزم به تسلیم شدن در برابر خواست خدا، انجام هر عملی فداکارانه، بی عاطفه و طبیعی، قبول نتایج خوب یا بد و ترک می کند. نتیجه اعمال خود ( کارم ) به خدا.

منابع ومطالعه بیشتر

• آچاریا، دارما پراورتاکا. "راهنمای مطالعه دارما ساناتانا." خدمات دیجیتال آمازون، 2016.
• Komerath، Narayan و Padma Komerath. "ساناتانا دارما: مقدمه ای بر هندوئیسم." SCV Incorporated، 2015.
• Olson، Carl. "رنگ های متعدد هندوئیسم: مقدمه ای موضوعی- تاریخی". انتشارات دانشگاه راتگرز، 2007.
• Sharma, Shiv. "درخشش هندوئیسم." Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita and Hinduism: What Everyone Should Know." انتشارات خواندنی، 1389.
• ورما، مدن موهن. "تکنیک بسیج جمعی گاندی." انتشارات پارتریج، 2016.