Turinys
Konkretūs induizmo principai ir disciplinos įvairiose sektose skiriasi, tačiau yra bendrų bruožų, kurie sudaro religijos pagrindą, išreikštą ir atspindėtą senovės Vedų raštuose. Toliau pateikiami trumpi šių bendrų principų ir disciplinų aprašymai.
Taip pat žr: Evangelijos žvaigždės Jasono Crabbo biografija5 principai
Sanatana Dharmos principai buvo sukurti tam, kad sukurtų ir palaikytų tinkamą visuomenės, jos narių ir valdytojų funkcionavimą. Nepriklausomai nuo aplinkybių, hinduizmo principai ir filosofija išlieka tie patys: galutinis žmogaus gyvenimo tikslas - realizuoti savo tikrąjį pavidalą.
Taip pat žr: Religija Italijoje: istorija ir statistika- Dievas egzistuoja . pagal hinduizmo religiją, egzistuoja tik viena Absoliuti Dievybė, vienintelė visus egzistencijos aspektus jungianti jėga, vadinama Absoliučia OM (kartais rašoma AUM). ši Dievybė yra visos kūrinijos Viešpats ir universalus garsas, kuris girdimas kiekviename gyvame žmoguje. yra kelios dieviškosios OM apraiškos, tarp jų Brahma, Višnu ir Mahešvara (Šiva).
- Visi žmonės yra dieviški . etiškas ir moralus elgesys laikomas labiausiai vertinamu žmogaus gyvenimo siekiu. individo siela ( jivatma ) jau yra dieviškosios sielos dalis (angl. Paramatma) nors ji tebėra miegančios ir apgaulingos būsenos. Visų žmonių šventa misija - pažadinti savo sielą ir padėti jai suvokti savo tikrąją dieviškąją prigimtį.
- Egzistencijos vienovė . Ieškantieji siekia būti vienybėje su Dievu ne kaip atskiri individai (savasties vienybė), bet glaudesnio ryšio (vienybės) su Dievu.
- Religinė harmonija . Pagrindinis prigimtinis dėsnis - išlikti darnoje su kitais kūriniais ir visata.
- 3 G žinios Trys G - tai Gangas (šventa Indijos upė, kurioje apvalomos nuodėmės), Gita (šventasis Bhagavad-Gitos raštas) ir Gajatri (garbinama šventa mantra, esanti Rig Vedoje, taip pat eilėraštis ir (arba) intonacija, parašyta tuo pačiu specifiniu metru).
10 disciplinų
Dešimt induizmo disciplinų apima penkis politinius tikslus, vadinamus Jamas arba Didžiaisiais įžadais, ir penkis asmeninius tikslus, vadinamus Nijamas.
Penki didieji įžadai (Jamos) būdingi daugeliui indų filosofijų. 5 didieji įžadai (Jamos) yra politiniai tikslai, nes jie yra plataus masto socialinės ir visuotinės dorybės, pasireiškiančios moraliniais suvaržymais arba socialiniais įsipareigojimais.
- Satja (Tiesa) tai principas, kuris Dievą prilygina sielai. Jis yra pagrindinio hinduizmo moralinio dėsnio pagrindas: žmonės yra įsišakniję Satjoje, didžiausioje tiesoje, viso gyvenimo vienybėje. Žmogus turi būti teisingas; gyvenime nesielgti apgaulingai, nebūti nesąžiningas ar melagis. Be to, teisingas žmogus nesigaili ir nesigraužia dėl nuostolių, patirtų kalbant tiesą.
- Ahimsa (smurto nenaudojimas) yra teigiama ir dinamiška jėga, kuri reiškia geranoriškumą, meilę, geranoriškumą, toleranciją (arba visa tai) visoms gyvoms būtybėms, įskaitant pažinimo objektus ir įvairias perspektyvas.
- Brahmačarja (celibatas, nesvetimavimas) tai vienas iš keturių didžiųjų hinduizmo ašramų. 25 pirmuosius gyvenimo metus pradedantis mokinys turi praktikuoti susilaikymą nuo juslinių gyvenimo malonumų ir susitelkti į nesavanaudišką darbą ir studijas, kad pasiruoštų gyvenimui anapus. Brahmačarja reiškia griežtą asmeninių ribų laikymąsi ir gyvybinių jėgų išsaugojimą; susilaikymą nuo vyno, lytinių santykių, mėsos.Vietoj to mokinys skiria protą studijoms, vengia aistras kurstančių dalykų, praktikuoja tylą,
- Asteya (Nėra noro vogti) reiškia ne tik daiktų vagystę, bet ir susilaikymą nuo išnaudojimo. Neatimkite iš kitų to, kas jiems priklauso, nesvarbu, ar tai būtų daiktai, ar teisės, ar perspektyvos. Sąžiningas žmogus užsidirba pats, sunkiai dirbdamas, sąžiningai ir sąžiningai.
- Aparigraha (nesavanaudiškumas) įspėja mokinį gyventi paprastai, laikyti tik tuos materialius daiktus, kurie reikalingi kasdienio gyvenimo poreikiams tenkinti.
Penkios nijamos hinduizmo praktikuojantiems žmonėms pateikia taisykles, kaip išsiugdyti asmeninę drausmę, būtiną norint eiti dvasiniu keliu.
- Šaucha arba Šuddhata (švara) reiškia vidinį ir išorinį kūno ir proto valymą.
- Santosh (pasitenkinimas) tai sąmoningas troškimų mažinimas, pasiekimų ir turtų ribojimas, savo troškimų srities ir masto siaurinimas.
- Svadhjaja (šventraščių skaitymas) tai ne tik šventraščių skaitymas, bet ir naudojimasis jais, kad susikurtų neutralų, nešališką ir tyrą protą, pasirengusį atlikti savianalizę, reikalingą sudaryti savo aplaidumo ir nusižengimų, atvirų ir slaptų darbų, sėkmių ir nesėkmių balansą.
- Tapas/Tapah (griežtumas, atkaklumas, atgaila) tai fizinės ir psichinės disciplinos vykdymas visą asketišką gyvenimą. Asketiškos praktikos apima ilgą laiką laikytis tylos, prašyti maisto, budėti naktį, miegoti ant žemės, būti atsiskyrėliu miške, ilgai stovėti, praktikuoti skaistybę. Praktika sukuria šilumą, natūralią jėgą, įdiegtą tikrovės struktūroje, - taiesminis ryšys tarp tikrovės struktūros ir kūrybos jėgos.
- Ishwar pradihan (reguliarios maldos) reikalauja, kad mokinys atsiduotų Dievo valiai, kiekvieną veiksmą atliktų nesavanaudiškai, bešališkai ir natūraliai, priimtų gerus ar blogus rezultatus ir paliktų savo darbų rezultatą (savo karma ) Dievui.
Šaltiniai ir tolesnis skaitymas
- Acharya, Dharma Pravartaka. "The Sanatana Dharma Study Guide." Amazon Digital Services, 2016.
- Komerath, Narayan ir Padma Komerath. "Sanatana Dharma: įvadas į hinduizmą." SCV Incorporated, 2015 m.
- Olson, Carl. "The Many Colors of Hinduism: A Thematic-Historical Introduction." Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Brilliance of Hinduism." Diamond Pocket Books, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita and Hinduism: What Everyone Should Know." Readworthy Publications, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Gandhi's Technique of Mass Mobilization." Partridge Publishing, 2016.
