Sadržaj
Specifična načela i discipline hinduizma razlikuju se od različitih sekti: ali postoje zajedničke karakteristike koje predstavljaju temelj religije, izražene i odražene u drevnim spisima Veda. U nastavku su kratki opisi ovih uobičajenih načela i disciplina.
Vidi također: Molitva za vašeg brata - riječi za vašeg brata i sestru5 načela
Načela Sanatana Dharme stvorena su za stvaranje i održavanje ispravnog rada društva i njegovih članova i upravitelja. Bez obzira na okolnosti, principi i filozofija hinduizma ostaju isti: krajnji cilj ljudskog života je ostvariti svoj pravi oblik.
- Bog postoji . Prema hinduističkoj religiji, postoji samo jedno Apsolutno Božanstvo, jedinstvena sila koja spaja sve aspekte postojanja zajedno poznata kao Apsolutni OM (ponekad se piše AUM). Ovo božansko je Gospodar cjelokupne kreacije i univerzalni zvuk koji se čuje unutar svakog živog ljudskog bića. Postoji nekoliko božanskih manifestacija OM-a, uključujući Brahmu, Višnua i Mahešvaru (Šivu).
- Sva ljudska bića su božanska . Etičko i moralno ponašanje smatra se najcjenjenijom težnjom ljudskog života. Duša pojedinca ( jivatma ) već je dio božanske duše ( Paramatma) iako ostaje u uspavanom i zabludjelom stanju. Sveta je misija svih ljudi probuditi svoju dušu i natjerati je da spozna svoju pravu božansku prirodu.
- Jedinstvo postojanja . Tragatelji imaju za cilj biti jedinstvo s Bogom, ne kao odvojene osobe (jedinstvo sebe), već bližu vezu (jedinstvo) s Bogom.
- Religijska harmonija . Najosnovniji prirodni zakon je ostati u skladu sa svojim bližnjima i univerzalnim.
- Poznavanje 3 Gs . Tri G su Ganges (sveta rijeka u Indiji gdje se događa čišćenje od grijeha), Gita (sveto pismo Bhagavad-Gite) i Gayatri (cijenjena, sveta mantra koja se nalazi u Rig Vedi, a također pjesma/intonacija u istom određenom metru).
10 disciplina
10 disciplina u hinduizmu uključuje pet političkih ciljeva zvanih Yamas ili Veliki zavjeti, i pet osobnih ciljeva zvanih Niyamas.
Vidi također: Tko je Bog Otac unutar Trojstva?5 velikih zavjeta (Yama) dijele mnoge indijske filozofije. Yame su politički ciljevi, budući da su široko utemeljene društvene i univerzalne vrline u obliku moralnih ograničenja ili društvenih obveza.
- Satya (Istina) je načelo koje izjednačava Boga s dušom. To je glavni oslonac temeljnog moralnog zakona hinduizma: ljudi su ukorijenjeni u Satyi, najvećoj istini, jedinstvu čitavog života. Treba biti iskren; ne ponašaj se lažljivo, nepošten ili lažljivac u životu. Nadalje, istinita osoba ne žali niti razmišlja o gubicima uzrokovanim govorenjem istine.
- Ahimsa (nenasilje) je pozitivna i dinamičnasila, što znači dobronamjernost ili ljubav ili dobra volja ili tolerancija (ili sve navedeno) prema svim živim bićima, uključujući objekte znanja i različite perspektive.
- Brahmacharya (celibat, ne-preljub) jedan je od četiri velika ašrama hinduizma. Student početnik trebao bi provesti prvih 25 godina svog života prakticirajući apstinenciju od senzualnih užitaka života i umjesto toga koncentrirati se na nesebičan rad i učenje kako bi se pripremio za život dalje. Brahmacharya znači strogo poštivanje osobnih granica i očuvanje vitalne životne snage; uzdržavanje od vina, spolnih odnosa, jedenja mesa, konzumiranja duhana, droga i narkotika. Student umjesto toga usmjerava um na učenje, izbjegava stvari koje raspaljuju strasti, prakticira šutnju,
- Asteya (Nema želje za krađom) ne odnosi se samo na krađu predmeta, već i na suzdržavanje od iskorištavanja . Ne uskraćujte drugima ono što je njihovo, bilo da se radi o stvarima, pravima ili perspektivama. Čestita osoba zarađuje na svoj način, napornim radom, poštenjem i poštenim sredstvima.
- Aparigraha (Ne-posesivnost) upozorava učenika da živi jednostavno, zadrži samo one materijalne stvari koje su potrebne za održavanje zahtjeva svakodnevnog života.
Pet Niyama daje hinduističkom praktikantu pravila za razvoj osobne discipline neophodne za slijeđenje duhovnog puta
- Shauchaili Shuddhata (Čistoća) odnosi se na unutarnje i vanjsko pročišćavanje i tijela i uma.
- Santosh (Zadovoljstvo) je svjesno smanjenje želja, ograničavanje postignuća i posjeda, sužavanje područja i opsega nečije želje.
- Swadhyaya (Čitanje svetih spisa) ne odnosi se samo na čitanje svetih spisa, već i na njihovu upotrebu za stvaranje neutralnog, nepristranog i čistog uma spremnog za provođenje samointrospekcije potrebne za izradu bilance nečijih propusta i propusta, otvorenih i prikrivena djela, uspjehe i neuspjehe.
- Tapas/Tapah (Strogost, ustrajnost, pokora) je izvođenje tjelesne i mentalne discipline tijekom života asketizma. Asketske prakse uključuju promatranje tišine tijekom dugih vremenskih razdoblja, moljenje za hranu, ostajanje budno noću, spavanje na zemlji, izoliranje u šumi, stajanje dulje vrijeme, prakticiranje čistoće. Praksa stvara toplinu, prirodnu snagu ugrađenu u strukturu stvarnosti, bitnu vezu između strukture stvarnosti i sile koja stoji iza stvaranja.
- Ishwar pradihan (redovite molitve) zahtijeva od učenika da se preda Božjoj volji, izvrši svaki čin na nesebičan, nepristrasan i prirodan način, prihvati dobre ili loše rezultate i napusti rezultat nečijih djela (nečije karme ) Bogu.
Izvori iDodatna literatura
- Acharya, Dharma Pravartaka. "Vodič za proučavanje Sanatana Dharme." Amazon Digital Services, 2016.
- Komerath, Narayan i Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Uvod u hinduizam." SCV Incorporated, 2015.
- Olson, Carl. "Mnoge boje hinduizma: Tematsko-povijesni uvod." Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Briljantnost hinduizma". Diamond Pocket Books, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita i hinduizam: Što bi svi trebali znati." Readworthy Publications, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Gandhijeva tehnika masovne mobilizacije." Partridge Publishing, 2016.
