INHOUDSOPGAWE
Die spesifieke beginsels en dissiplines van Hindoeïsme verskil met verskillende sektes: maar daar is gemeenskaplikhede wat die grondslag van die godsdiens verteenwoordig, uitgedruk en weerspieël in die antieke geskrifte van die Vedas. Hieronder is kort beskrywings van hierdie algemene beginsels en dissiplines.
5 Beginsels
Die beginsels van Sanatana Dharma is gemaak om die behoorlike werking van 'n samelewing en sy lede en goewerneurs te skep en te handhaaf. Ongeag die omstandighede, bly die beginsels en filosofie van Hindoeïsme dieselfde: die uiteindelike doel van die menslike lewe is om die ware vorm daarvan te verwesenlik.
- God bestaan . Volgens die Hindoe-godsdiens is daar net een Absolute Goddelike, 'n enkelvoudige krag wat alle fasette van die bestaan saamvoeg, bekend as die Absolute OM (soms gespel AUM). Hierdie goddelike is die Here van die hele skepping en 'n universele klank wat binne elke lewende mens gehoor word. Daar is verskeie goddelike manifestasies van die OM, insluitend Brahma, Vishnu en Maheshwara (Shiva).
- Alle mense is goddelik . Etiese en morele gedrag word beskou as die mees gewaardeerde strewe na die menslike lewe. Die siel van 'n individu ( jivatma ) is reeds deel van die goddelike siel (die Paramatma) alhoewel dit in 'n dormante en misleide toestand bly. Dit is die heilige missie van alle mense om hul siel wakker te maak en dit sy ware goddelike aard te laat besef.
- Eenheid van Bestaan . Die soekers streef daarna om eenheid met God te wees, nie as afsonderlike individue (eenheid van self nie), maar eerder 'n nouer verbintenis (een-wees) met God.
- Godsdienstige Harmonie . Die mees basiese natuurwet is om in harmonie te bly met sy medeskepsele en die universele.
- Kennis van 3 Gs . Die drie G's is die Ganges (die heilige rivier in Indië waar die reiniging van sondes plaasvind), die Gita (die heilige skrif van die Bhagavad-Gita), en die Gayatri ('n eerbiedige, heilige mantra wat in die Rig Veda gevind word, en ook 'n gedig/intonement in dieselfde spesifieke meter).
10 Dissiplines
Die 10 dissiplines in Hindoeïsme sluit in vyf politieke doelwitte genaamd Yamas of Groot Geloftes, en vyf persoonlike doelwitte genaamd Niyamas.
Die 5 Groot Geloftes (Yamas) word deur baie Indiese filosofieë gedeel. Die Yamas is politieke doelwitte, deurdat dit breë-gebaseerde sosiale en universele deugde is in die vorm van morele beperkings of sosiale verpligtinge.
Sien ook: Geestelike en genesende eienskappe van geodes- Satya (Waarheid) is die beginsel wat God aan siel gelykstel. Dit is die steunpilaar van die basiese morele wet van Hindoeïsme: mense is gewortel in Satya, die grootste waarheid, eenheid van alle lewe. 'n Mens moet eerlik wees; nie bedrieglik optree, oneerlik of 'n leuenaar in die lewe wees nie. Verder is 'n ware persoon nie spyt of tob oor verliese wat veroorsaak word deur die waarheid te praat nie.
- Ahimsa (Nie-geweld) is 'n positiewe en dinamiesekrag, dit beteken welwillendheid of liefde of welwillendheid of verdraagsaamheid (of al die bogenoemde) van alle lewende wesens, insluitend die voorwerpe van kennis en verskeie perspektiewe.
- Brahmacharya (Selibaat, nie-owerspel) is een van die vier groot ashrams van Hindoeïsme. Die beginstudent moet die eerste 25 jaar van 'n mens se lewe spandeer om onthouding te beoefen van die sensuele genot van die lewe, en eerder op onbaatsugtige werk en studie te konsentreer om voor te berei vir die lewe daarna. Brahmacharya beteken streng respek vir persoonlike grense, en die behoud van lewenskrag; onthouding van wyn, seksuele kongres, vleis-eet, verbruik van tabak, dwelms en verdowingsmiddels. Die student pas eerder die verstand op studies toe, vermy dinge wat passies aansteek, oefen stilte,
- Asteya (Geen begeerte om te steel nie) verwys nie net na die diefstal van voorwerpe nie, maar om te weerhou van uitbuiting . Moenie ander ontneem van wat hulle s'n is nie, of dit nou dinge, regte of perspektiewe is. 'n Regskapige persoon verdien sy of haar eie manier, deur harde werk, eerlikheid en regverdige middele.
- Aparigraha (Nie-besittendheid) waarsku die student om eenvoudig te lewe, net daardie materiële dinge te hou wat nodig is om die eise van die daaglikse lewe te onderhou.
Die vyf Niyamas voorsien die Hindoe-praktisyn van reëls om die persoonlike dissipline te ontwikkel wat noodsaaklik is om die geestelike pad te volg
Sien ook: Die verborge Matzah: Afikomen en sy rol in Pasga- Shauchaof Shuddhata (Reinheid) verwys na die interne en eksterne suiwering van beide liggaam en gees.
- Santosh (Tevredenheid) is die bewuste vermindering van begeertes, die beperking van prestasies en besittings, die beperking van die area en omvang van 'n mens se begeerte.
- Swadhyaya (Lees van skrifte) verwys nie net na die lees van die skrifte nie, maar die gebruik daarvan om 'n neutrale, onbevooroordeelde en rein verstand te skep wat gereed is om die self-introspeksie te doen wat nodig is om 'n balansstaat van 'n mens se weglatings en kommissies te skep, openlik en onderduimse dade, suksesse en mislukkings.
- Tapas/Tapah (soberheid, deursettingsvermoë, boetedoening) is die uitvoering van fisiese en geestelike dissipline deur 'n lewe van askese. Asketiese praktyke sluit in om stilte vir lang tye te waarneem, om kos te smeek, snags wakker te bly, op die grond te slaap, om in die woud geïsoleer te wees, om vir 'n lang tyd te staan, om kuisheid te beoefen. Die praktyk genereer hitte, 'n natuurlike krag wat in die struktuur van die werklikheid ingebou is, die noodsaaklike skakel tussen die struktuur van die werklikheid, en die krag agter die skepping.
- Ishwar pradihan (Gereelde gebede) vereis van die student om aan die wil van God oor te gee, elke handeling op 'n onbaatsugtige, passievolle en natuurlike manier uit te voer, die goeie of slegte resultate te aanvaar en weg te gaan die resultaat van 'n mens se dade ('n mens se karma ) aan God.
Bronne enVerdere leeswerk
- Acharya, Dharma Pravartaka. "Die Sanatana Dharma-studiegids." Amazon Digital Services, 2016.
- Komerath, Narayan en Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Inleiding tot Hindoeïsme." SCV Ingelyf, 2015.
- Olson, Carl. "Die vele kleure van Hindoeïsme: 'n Tematies-historiese inleiding." Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Briljantheid van Hindoeïsme." Diamond Pocket Books, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita and Hinduism: What Everyone Should Know." Leeswaardige publikasies, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Gandhi se tegniek van massamobilisering." Partridge Publishing, 2016.
