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Die spezifischen Prinzipien und Disziplinen des Hinduismus variieren je nach Sekte, aber es gibt Gemeinsamkeiten, die das Fundament der Religion darstellen und in den alten Schriften der Veden ausgedrückt und reflektiert werden.
Siehe auch: Chayot Ha Kodesh Engel Definition5 Grundsätze
Die Prinzipien des Sanatana Dharma wurden entwickelt, um das ordnungsgemäße Funktionieren einer Gesellschaft und ihrer Mitglieder und Regierenden zu gewährleisten. Unabhängig von den Umständen bleiben die Prinzipien und die Philosophie des Hinduismus dieselben: Das letzte Ziel des menschlichen Lebens ist die Verwirklichung seiner wahren Form.
- Gott existiert Nach der Hindu-Religion gibt es nur ein Absolutes Göttliches, eine einzigartige Kraft, die alle Facetten der Existenz miteinander verbindet, bekannt als das Absolute OM (manchmal auch AUM geschrieben). Dieses Göttliche ist der Herr der gesamten Schöpfung und ein universeller Klang, der in jedem lebenden Menschen zu hören ist. Es gibt mehrere göttliche Manifestationen des OM, darunter Brahma, Vishnu und Maheshwara (Shiva).
- Alle menschlichen Wesen sind göttlich Ethisches und moralisches Verhalten wird als das wertvollste Streben des menschlichen Lebens angesehen. Die Seele eines Menschen ( Jivatma ) ist bereits Teil der göttlichen Seele (der Paramatma) Es ist die heilige Mission aller Menschen, ihre Seele zu erwecken und sie ihre wahre göttliche Natur erkennen zu lassen.
- Einheit des Daseins Die Suchenden streben nach dem Einssein mit Gott, nicht als getrennte Individuen (Einssein des Selbst), sondern nach einer engeren Verbindung (Einssein) mit Gott.
- Religiöse Harmonie Das grundlegendste Naturgesetz ist es, in Harmonie mit seinen Mitgeschöpfen und dem Universellen zu bleiben.
- Kenntnis der 3 Gs Die drei Gs sind der Ganges (der heilige Fluss in Indien, in dem die Reinigung von Sünden stattfindet), die Gita (die heilige Schrift der Bhagavad-Gita) und das Gayatri (ein verehrtes, heiliges Mantra, das im Rig Veda zu finden ist, und auch ein Gedicht/Intonation im gleichen spezifischen Metrum).
10 Disziplinen
Die 10 Disziplinen im Hinduismus umfassen fünf politische Ziele, die Yamas oder Großen Gelübde genannt werden, und fünf persönliche Ziele, die Niyamas genannt werden.
Die 5 Großen Gelübde (Yamas) werden von vielen indischen Philosophien geteilt. Die Yamas sind politische Ziele, da sie breit angelegte soziale und universelle Tugenden in Form von moralischen Beschränkungen oder sozialen Verpflichtungen darstellen.
Siehe auch: Die älteste Sammlung buddhistischer Schriften- Satya (Wahrheit) ist das Prinzip, das Gott mit der Seele gleichsetzt. Es ist die tragende Säule des grundlegenden moralischen Gesetzes des Hinduismus: Die Menschen sind in Satya, der größten Wahrheit, der Einheit allen Lebens, verwurzelt. Man sollte wahrhaftig sein, nicht betrügerisch handeln, unehrlich oder ein Lügner im Leben sein. Darüber hinaus bedauert ein wahrhaftiger Mensch keine Verluste, die durch das Aussprechen der Wahrheit verursacht wurden, und grübelt nicht darüber nach.
- Ahimsa (Gewaltlosigkeit) ist eine positive und dynamische Kraft, die Wohlwollen oder Liebe oder Wohlwollen oder Toleranz (oder all das) gegenüber allen Lebewesen bedeutet, einschließlich der Objekte des Wissens und der verschiedenen Perspektiven.
- Brahmacharya (Zölibat, Nicht-Ehebruch) ist einer der vier großen Ashrams des Hinduismus. Der angehende Student soll die ersten 25 Jahre seines Lebens damit verbringen, Enthaltsamkeit von den sinnlichen Freuden des Lebens zu praktizieren und sich stattdessen auf selbstlose Arbeit und Studium konzentrieren, um sich auf das Leben danach vorzubereiten. Brahmacharya bedeutet strikte Achtung der persönlichen Grenzen und die Erhaltung der vitalen Lebenskraft; Enthaltsamkeit von Wein, sexuellen Kongressen, Fleisch...Der Schüler widmet seinen Geist stattdessen dem Studium, vermeidet Dinge, die Leidenschaften entfachen, und übt sich in Stille,
- Asteya (Keine Lust zu stehlen) bezieht sich nicht nur auf den Diebstahl von Gegenständen, sondern auch auf die Unterlassung von Ausbeutung. Nimm anderen nicht das weg, was ihnen gehört, seien es Dinge, Rechte oder Perspektiven. Ein aufrechter Mensch verdient sich seinen Weg selbst, durch harte Arbeit, Ehrlichkeit und faire Mittel.
- Aparigraha (Nicht-Besitzergreifung) warnt den Schüler, einfach zu leben und nur die materiellen Dinge zu behalten, die für die Anforderungen des täglichen Lebens notwendig sind.
Die fünf Niyamas geben dem Hindu-Praktizierenden Regeln an die Hand, um die persönliche Disziplin zu entwickeln, die für den spirituellen Weg unerlässlich ist
- Shaucha oder Shuddhata (Sauberkeit) bezieht sich auf die innere und äußere Läuterung von Körper und Geist.
- Santosh (Zufriedenheit) ist die bewusste Reduzierung von Wünschen, die Begrenzung von Errungenschaften und Besitztümern, die Eingrenzung des Bereichs und der Reichweite des eigenen Begehrens.
- Swadhyaya (Lesen der heiligen Schriften) bezieht sich nicht nur auf die Lektüre der Schriften, sondern auch auf deren Verwendung, um einen neutralen, unvoreingenommenen und reinen Geist zu schaffen, der bereit ist, die Selbstbeobachtung durchzuführen, die erforderlich ist, um eine Bilanz der eigenen Unterlassungen und Vergehen, der offenen und verdeckten Taten, der Erfolge und Misserfolge zu erstellen.
- Tapas/Tapah (Enthaltsamkeit, Beharrlichkeit, Buße) ist die Ausübung körperlicher und geistiger Disziplin in einem Leben der Askese. Zu den asketischen Praktiken gehören das lange Schweigen, das Betteln um Nahrung, das nächtliche Wachsein, das Schlafen auf dem Boden, die Abgeschiedenheit im Wald, das lange Stehen, die Keuschheit. Die Praxis erzeugt Wärme, eine natürliche Kraft, die in die Struktur der Realität eingebaut ist, dieeine wesentliche Verbindung zwischen der Struktur der Realität und der Kraft der Schöpfung.
- Ishwar pradihan (regelmäßige Gebete) verlangt vom Schüler, dass er sich dem Willen Gottes hingibt, jede Handlung selbstlos, leidenschaftslos und natürlich ausführt, die guten oder schlechten Ergebnisse akzeptiert und das Ergebnis seiner Taten (seine Karma ) zu Gott.
Quellen und weiterführende Literatur
- Acharya, Dharma Pravartaka. "The Sanatana Dharma Study Guide", Amazon Digital Services, 2016.
- Komerath, Narayan und Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Einführung in den Hinduismus", SCV Incorporated, 2015.
- Olson, Carl: "The Many Colors of Hinduism: A Thematic-Historical Introduction", Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Brilliance of Hinduism", Diamond Pocket Books, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita und Hinduismus: Was jeder wissen sollte", Readworthy Publications, 2010.
- Verma, Madan Mohan, "Gandhis Technik der Massenmobilisierung", Partridge Publishing, 2016.