ინდუიზმის პრინციპები და დისციპლინები

ინდუიზმის სპეციფიკური პრინციპები და დისციპლინები განსხვავდება სხვადასხვა სექტის მიხედვით: მაგრამ არის საერთო ნიშნები, რომლებიც წარმოადგენს რელიგიის საფუძველს, რომელიც გამოხატულია და ასახულია ვედების ძველ ნაწერებში. ქვემოთ მოცემულია ამ საერთო პრინციპებისა და დისციპლინების მოკლე აღწერა.

5 პრინციპი

სანატანა დჰარმას პრინციპები შეიქმნა საზოგადოებისა და მისი წევრებისა და მმართველების სწორი მუშაობის შესაქმნელად და შესანარჩუნებლად. მიუხედავად გარემოებებისა, ინდუიზმის პრინციპები და ფილოსოფია იგივე რჩება: ადამიანის სიცოცხლის საბოლოო მიზანი მისი ჭეშმარიტი ფორმის რეალიზებაა.

1. ღმერთი არსებობს . ინდუისტური რელიგიის თანახმად, არსებობს მხოლოდ ერთი აბსოლუტური ღვთაებრივი ძალა, რომელიც აერთიანებს არსებობის ყველა ასპექტს, რომელიც ცნობილია როგორც აბსოლუტური OM (ზოგჯერ იწერება AUM). ეს ღვთაებრივი არის ყველა ქმნილების უფალი და უნივერსალური ხმა, რომელიც ისმის ყოველი ცოცხალი ადამიანის შიგნით. არსებობს OM-ის რამდენიმე ღვთაებრივი გამოვლინება, მათ შორის ბრაჰმა, ვიშნუ და მაჰეშვარა (შივა).
2. ყველა ადამიანი ღვთაებრივია . ეთიკური და მორალური ქცევა ითვლება ყველაზე ძვირფას სწრაფვად ადამიანის ცხოვრებაში. ინდივიდის სული ( ჯივატმა ) უკვე ღვთაებრივი სულის ნაწილია ( პარამატმა) თუმცა ის რჩება მიძინებულ და მოტყუებულ მდგომარეობაში. ყველა ადამიანის წმინდა მისიაა გააღვიძოს მათი სული და გააცნობიეროს მისი ნამდვილი ღვთაებრივი ბუნება.
3. არსებობის ერთიანობა . მაძიებლები მიზნად ისახავენ ღმერთთან ერთიანობას, არა როგორც ცალკეულ ინდივიდებს (საკუთარი თავის ერთიანობას), არამედ უფრო მჭიდრო კავშირს (ერთობა) ღმერთთან.
4. რელიგიური ჰარმონია . ყველაზე ძირითადი ბუნებრივი კანონია დარჩეს ჰარმონიაში თანამოაზრე არსებებთან და უნივერსალურთან.
5. 3 გ-ის ცოდნა . სამი G არის განგი (წმინდა მდინარე ინდოეთში, სადაც ხდება ცოდვების განწმენდა), გიტა (ბჰაგავად-გიტას წმინდა დამწერლობა) და გაიატრი (პატივცემული, წმინდა მანტრა, რომელიც ნაპოვნია რიგ ვედაში და ასევე. ლექსი/ინტონონიმი იმავე კონკრეტულ მეტრზე).

10 დისციპლინა

ინდუიზმის 10 დისციპლინა მოიცავს ხუთ პოლიტიკურ მიზანს სახელწოდებით Yamas ან დიდი აღთქმა და ხუთ პირად მიზანს, სახელწოდებით Niyamas.

5 დიდი აღთქმა (Yamas) იზიარებს ბევრ ინდურ ფილოსოფიას. იამაები პოლიტიკური მიზნებია, რადგან ისინი წარმოადგენს ფართო სოციალურ და უნივერსალურ სათნოებებს მორალური შეზღუდვების ან სოციალური ვალდებულებების სახით.

1. სატია (ჭეშმარიტება) არის პრინციპი, რომელიც ღმერთს აიგივებს სულთან. ეს არის ინდუიზმის ძირითადი მორალური კანონის საყრდენი: ხალხი სატიაშია ფესვგადგმული, უდიდესი ჭეშმარიტება, მთელი ცხოვრების ერთიანობა. უნდა იყოს მართალი; არ იმოქმედოთ თაღლითურად, არ იყოთ არაკეთილსინდისიერი ან მატყუარა ცხოვრებაში. გარდა ამისა, ჭეშმარიტი ადამიანი არ ნანობს და არ ადარდებს სიმართლის თქმით გამოწვეულ დანაკარგებს.
2. Ahimsa (არაძალადობა) არის პოზიტიური და დინამიურიძალა, რაც ნიშნავს კეთილგანწყობას ან სიყვარულს ან კეთილგანწყობას ან შემწყნარებლობას (ან ყოველივე ზემოთქმულს) ყველა ცოცხალი არსების, მათ შორის ცოდნის ობიექტებისა და სხვადასხვა პერსპექტივის მიმართ.
3. ბრაჰმაჩარია (უქორწინებლობა, მრუშობის გარეშე) არის ინდუიზმის ოთხი დიდი აშრამიდან ერთ-ერთი. დამწყებ სტუდენტმა უნდა გაატაროს ცხოვრების პირველი 25 წელი ცხოვრებისეული გრძნობითი სიამოვნებისგან თავის შეკავებაში და ამის ნაცვლად კონცენტრირება მოახდინოს თავდაუზოგავ მუშაობასა და სწავლაზე, რათა მოემზადოს მიღმა ცხოვრებისთვის. ბრაჰმაჩარია ნიშნავს პირადი საზღვრების მკაცრ პატივისცემას და სასიცოცხლო სასიცოცხლო ძალის შენარჩუნებას; ღვინისგან თავის შეკავება, სექსუალური კონგრესი, ხორცის ჭამა, თამბაქოს, ნარკოტიკების და ნარკოტიკების მოხმარება. ამის ნაცვლად, მოსწავლე მიმართავს გონებას სწავლაზე, თავს არიდებს ვნებებს ანთებს, დუმილის პრაქტიკას,
4. ასტეია (ქურდობის სურვილი არ არის) ეხება არა მხოლოდ საგნების ქურდობას, არამედ ექსპლუატაციისგან თავის შეკავებას. . ნუ ართმევთ სხვებს იმას, რაც მათია, იქნება ეს ნივთები, უფლებები თუ პერსპექტივები. მართალი ადამიანი საკუთარი გზით შოულობს შრომისმოყვარეობით, პატიოსნებითა და სამართლიანი საშუალებებით.
5. აპარიგრაჰა (არამფლობელობა) აფრთხილებს სტუდენტს იცხოვროს მარტივად, შეინარჩუნოს მხოლოდ ის მატერიალური რამ, რაც საჭიროა ყოველდღიური ცხოვრების მოთხოვნების შესანარჩუნებლად.

ხუთი ნიამა აწვდის ინდუისტურ პრაქტიკოსს წესებს, რათა განავითაროს პირადი დისციპლინა, რომელიც აუცილებელია სულიერი გზის გასავლელად

• შაუჩაან შუდჰატა (სისუფთავე) გულისხმობს სხეულისა და გონების შინაგან და გარეგნულ განწმენდას.
• სანტოში (კმაყოფილება) არის სურვილების შეგნებული შემცირება, მიღწევებისა და საკუთრების შეზღუდვა, საკუთარი სურვილის არეალის და ფარგლების შევიწროება.
• სვადიაია. (წმინდა წერილების კითხვა) ეხება არა მხოლოდ წმინდა წერილების კითხვას, არამედ მათ გამოყენებას ნეიტრალური, მიუკერძოებელი და სუფთა გონების შესაქმნელად, რომელიც მზად არის ჩაატაროს თვითინტროსპექტივა, რომელიც საჭიროა საკუთარი გამოტოვებებისა და დავალების ბალანსის შესაქმნელად, აშკარა და ფარული საქმეები, წარმატებები და წარუმატებლობები.
• Tapas/Tapah (სიმკაცრე, გამძლეობა, მონანიება) არის ფიზიკური და გონებრივი დისციპლინის შესრულება ასკეტიზმის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ასკეტური პრაქტიკა მოიცავს დუმილის ხანგრძლივ დაცვას, საკვების მათხოვრობას, ღამით ფხიზლად ყოფნას, მიწაზე ძილს, ტყეში იზოლირებულობას, დიდხანს დგომას, უბიწოების პრაქტიკას. პრაქტიკა წარმოქმნის სითბოს, ბუნებრივ ძალას, რომელიც ჩაშენებულია რეალობის სტრუქტურაში, არსებით კავშირს რეალობის სტრუქტურასა და შექმნის ძალას შორის.
• იშვარ პრადიჰანი (რეგულარული ლოცვები) მოსწავლისგან მოითხოვს, დაემორჩილოს ღვთის ნებას, შეასრულოს ყოველი მოქმედება თავდაუზოგავი, უვნებელი და ბუნებრივი გზით, მიიღოს კარგი ან ცუდი შედეგები და დატოვოს საკუთარი საქმის შედეგი (ის კარმა ) ღმერთს.

წყაროები დადამატებითი კითხვა

• Acharya, Dharma Pravartaka. "სანატანა დჰარმას სასწავლო გზამკვლევი." Amazon Digital Services, 2016.
• Komerath, Narayan და Padma Komerath. "სანატანა დჰარმა: შესავალი ინდუიზმში." SCV Incorporated, 2015.
• ოლსონი, კარლ. "ინდუიზმის მრავალი ფერი: თემატურ-ისტორიული შესავალი". Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. "ინდუიზმის ბრწყინვალება". Diamond Pocket Books, 2016.
• შუკლა, ნილეშ მ. „ბჰაგავად გიტა და ინდუიზმი: რა ყველამ უნდა იცოდეს“. Readworthy Publications, 2010.
• Verma, Madan Mohan. "განდის მასობრივი მობილიზაციის ტექნიკა." Partridge Publishing, 2016.