I principi e le discipline dell'induismo

I principi e le discipline specifiche dell'Induismo variano a seconda delle sette, ma ci sono dei punti in comune che rappresentano la base della religione, espressa e riflessa negli antichi scritti dei Veda. Di seguito sono riportate brevi descrizioni di questi principi e discipline comuni.

5 Principi

I principi del Sanatana Dharma sono stati creati per creare e mantenere il corretto funzionamento di una società e dei suoi membri e governanti. Indipendentemente dalle circostanze, i principi e la filosofia dell'Induismo rimangono gli stessi: lo scopo ultimo della vita umana è realizzare la sua vera forma.

1. Dio esiste Secondo la religione induista, esiste un solo Divino Assoluto, una forza singolare che unisce tutte le sfaccettature dell'esistenza, conosciuta come l'Assoluto OM (a volte scritto AUM). Questo Divino è il Signore di tutta la creazione e un suono universale che si sente in ogni essere umano vivente. Esistono diverse manifestazioni divine dell'OM, tra cui Brahma, Vishnu e Maheshwara (Shiva).
2. Tutti gli esseri umani sono divini Il comportamento etico e morale è considerato la ricerca più preziosa della vita umana. L'anima di un individuo ( jivatma ) è già parte dell'anima divina (la Paramatma) È la sacra missione di tutti gli esseri umani risvegliare la propria anima e farle realizzare la sua vera natura divina.
3. Unità di esistenza I ricercatori mirano a essere all'unicità con Dio, non come individui separati (unicità del sé), ma piuttosto come una connessione più stretta (unicità) con Dio.
4. Armonia religiosa La legge naturale più elementare è quella di rimanere in armonia con le proprie creature e con l'universale.
5. Conoscenza delle 3 G Le tre G sono il Gange (il fiume sacro in India dove avviene la purificazione dei peccati), la Gita (la scrittura sacra della Bhagavad-Gita) e la Gayatri (un mantra sacro e venerato che si trova nel Rig Veda e anche una poesia/intonazione nello stesso metro specifico).

10 Discipline

Le 10 discipline dell'Induismo comprendono cinque obiettivi politici, chiamati Yamas o Grandi Voti, e cinque obiettivi personali, chiamati Niyamas.

I 5 Grandi Voti (Yamas) sono condivisi da molte filosofie indiane. Gli Yamas sono obiettivi politici, in quanto sono virtù sociali e universali di ampia portata sotto forma di restrizioni morali o obblighi sociali.

1. Satya (Verità) è il principio che equipara Dio all'anima. È il pilastro della legge morale fondamentale dell'induismo: le persone sono radicate in Satya, la più grande verità, l'unità di tutta la vita. Bisogna essere sinceri, non agire in modo fraudolento, non essere disonesti o bugiardi nella vita. Inoltre, una persona sincera non si rammarica o rimugina sulle perdite causate dal dire la verità.
2. Ahimsa (Non violenza) è una forza positiva e dinamica, che significa benevolenza o amore o buona volontà o tolleranza (o tutte queste cose) verso tutte le creature viventi, compresi gli oggetti della conoscenza e le varie prospettive.
3. Brahmacharya (celibato, non adulterio) Il Brahmacharya è uno dei quattro grandi ashram dell'Induismo. Lo studente iniziale deve trascorrere i primi 25 anni della sua vita praticando l'astinenza dai piaceri sensuali della vita, concentrandosi invece sul lavoro disinteressato e sullo studio per prepararsi alla vita ultraterrena. Brahmacharya significa un rigoroso rispetto dei confini personali e la conservazione della forza vitale; l'astinenza dal vino, dai congressi sessuali, dalla carne e dal cibo.Lo studente invece applica la mente allo studio, evita le cose che accendono le passioni, pratica il silenzio,
4. Asteya (Nessun desiderio di rubare) non si riferisce solo al furto di oggetti, ma anche all'astensione dallo sfruttamento. Non privare gli altri di ciò che è loro, sia che si tratti di cose, di diritti o di prospettive. Una persona retta si guadagna la propria strada, a forza di duro lavoro, di onestà e di mezzi leali.
5. Aparigraha (Non possessività) avverte lo studente di vivere in modo semplice, tenendo solo le cose materiali necessarie per sostenere le esigenze della vita quotidiana.

I cinque Niyama forniscono al praticante indù le regole per sviluppare la disciplina personale essenziale per seguire il cammino spirituale.

• Shaucha o Shuddhata (pulizia) si riferisce alla purificazione interna ed esterna del corpo e della mente.
• Santosh (Contentezza) è la riduzione consapevole dei desideri, la limitazione delle conquiste e dei beni, il restringimento dell'area e della portata dei propri desideri.
• Swadhyaya (lettura delle scritture) non si riferisce solo alla lettura delle Scritture, ma al loro utilizzo per creare una mente neutrale, imparziale e pura, pronta a condurre l'auto-introspezione necessaria per creare un bilancio delle proprie omissioni e commissioni, delle azioni palesi e occulte, dei successi e dei fallimenti.
• Tapas/Tapah (austerità, perseveranza, penitenza) Le pratiche ascetiche comprendono l'osservanza del silenzio per lunghi periodi di tempo, l'elemosina di cibo, il rimanere svegli di notte, il dormire per terra, l'isolarsi nella foresta, lo stare in piedi per un tempo prolungato, il praticare la castità. La pratica genera calore, un potere naturale incorporato nella struttura della realtà, lalegame essenziale tra la struttura della realtà e la forza della creazione.
• Ishwar pradihan (preghiere regolari) richiede allo studente di arrendersi alla volontà di Dio, di compiere ogni atto in modo disinteressato, spassionato e naturale, di accettare i risultati buoni o cattivi, e di lasciare il risultato delle proprie azioni (il proprio karma ) a Dio.

Fonti e ulteriori letture

• Acharya, Dharma Pravartaka. "Guida allo studio del Sanatana Dharma", Amazon Digital Services, 2016.
• Komerath, Narayan e Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Introduzione all'induismo", SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl. "The Many Colors of Hinduism: A Thematic-Historical Introduction" (I molti colori dell'induismo: un'introduzione storico-tematica), Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. "Brillantezza dell'induismo", Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. "La Bhagavad Gita e l'induismo: cosa tutti dovrebbero sapere", Readworthy Publications, 2010.
• Verma, Madan Mohan. "La tecnica di mobilitazione di massa di Gandhi", Partridge Publishing, 2016.