جدول المحتويات
تختلف المبادئ والتخصصات المحددة للهندوسية باختلاف الطوائف: ولكن هناك قواسم مشتركة تمثل حجر الأساس للدين ، والتي تم التعبير عنها وانعكاسها في الكتابات القديمة للفيدا. فيما يلي وصف موجز لهذه المبادئ والتخصصات المشتركة.
أنظر أيضا: معتقدات الأميش وممارسات العبادة5 مبادئ
تم وضع مبادئ Sanatana Dharma لإنشاء والحفاظ على العمل السليم لمجتمع وأعضائه وحكامه. بغض النظر عن الظروف ، تظل مبادئ وفلسفة الهندوسية كما هي: الهدف النهائي للحياة البشرية هو إدراك شكلها الحقيقي.
- الله موجود . وفقًا للديانة الهندوسية ، لا يوجد سوى إله واحد مطلق ، قوة فردية تجمع جميع جوانب الوجود معًا تُعرف باسم OM المطلق (أحيانًا يتم تهجئتها AUM). هذا الإلهي هو رب كل الخليقة وصوت عالمي يُسمع داخل كل إنسان حي. هناك العديد من المظاهر الإلهية لـ OM ، بما في ذلك Brahma و Vishnu و Maheshwara (Shiva).
- كل البشر إلهيون . يعتبر السلوك الأخلاقي والأخلاقي من أثمن مسعى للحياة البشرية. إن روح الفرد ( jivatma ) هي بالفعل جزء من الروح الإلهية ( Paramatma) على الرغم من أنها تظل في حالة نائمة ومضللة. إنها المهمة المقدسة لجميع البشر لإيقاظ أرواحهم وجعلها تدرك طبيعتها الإلهية الحقيقية.
- وحدة الوجود . يهدف الباحثون إلى أن يكونوا وحدانيين مع الله ، ليس كأفراد منفصلين (وحدانية الذات) ، بل علاقة أوثق (في واحد) مع الله.
- الانسجام الديني . أبسط قانون طبيعي هو البقاء في وئام مع المخلوقات الأخرى والكوني.
- معرفة 3 Gs . الثلاثة Gs هم نهر الغانج (النهر المقدس في الهند حيث يحدث تطهير الخطايا) ، و Gita (النص المقدس لـ Bhagavad-Gita) ، و Gayatri (تعويذة مقدسة وموقرة موجودة في Rig Veda ، وأيضًا قصيدة / نغمة في نفس المقياس المحدد).
10 تخصصات
تشتمل التخصصات العشرة في الهندوسية على خمسة أهداف سياسية تسمى Yamas أو Great Vows ، وخمسة أهداف شخصية تسمى Niyamas.
أنظر أيضا: اللورد هانومان ، إله القرد الهندوسيالنذور الخمسة الكبرى (ياماس) مشتركة بين العديد من الفلسفات الهندية. ياماس هي أهداف سياسية ، من حيث أنها فضائل اجتماعية وعالمية واسعة النطاق في شكل قيود أخلاقية أو التزامات اجتماعية.
- ساتيا (الحقيقة) هو المبدأ الذي يساوي الله بالروح. إنها الدعامة الأساسية للقانون الأخلاقي الأساسي للهندوسية: الناس متجذرون في ساتيا ، أعظم حقيقة ، وحدة في كل الحياة. يجب على المرء أن يكون صادقا. لا تتصرف بطريقة احتيالية ، تكون غير شريفة أو كاذبة في الحياة. علاوة على ذلك ، فإن الشخص الحقيقي لا يندم أو يفكر في الخسائر الناجمة عن قول الحقيقة.
- Ahimsa (اللاعنف) هو أمر إيجابي وديناميكيالقوة ، وهذا يعني الإحسان أو الحب أو النية الحسنة أو التسامح (أو كل ما سبق) لجميع الكائنات الحية ، بما في ذلك أشياء المعرفة ووجهات النظر المختلفة.
- Brahmacharya (العزوبة ، عدم الزنا) هي واحدة من الأشرم الأربعة العظيمة للهندوسية. يجب أن يقضي الطالب الأول أول 25 عامًا من حياته في ممارسة الامتناع عن الملذات الحسية للحياة ، وبدلاً من ذلك يركز على العمل غير الأناني والدراسة للاستعداد للحياة بعد ذلك. Brahmacharya تعني الاحترام الصارم للحدود الشخصية ، والحفاظ على قوة الحياة الحيوية ؛ الامتناع عن الخمر ، والتجمع الجنسي ، وأكل اللحوم ، وتعاطي التبغ ، والمخدرات ، والمخدرات. بدلاً من ذلك ، يطبق الطالب العقل على الدراسات ، ويتجنب الأشياء التي تثير المشاعر ، ويمارس الصمت ،
- آستيا (لا رغبة في السرقة) لا يشير فقط إلى سرقة الأشياء ولكن الامتناع عن الاستغلال . لا تحرموا الآخرين مما هو ملكهم ، سواء كان من الأشياء أو الحقوق أو وجهات النظر. يكسب الشخص المستقيم طريقته ، من خلال العمل الجاد والصدق والوسائل العادلة.
- Aparigraha (عدم التملك) يحذر الطالب من العيش ببساطة ، واحتفظ فقط بالأشياء المادية المطلوبة للحفاظ على متطلبات الحياة اليومية.
تزود Niyamas الخمسة الممارس الهندوسي بقواعد لتطوير الانضباط الشخصي الضروري لاتباع المسار الروحي
- Shauchaأو Shuddhata (النظافة) يشير إلى التطهير الداخلي والخارجي لكل من الجسد والعقل.
- سانتوش (القناعة) هو التقليل الواعي للرغبات ، والحد من الإنجازات والممتلكات ، وتضييق مساحة ونطاق رغبة المرء.
- سواديايا (قراءة الكتب المقدسة) لا تشير فقط إلى قراءة الكتب المقدسة ولكن استخدامها لخلق عقل محايد وغير متحيز ونقي جاهز لإجراء الاستبطان الذاتي المطلوب لإنشاء ميزانية عمومية للإغفالات والتعليمات ، والأفعال السرية والنجاحات والفشل.
- Tapas / Tapah (التقشف ، المثابرة ، التكفير عن الذنب) هو أداء الانضباط الجسدي والعقلي طوال حياة الزهد. تشمل الممارسات الزهدية مراقبة الصمت لفترات طويلة من الزمن ، والتسول للحصول على الطعام ، والبقاء مستيقظًا في الليل ، والنوم على الأرض ، والعزلة في الغابة ، والوقوف لفترة طويلة ، وممارسة العفة. تولد الممارسة الحرارة ، وهي قوة طبيعية مدمجة في بنية الواقع ، والرابط الأساسي بين بنية الواقع ، والقوة الكامنة وراء الخلق.
- إيشوار براديهان (صلاة منتظمة) يتطلب من الطالب الاستسلام لإرادة الله ، وأداء كل عمل بطريقة نزيهة وطبيعية ونزيهة ، وتقبل النتائج الجيدة أو السيئة ، والمغادرة نتيجة أفعال المرء (9> كرمة ) إلى الله.
المصادر ومزيد من القراءة
- Acharya، Dharma Pravartaka. "دليل دراسة Sanatana Dharma." Amazon Digital Services ، 2016.
- Komerath و Narayan و Padma Komerath. "ساناتانا دارما: مقدمة في الهندوسية." SCV Incorporated ، 2015.
- أولسون ، كارل. "الألوان المتعددة للهندوسية: مقدمة موضوعية تاريخية." مطبعة جامعة روتجرز ، 2007.
- شارما ، شيف. "تألق الهندوسية". كتب الجيب الماسية ، 2016.
- شوكلا ، نيلش م. "بهاجافاد جيتا والهندوسية: ما يجب أن يعرفه الجميع." منشورات جاهزة ، 2010.
- فيرما ، مادان موهان. "تقنية غاندي للتعبئة الجماهيرية". Partridge Publishing ، 2016.