Հինդուիզմի սկզբունքներն ու կարգապահությունները

Հինդուիզմի հատուկ սկզբունքներն ու դիսցիպլինները տարբերվում են տարբեր աղանդներից, սակայն կան ընդհանրություններ, որոնք ներկայացնում են կրոնի հիմքը, որն արտահայտված և արտացոլված է Վեդաների հնագույն գրվածքներում: Ստորև բերված են այս ընդհանուր սկզբունքների և առարկաների համառոտ նկարագրությունները:

5 Սկզբունքներ

Սանատանա Դհարմայի սկզբունքները ստեղծվել են հասարակության և նրա անդամների ու կառավարիչների պատշաճ աշխատանքը ստեղծելու և պահպանելու համար: Անկախ հանգամանքներից, հինդուիզմի սկզբունքներն ու փիլիսոփայությունը մնում են նույնը. մարդկային կյանքի վերջնական նպատակը նրա իրական ձևի գիտակցումն է:

1. Աստված գոյություն ունի : Ըստ հինդուական կրոնի, գոյություն ունի միայն մեկ Բացարձակ Աստվածային, եզակի ուժ, որը միավորում է գոյության բոլոր կողմերը, որը հայտնի է որպես Բացարձակ OM (երբեմն գրվում է AUM): Այս աստվածայինը Ամենայն Ստեղծագործության Տերն է և համընդհանուր ձայն, որը լսվում է յուրաքանչյուր կենդանի մարդու ներսում: Կան OM-ի մի քանի աստվածային դրսևորումներ, ներառյալ Բրահման, Վիշնուն և Մահեշվարան (Շիվա):
2. Բոլոր մարդիկ աստվածային են : Էթիկական և բարոյական վարքագիծը համարվում է մարդկային կյանքի ամենաթանկ հետապնդումը: Անհատի հոգին ( ջիվաթմա ) արդեն աստվածային հոգու մի մասն է ( Պարամատմա) թեև այն մնում է քնած և մոլորված վիճակում: Բոլոր մարդկանց սուրբ առաքելությունն է արթնացնել իրենց հոգին և գիտակցել իր իսկական աստվածային էությունը:
3. Գոյության միասնություն ։ Փնտրողները նպատակ ունեն Աստծո հետ լինել միասնություն, ոչ թե որպես առանձին անհատներ (եսի միասնություն), այլ ավելի սերտ կապ (միասնություն) Աստծո հետ:
4. Կրոնական ներդաշնակություն . Ամենատարրական բնական օրենքը ներդաշնակ մնալն է իր հարազատ արարածների և համընդհանուրի հետ:
5. 3 Գ-ի իմացություն : Երեք Գ-ներն են Գանգեսը (Հնդկաստանի սուրբ գետը, որտեղ տեղի է ունենում մեղքերի մաքրումը), Գիտան (Բհագավադ-Գիտայի սուրբ գրությունը) և Գայատրին (հարգված, սրբազան մանտրա, որը գտնվում է Ռիգ Վեդայում և նաև։ բանաստեղծություն/հնչյունություն նույն կոնկրետ մետրով):

10 կարգապահություն

Հինդուիզմի 10 առարկաները ներառում են հինգ քաղաքական նպատակներ, որոնք կոչվում են Յամաս կամ Մեծ Ուխտեր, և հինգ անձնական նպատակներ, որոնք կոչվում են Նիյամա:

5 Մեծ ուխտերը (Յամաները) կիսում են հնդկական շատ փիլիսոփայություններ: Յամաները քաղաքական նպատակներ են, քանի որ դրանք սոցիալական և համընդհանուր առաքինություններ են՝ բարոյական սահմանափակումների կամ սոցիալական պարտավորությունների տեսքով:

1. Սատյա (Ճշմարտություն) այն սկզբունքն է, որը Աստծուն նույնացնում է հոգու հետ: Դա հինդուիզմի հիմնական բարոյական օրենքի հենարանն է. մարդիկ արմատացած են Սատյայից՝ մեծագույն ճշմարտությունից, ողջ կյանքի միասնությունից: Պետք է լինել ճշմարիտ. Մի վարվեք խաբեությամբ, կյանքում եղեք անազնիվ կամ ստախոս: Ավելին, ճշմարիտ մարդը չի զղջում և չի մտածում ճշմարտությունը խոսելու պատճառով առաջացած կորուստների համար։
2. Ահիմսան (Ոչ բռնություն) դրական և դինամիկ էուժ, որը նշանակում է բարերարություն կամ սեր կամ բարի կամք կամ հանդուրժողականություն (կամ վերը նշված բոլորը) բոլոր կենդանի արարածների, ներառյալ գիտելիքի առարկաները և տարբեր տեսանկյունները:
3. Բրահմաչարյան (ամուսնություն, ոչ շնություն) հինդուիզմի չորս մեծ աշրամներից մեկն է: Սկսնակ ուսանողը պետք է անցկացնի իր կյանքի առաջին 25 տարիները՝ զերծ մնալով կյանքի զգայական հաճույքներից, և փոխարենը կենտրոնանա անձնուրաց աշխատանքի և ուսումնասիրության վրա՝ պատրաստվելու հետագա կյանքին: Բրահմաչարյա նշանակում է անձնական սահմանների խստագույն հարգանք և կենսական կյանքի ուժի պահպանում. ձեռնպահ մնալ գինուց, սեռական կոնգրեսներից, միս ուտելուց, ծխախոտի, թմրամիջոցների և թմրամիջոցների օգտագործումից: Փոխարենը աշակերտը կիրառում է միտքը ուսմանը, խուսափում է կրքեր բորբոքող բաներից, լռություն է կիրառում,
4. Աստեյա (գողանալու ցանկություն չկա) վերաբերում է ոչ միայն առարկաների գողությանը, այլև շահագործումից զերծ մնալուն: . Մի զրկեք ուրիշներին այն ամենից, ինչ իրենցն է՝ լինի դա իրեր, իրավունքներ կամ հեռանկարներ: Ուղղամիտ մարդը վաստակում է իր ճանապարհը՝ քրտնաջան աշխատանքի, ազնվության և արդար միջոցների շնորհիվ:
5. Ապարիգրահա (ոչ տիրապետություն) նախազգուշացնում է աշակերտին ապրել պարզ, պահել միայն այն նյութական բաները, որոնք պահանջվում են առօրյա կյանքի պահանջները պահպանելու համար:

Հինգ Նիյաման հինդու պրակտիկանտին տրամադրում է կանոններ՝ զարգացնելու անձնական կարգապահությունը, որն անհրաժեշտ է հոգևոր ճանապարհին հետևելու համար

• Շաուչակամ Շուդդատա (մաքրություն) վերաբերում է ինչպես մարմնի, այնպես էլ մտքի ներքին և արտաքին մաքրմանը:
• Սանթոշը (Գոհունակություն) ցանկությունների գիտակցված կրճատումն է, ձեռքբերումների և ունեցվածքի սահմանափակումը, սեփական ցանկության տարածքի և շրջանակի նեղացումը:
• Սվադհյայա: (Սուրբ գրությունների ընթերցում) վերաբերում է ոչ միայն սուրբ գրությունների ընթերցմանը, այլև դրանց օգտագործմանը չեզոք, անկողմնակալ և մաքուր միտք ստեղծելու համար, որը պատրաստ է իրականացնելու սեփական բացթողումների և հանձնարարականների հաշվեկշիռը ստեղծելու համար անհրաժեշտ ինքնավերլուծությունը: և թաքնված գործեր, հաջողություններ և ձախողումներ:
• Tapas/Tapah (Խստություն, հաստատակամություն, ապաշխարություն) ֆիզիկական և մտավոր կարգապահության կատարումն է ճգնության կյանքի ընթացքում: Ասկետիկ պրակտիկաները ներառում են երկար ժամանակ լռություն պահպանելը, ուտելիք մուրալը, գիշերը արթուն մնալը, գետնին քնելը, անտառում մեկուսանալը, երկար ժամանակ կանգնելը, մաքրաբարոյություն գործելը: Պրակտիկան առաջացնում է ջերմություն, բնական ուժ, որը ներկառուցված է իրականության կառուցվածքում, իրականության կառուցվածքի և արարման հետևում գտնվող ուժի միջև էական կապը:
• Ishwar Pradihan (Կանոնավոր աղոթքներ) պահանջում է, որ ուսանողը հանձնվի Աստծո կամքին, կատարի յուրաքանչյուր գործողություն անշահախնդիր, անկիրք և բնական ճանապարհով, ընդունի լավ կամ վատ արդյունքները և հեռանա: մեկի արարքների արդյունքը (մեկ կարմա ) առ Աստված:

Աղբյուրներ ևԼրացուցիչ ընթերցում

• Acharya, Dharma Pravartaka: «Սանատանա Դհարմայի ուսումնասիրության ուղեցույց»: Amazon Digital Services, 2016 թ.
• Կոմերաթ, Նարայան և Պադմա Կոմերաթ: «Սանատանա Դհարմա. Ներածություն հինդուիզմին»: SCV Incorporated, 2015 թ.
• Օլսոն, Կարլ. «Հինդուիզմի բազմաթիվ գույները. թեմատիկ-պատմական ներածություն». Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. «Հինդուիզմի փայլը». Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. «Bhagavad Gita and Hinduism. What Everyone Should Know»: Readworthy Publications, 2010.
• Verma, Madan Mohan. «Գանդիի զանգվածային մոբիլիզացիայի տեխնիկան». Partridge Publishing, 2016 թ.