Prinsip dan Disiplin Agama Hindu

Prinsip dan disiplin khusus agama Hindu berbeza-beza mengikut mazhab yang berbeza: tetapi terdapat persamaan yang mewakili asas agama, dinyatakan dan dicerminkan dalam tulisan kuno Veda. Di bawah adalah penerangan ringkas tentang prinsip dan disiplin yang sama.

5 Prinsip

Prinsip Sanatana Dharma telah dibuat untuk mencipta dan mengekalkan kerja yang betul bagi sesebuah masyarakat dan ahli dan gabenornya. Walau apa pun keadaannya, prinsip dan falsafah Hinduisme tetap sama: matlamat utama kehidupan manusia adalah untuk merealisasikan bentuk sebenar.

1. Tuhan Wujud . Menurut agama Hindu, hanya ada satu Ilahi Mutlak, kuasa tunggal yang menggabungkan semua aspek kewujudan bersama-sama dikenali sebagai OM Mutlak (kadang-kadang dieja AUM). Ilahi ini adalah Tuhan Segala Ciptaan dan bunyi universal yang didengari dalam setiap manusia yang hidup. Terdapat beberapa manifestasi ketuhanan OM, termasuk Brahma, Vishnu, dan Maheshwara (Shiva).
2. Semua Manusia Adalah Ilahi . Tingkah laku etika dan moral dianggap sebagai usaha yang paling berharga dalam kehidupan manusia. Jiwa seseorang individu ( jivatma ) sudah pun menjadi sebahagian daripada jiwa ketuhanan ( Paramatma) walaupun ia kekal dalam keadaan tidak aktif dan tertipu. Ia adalah misi suci semua manusia untuk membangkitkan jiwa mereka dan merealisasikan sifat ketuhanan yang sebenar.
3. Perpaduan Wujud . Para pencari bertujuan untuk bersatu dengan Tuhan, bukan sebagai individu yang terpisah (keesaan diri), tetapi lebih dekat (kesatuan) dengan Tuhan.
4. Keharmonian Agama . Undang-undang semula jadi yang paling asas adalah untuk kekal selaras dengan sesama makhluk dan sejagat.
5. Pengetahuan 3 Gs . Tiga G ialah Gangga (sungai suci di India tempat pembersihan dosa berlaku), Gita (skrip suci Bhagavad-Gita), dan Gayatri (mantra suci yang dihormati yang terdapat dalam Rig Veda, dan juga puisi/intonasi dalam meter khusus yang sama).

10 Disiplin

10 disiplin dalam agama Hindu termasuk lima matlamat politik yang dipanggil Yamas atau Great Vows, dan lima matlamat peribadi yang dipanggil Niyamas.

5 Sumpah Besar (Yamas) dikongsi oleh banyak falsafah India. Yamas adalah matlamat politik, kerana ia adalah kebajikan sosial dan universal yang berasaskan luas dalam bentuk kekangan moral atau kewajipan sosial.

1. Satya (Kebenaran) ialah prinsip yang menyamakan Tuhan dengan jiwa. Ia adalah tunjang utama undang-undang moral asas Hinduisme: orang berakar pada Satya, kebenaran terbesar, kesatuan semua kehidupan. Seseorang harus jujur; tidak bertindak curang, tidak jujur ​​atau pembohong dalam hidup. Selanjutnya, orang yang benar tidak menyesal atau memikirkan kerugian yang disebabkan oleh bercakap benar.
2. Ahimsa (Tanpa Keganasan) ialah seorang yang positif dan dinamikkekuatan, yang bermaksud kebajikan atau kasih sayang atau muhibah atau toleransi (atau semua perkara di atas) semua makhluk hidup, termasuk objek pengetahuan dan pelbagai perspektif.
3. Brahmacharya (Bujang, tidak berzina) ialah salah satu daripada empat ashram Hindu yang hebat. Pelajar permulaan adalah untuk menghabiskan 25 tahun pertama kehidupan seseorang berlatih menahan diri daripada keseronokan hidup yang berahi, dan sebaliknya menumpukan pada kerja tanpa mementingkan diri dan belajar untuk mempersiapkan kehidupan seterusnya. Brahmacharya bermaksud penghormatan yang ketat terhadap sempadan peribadi, dan pemeliharaan daya hidup yang penting; menahan diri daripada wain, kongres seksual, makan daging, pengambilan tembakau, dadah, dan narkotik. Pelajar sebaliknya menggunakan minda untuk belajar, mengelakkan perkara yang menyalakan nafsu, mengamalkan kesunyian,
4. Asteya (Tiada keinginan untuk mencuri) merujuk bukan sahaja kepada pencurian objek tetapi untuk mengelakkan eksploitasi . Jangan merampas orang lain dari apa yang mereka miliki, sama ada perkara, hak, atau perspektif. Orang yang jujur ​​memperoleh caranya sendiri, dengan kerja keras, kejujuran, dan cara yang adil.
5. Aparigraha (Tidak memiliki) memberi amaran kepada pelajar untuk hidup sederhana, menyimpan hanya perkara-perkara material yang diperlukan untuk mengekalkan tuntutan kehidupan seharian.

Lima Niyama menyediakan pengamal Hindu peraturan untuk membangunkan disiplin peribadi yang penting untuk mengikuti jalan rohani

• Shauchaatau Shuddhata (Kebersihan) merujuk kepada penyucian dalaman dan luaran kedua-dua badan dan minda.
• Santosh (Kepuasan) ialah pengurangan keinginan secara sedar, pengehadan pencapaian dan harta benda, menyempitkan kawasan dan skop keinginan seseorang.
• Swadhyaya (Membaca kitab suci) merujuk bukan sahaja kepada pembacaan kitab suci tetapi menggunakannya untuk mencipta minda yang neutral, tidak berat sebelah dan murni bersedia untuk melakukan introspeksi diri yang diperlukan untuk mencipta kunci kira-kira peninggalan dan komisen seseorang, secara terang-terangan. dan perbuatan rahsia, kejayaan dan kegagalan.
• Tapas/Tapah (Berjimat-cermat, ketabahan, keinsafan) ialah pelaksanaan disiplin fizikal dan mental sepanjang hidup zuhud. Amalan zuhud termasuklah berdiam diri dalam tempoh yang lama, meminta makanan, berjaga malam, tidur di atas tanah, mengasingkan diri di dalam hutan, berdiri lama, mengamalkan kesucian. Amalan ini menghasilkan haba, kuasa semula jadi yang dibina ke dalam struktur realiti, hubungan penting antara struktur realiti, dan kuasa di sebalik penciptaan.
• Ishwar pradihan (Solat tetap) menghendaki pelajar untuk menyerah diri kepada kehendak Tuhan, melakukan setiap perbuatan dengan cara yang tidak mementingkan diri, tidak mementingkan diri dan semula jadi, menerima keputusan yang baik atau buruk, dan meninggalkan hasil perbuatan seseorang ( karma ) kepada Tuhan.

Sumber danBacaan Lanjut

• Acharya, Dharma Pravartaka. "Panduan Belajar Sanatana Dharma." Perkhidmatan Digital Amazon, 2016.
• Komerath, Narayan dan Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Pengenalan kepada agama Hindu." SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl. "Banyak Warna Hinduisme: Pengenalan Bertema-Sejarah." Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. "Kecemerlangan agama Hindu." Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita and Hinduism: What Everyone Should Know." Readworthy Publications, 2010.
• Verma, Madan Mohan. "Teknik Mobilisasi Massa Gandhi." Penerbitan Partridge, 2016.