Mục lục
Các nguyên tắc và kỷ luật cụ thể của Ấn Độ giáo khác nhau tùy theo các giáo phái khác nhau: nhưng có những điểm chung đại diện cho nền tảng của tôn giáo, được thể hiện và phản ánh trong các tác phẩm cổ của kinh Vệ Đà. Dưới đây là những mô tả ngắn gọn về những nguyên tắc và nguyên tắc chung này.
5 Nguyên tắc
Các nguyên tắc của Sanatana Dharma được tạo ra để tạo ra và duy trì hoạt động đúng đắn của một xã hội cũng như các thành viên và thống đốc của nó. Bất kể hoàn cảnh nào, các nguyên tắc và triết lý của Ấn Độ giáo vẫn không thay đổi: mục đích cuối cùng của cuộc sống con người là nhận ra hình dạng thực sự của nó.
Xem thêm: Chủ nghĩa đạo đức là gì? Định nghĩa và niềm tin- Chúa tồn tại . Theo tôn giáo Ấn Độ giáo, chỉ có một Thần thánh tuyệt đối, một lực lượng duy nhất kết hợp tất cả các khía cạnh của sự tồn tại với nhau được gọi là OM tuyệt đối (đôi khi được đánh vần là AUM). Điều thiêng liêng này là Chúa tể của mọi sự sáng tạo và là âm thanh phổ quát được nghe thấy trong mỗi con người sống. Có một số biểu hiện thần thánh của OM, bao gồm Brahma, Vishnu và Maheshwara (Shiva).
- Tất cả Con người đều là Thần thánh . Hành vi đạo đức và luân lý được coi là mục tiêu theo đuổi đáng giá nhất của đời người. Linh hồn của một cá nhân ( jivatma ) đã là một phần của linh hồn thiêng liêng ( Paramatma) mặc dù nó vẫn ở trong tình trạng không hoạt động và bị đánh lừa. Nhiệm vụ thiêng liêng của tất cả mọi người là đánh thức linh hồn của họ và khiến nó nhận ra bản chất thiêng liêng thực sự của mình.
- Thống nhất tồn tại . Những người tìm kiếm hướng đến sự đồng nhất với Chúa, không phải với tư cách là những cá nhân riêng biệt (sự đồng nhất của bản thân), mà là sự kết nối chặt chẽ hơn (sự đồng nhất) với Chúa.
- Hòa hợp tôn giáo . Quy luật tự nhiên cơ bản nhất là duy trì sự hài hòa với các sinh vật đồng loại và vũ trụ.
- Kiến thức về 3 Gs . Ba chữ G là sông Hằng (dòng sông linh thiêng ở Ấn Độ, nơi xảy ra việc tẩy sạch tội lỗi), Gita (bản kinh thiêng liêng của Bhagavad-Gita), và Gayatri (một câu thần chú thiêng liêng được tôn kính tìm thấy trong Rig Veda, và cả một bài thơ/khúc điệu trong cùng một nhịp điệu cụ thể).
10 Nguyên tắc
10 nguyên tắc trong Ấn Độ giáo bao gồm 5 mục tiêu chính trị được gọi là Yamas hoặc Đại nguyện và 5 mục tiêu cá nhân được gọi là Niyamas.
Xem thêm: Rosh Hashanah trong Kinh thánh - Lễ thổi kèn5 Đại nguyện (Yamas) được chia sẻ bởi nhiều triết lý Ấn Độ. Yamas là những mục tiêu chính trị, trong đó chúng là những đức tính xã hội và phổ quát trên diện rộng dưới hình thức hạn chế đạo đức hoặc nghĩa vụ xã hội.
- Satya (Sự thật) là nguyên tắc đánh đồng Chúa với linh hồn. Đó là trụ cột của quy luật đạo đức cơ bản của Ấn Độ giáo: con người bắt nguồn từ Satya, chân lý vĩ đại nhất, sự thống nhất của mọi sự sống. Một người nên trung thực; không hành động lừa đảo, không trung thực hoặc dối trá trong cuộc sống. Hơn nữa, một người chân chính không hối tiếc hay nghiền ngẫm về những mất mát do nói ra sự thật.
- Ahimsa (Bất bạo động) là một hành động tích cực và năng độnglực lượng, có nghĩa là lòng nhân từ hoặc tình yêu thương hoặc thiện chí hoặc lòng khoan dung (hoặc tất cả những điều trên) đối với tất cả các sinh vật sống, bao gồm các đối tượng của tri thức và các quan điểm khác nhau.
- Brahmacharya (Sống độc thân, không ngoại tình) là một trong bốn đạo tràng lớn của Ấn Độ giáo. Học sinh mới bắt đầu phải dành 25 năm đầu tiên của cuộc đời để thực hành tiết chế những thú vui nhục dục của cuộc sống, thay vào đó tập trung vào công việc và học tập quên mình để chuẩn bị cho cuộc sống sau này. Brahmacharya có nghĩa là tôn trọng nghiêm ngặt các ranh giới cá nhân và duy trì sinh lực quan trọng; kiêng rượu, quan hệ tình dục, ăn thịt, tiêu thụ thuốc lá, ma túy và ma túy. Thay vào đó, học sinh tập trung tâm trí vào việc học, tránh những thứ kích thích đam mê, thực hành im lặng,
- Asteya (Không muốn ăn cắp) không chỉ đề cập đến hành vi trộm cắp đồ vật mà còn để tránh bị bóc lột . Đừng tước đoạt của người khác những gì là của họ, cho dù đó là đồ vật, quyền lợi hay quan điểm. Một người ngay thẳng kiếm tiền theo cách riêng của mình, bằng cách làm việc chăm chỉ, trung thực và công bằng.
- Aparigraha (Không sở hữu) khuyến cáo thiền sinh sống đơn giản, chỉ giữ lại những của cải vật chất cần thiết để duy trì nhu cầu của cuộc sống hàng ngày.
Năm Niyama cung cấp cho người hành đạo theo đạo Hindu các quy tắc để phát triển kỷ luật cá nhân cần thiết để đi theo con đường tâm linh
- Shauchahay Shuddhata (Sạch sẽ) đề cập đến sự thanh lọc bên trong và bên ngoài của cả cơ thể và tâm trí.
- Santosh (Hài lòng) là sự giảm bớt ham muốn một cách có ý thức, hạn chế những thành tựu và sở hữu, thu hẹp khu vực và phạm vi mong muốn của một người.
- Swadhyaya (Đọc kinh) không chỉ đề cập đến việc đọc kinh mà còn sử dụng chúng để tạo ra một tâm trí trung lập, không thiên vị và trong sáng, sẵn sàng tiến hành việc tự kiểm điểm cần thiết để lập bảng cân đối những thiếu sót và hoa hồng của một người, công khai và những hành động bí mật, những thành công và thất bại.
- Tapas/Tapah (Khổ hạnh, kiên trì, sám hối) là việc thực hiện kỷ luật thể chất và tinh thần trong suốt cuộc đời khổ hạnh. Các thực hành khổ hạnh bao gồm quan sát sự im lặng trong một thời gian dài, xin ăn, thức đêm, ngủ trên mặt đất, bị cô lập trong rừng, đứng trong một thời gian dài, thực hành khiết tịnh. Thực hành tạo ra nhiệt, một sức mạnh tự nhiên được tích hợp trong cấu trúc của thực tế, mối liên kết thiết yếu giữa cấu trúc của thực tế và lực đằng sau sự sáng tạo.
- Ishwar pradihan (Cầu nguyện thường xuyên) yêu cầu học viên đầu hàng ý muốn của Chúa, thực hiện mọi hành động một cách vị tha, vô tư và tự nhiên, chấp nhận kết quả tốt hay xấu và rời đi kết quả của những việc làm của một người ( karma ) của một người đối với Chúa.
Nguồn vàĐọc thêm
- Acharya, Dharma Pravartaka. "Hướng dẫn nghiên cứu Pháp Sanatana." Amazon Digital Services, 2016.
- Komerath, Narayan và Padma Komerath. “Pháp Sanatana: Giới thiệu về Ấn Độ giáo.” SCV Incorporated, 2015.
- Olson, Carl. “Nhiều màu sắc của Ấn Độ giáo: Giới thiệu chuyên đề-Lịch sử.” Nhà xuất bản Đại học Rutgers, 2007.
- Sharma, Shiv. "Sự rực rỡ của Ấn Độ giáo." Diamond Pocket Books, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita và Ấn Độ giáo: Mọi người nên biết điều gì." Ấn phẩm đáng đọc, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Kỹ thuật huy động quần chúng của Gandhi." Nhà xuất bản Partridge, 2016.
