Hindulaisuuden periaatteet ja kurinalaisuus

Hindulaisuuden erityiset periaatteet ja kurinalaisuudet vaihtelevat eri lahkojen välillä, mutta on olemassa yhteisiä piirteitä, jotka edustavat uskonnon peruskalliota ja jotka on ilmaistu ja heijastettu muinaisissa Veda-kirjoituksissa. Alla on lyhyet kuvaukset näistä yhteisistä periaatteista ja kurinalaisuuksista.

5 periaatteet

Sanatana Dharman periaatteet on luotu luomaan ja ylläpitämään yhteiskunnan ja sen jäsenten ja hallitsijoiden asianmukaista toimintaa. Hindulaisuuden periaatteet ja filosofia pysyvät olosuhteista riippumatta samoina: ihmiselämän perimmäinen tavoite on sen todellisen muodon toteuttaminen.

1. Jumala on olemassa Hindu-uskonnon mukaan on olemassa vain yksi absoluuttinen jumalallinen voima, joka yhdistää kaikki olemassaolon osa-alueet toisiinsa ja joka tunnetaan nimellä Absoluuttinen OM (joskus kirjoitettuna AUM). Tämä jumalallinen on kaiken luomisen Herra ja universaali ääni, joka kuuluu jokaisessa elävässä ihmisessä. OM:lla on useita jumalallisia ilmenemismuotoja, kuten Brahma, Vishnu ja Maheshwara (Shiva).
2. Kaikki ihmiset ovat jumalallisia Eettistä ja moraalista käyttäytymistä pidetään ihmiselämän arvokkaimpana pyrkimyksenä. Yksilön sielu ( jivatma ) on jo osa jumalallista sielua (the Paramatma) Kaikkien ihmisten pyhä tehtävä on herättää sielunsa ja saada se ymmärtämään todellinen jumalallinen luontonsa.
3. Olemassaolon yhtenäisyys Etsijät pyrkivät olemaan yhtä Jumalan kanssa, eivät erillisinä yksilöinä (itsen ykseys), vaan pikemminkin läheisempään yhteyteen (ykseys) Jumalan kanssa.
4. Uskonnollinen harmonia . Perusluonnonlaki on pysyä sopusoinnussa luomakuntalaistensa ja universaalin kanssa.
5. 3 G:n tuntemus Kolme G:tä ovat Ganges (pyhä joki Intiassa, jossa syntien puhdistaminen tapahtuu), Gita (Bhagavad-Gitan pyhä käsikirjoitus) ja Gayatri (kunnioitettu, pyhä mantra, joka löytyy Rig-Vedasta, ja myös runo/sävelmä samassa mittakaavassa).

10 tieteenalaa

Hindulaisuuden 10 kurinalaisuuteen kuuluu viisi poliittista tavoitetta, joita kutsutaan Yamaksi tai suuriksi lupauksiksi, ja viisi henkilökohtaista tavoitetta, joita kutsutaan Niyamaksi.

Viisi suurta lupausta (Yamas) ovat yhteisiä monille intialaisille filosofioille. Yamat ovat poliittisia tavoitteita, sillä ne ovat laajapohjaisia sosiaalisia ja universaaleja hyveitä moraalisten rajoitusten tai sosiaalisten velvoitteiden muodossa.

1. Satya (Totuus) on periaate, joka rinnastaa Jumalan ja sielun. Se on hindulaisuuden moraalisen peruslain tukipilari: ihmiset ovat juurtuneet Satyaan, suurimpaan totuuteen, kaiken elämän ykseyteen. Ihmisen tulisi olla totuudellinen; ei tulisi toimia vilpillisesti, olla epärehellinen tai valehtelija elämässä. Lisäksi totuudellinen ihminen ei kadu tai murehdi tappioita, joita totuuden puhuminen on aiheuttanut.
2. Ahimsa (väkivallattomuus) on positiivinen ja dynaaminen voima, joka tarkoittaa hyväntahtoisuutta tai rakkautta tai hyvää tahtoa tai suvaitsevaisuutta (tai kaikkea edellä mainittua) kaikkia eläviä olentoja kohtaan, mukaan lukien tiedon kohteet ja erilaiset näkökulmat.
3. Brahmacharya (selibaatti, aviorikoksen kieltäminen). on yksi hindulaisuuden neljästä suuresta ashramista. Aloittelevan oppilaan tulee viettää elämänsä ensimmäiset 25 vuotta pidättäytymällä elämän aistillisista nautinnoista ja keskittyä sen sijaan epäitsekkääseen työhön ja opiskeluun valmistautuakseen tuonpuoleiseen elämään. Brahmacharya tarkoittaa henkilökohtaisten rajojen tiukkaa kunnioittamista ja elintärkeän elämänvoiman säilyttämistä; pidättäytymistä viinistä, seksuaalisesta kanssakäymisestä, lihasta, -syöminen, tupakan, huumeiden ja päihteiden käyttö. Sen sijaan oppilas käyttää mielensä opiskeluun, välttää intohimoja lietsovia asioita ja harjoittaa hiljaisuutta,
4. Asteya (Ei halua varastaa) ei tarkoita vain esineiden varastamista, vaan pidättäytymistä hyväksikäytöstä. Älä riistä muilta sitä, mikä heille kuuluu, olipa kyse sitten tavaroista, oikeuksista tai tulevaisuudennäkymistä. Oikeamielinen ihminen ansaitsee tiensä ahkeralla työllä, rehellisyydellä ja oikeudenmukaisin keinoin.
5. Aparigraha (omistamattomuus) varoittaa oppilasta elämään yksinkertaisesti, pitämään vain ne aineelliset tavarat, joita tarvitaan päivittäisen elämän vaatimusten ylläpitämiseen.

Viisi niyamaa tarjoavat hinduistiselle harjoittajalle säännöt, joiden avulla hän voi kehittää henkilökohtaista kuria, joka on välttämätöntä hengellisen polun seuraamiseksi.

• Shaucha tai Shuddhata (Puhtaus) viittaa sekä kehon että mielen sisäiseen ja ulkoiseen puhdistukseen.
• Santosh (tyytyväisyys) on halujen tietoista vähentämistä, saavutusten ja omaisuuden rajoittamista, oman halun alueen ja laajuuden kaventamista.
• Swadhyaya (pyhien kirjoitusten lukeminen) ei tarkoita vain pyhien kirjoitusten lukemista, vaan niiden käyttämistä neutraalin, puolueettoman ja puhtaan mielen luomiseen, joka on valmis suorittamaan itsetutkiskelun, jota tarvitaan, jotta voidaan laatia tase omista laiminlyönneistä ja tekemisistä, avoimista ja peitellyistä teoista, onnistumisista ja epäonnistumisista.
• Tapas/Tapah (säästäväisyys, sinnikkyys, katumus) on fyysisen ja henkisen kurinalaisuuden harjoittamista koko askeettisen elämän ajan. Askeettisiin käytäntöihin kuuluu hiljaisuuden noudattaminen pitkiä aikoja, ruoan kerjääminen, valvominen yöllä, nukkuminen maassa, eristäytyminen metsässä, seisominen pitkään, siveyden harjoittaminen. Harjoitus tuottaa lämpöä, todellisuuden rakenteeseen sisäänrakennettua luonnollista voimaa, joka on ns.olennainen yhteys todellisuuden rakenteen ja luomisen taustalla olevan voiman välillä.
• Ishwar pradihan (säännölliset rukoukset) vaatii oppilasta antautumaan Jumalan tahdolle, suorittamaan jokaisen teon epäitsekkäästi, kiihkottomasti ja luonnollisesti, hyväksymään hyvät tai huonot tulokset ja jättämään tekojensa tuloksen (oma karma ) Jumalalle.

Lähteet ja lisälukemisto

• Acharya, Dharma Pravartaka. "Sanatana Dharman opinto-opas." Amazon Digital Services, 2016.
• Komerath, Narayan ja Padma Komerath: "Sanatana Dharma: Johdatus hindulaisuuteen." SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl. "The Many Colors of Hinduism: A Thematic-Historical Introduction." Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. "Brilliance of Hinduism." Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita and Hinduism: What Everyone Should Know." Readworthy Publications, 2010.
• Verma, Madan Mohan. "Gandhi's Technique of Mass Mobilization." Partridge Publishing, 2016.