Sadržaj
Specifični principi i discipline hinduizma variraju u zavisnosti od sekti: ali postoje zajedničke karakteristike koje predstavljaju temelj religije, izražene i reflektovane u drevnim spisima Veda. U nastavku su kratki opisi ovih zajedničkih principa i disciplina.
Vidi_takođe: Zašto i kada muslimanske djevojke nose hidžab?5 principa
Principi Sanatana Dharme stvoreni su da bi se stvorio i održao pravilan rad društva i njegovih članova i guvernera. Bez obzira na okolnosti, principi i filozofija hinduizma ostaju isti: krajnji cilj ljudskog života je ostvariti svoj pravi oblik.
Vidi_takođe: Zašto muškarci Jevreji nose kipu ili jarmulke- Bog postoji . Prema hinduističkoj religiji, postoji samo jedno Apsolutno božansko, jedinstvena sila koja spaja sve aspekte postojanja zajedno poznata kao Apsolutni OM (ponekad se piše AUM). Ovo božansko je Gospodar svega stvorenja i univerzalni zvuk koji se čuje u svakom živom ljudskom biću. Postoji nekoliko božanskih manifestacija OM-a, uključujući Brahmu, Višnua i Mahešvaru (Šivu).
- Sva ljudska bića su božanska . Etičko i moralno ponašanje smatra se najcjenjenijim nastojanjem ljudskog života. Duša pojedinca ( jivatma ) je već dio božanske duše ( Paramatma) iako ostaje u stanju mirovanja i zablude. Sveta misija svih ljudi je probuditi svoju dušu i učiniti je da spozna svoju pravu božansku prirodu.
- Jedinstvo postojanja . Tragaoci imaju za cilj da budu u jedinstvu sa Bogom, ne kao odvojeni pojedinci (jednost sebe), već radije bliža veza (jednost) sa Bogom.
- Religijska harmonija . Najosnovniji prirodni zakon je ostati u harmoniji sa svojim srodnim stvorenjima i univerzalnim.
- Poznavanje 3 Gs . Tri G su Gang (sveta rijeka u Indiji gdje se događa čišćenje grijeha), Gita (sveto pismo Bhagavad-Gite) i Gayatri (poštovana, sveta mantra koja se nalazi u Rig Vedi, a također pjesma/intonacija u istom specifičnom metru).
10 disciplina
10 disciplina u hinduizmu uključuje pet političkih ciljeva pod nazivom Yamas ili Veliki zavjeti, i pet osobnih ciljeva koji se nazivaju Niyamas.
5 velikih zavjeta (Yama) dijele mnoge indijske filozofije. Yame su politički ciljevi po tome što su široke društvene i univerzalne vrline u obliku moralnih ograničenja ili društvenih obaveza.
- Satya (Istina) je princip koji izjednačava Boga sa dušom. To je oslonac osnovnog moralnog zakona hinduizma: ljudi su ukorijenjeni u Satyi, najvećoj istini, jedinstvu cijelog života. Treba biti iskren; ne ponašajte se lažno, budite nepošteni ili lažovi u životu. Nadalje, prava osoba ne žali i ne razmišlja o gubicima uzrokovanim govorenjem istine.
- Ahimsa (Nenasilje) je pozitivan i dinamičansila, to znači dobronamjernost ili ljubav ili dobru volju ili toleranciju (ili sve gore navedeno) prema svim živim bićima, uključujući objekte znanja i različite perspektive.
- Brahmacharya (Celibat, ne-preljub) je jedan od četiri velika ašrama hinduizma. Učenik početnik treba da provede prvih 25 godina svog života praktikujući apstinenciju od senzualnih zadovoljstava života, i umjesto toga da se koncentriše na nesebičan rad i učenje kako bi se pripremio za život izvan njega. Brahmacharya znači strogo poštovanje ličnih granica i očuvanje vitalne životne snage; apstinencija od vina, seksualnog kongresa, jedenja mesa, konzumiranja duvana, droga i narkotika. Student umjesto toga primjenjuje um na učenje, izbjegava stvari koje rasplamsavaju strasti, praktikuju tišinu,
- Asteya (Nema želje za krađom) odnosi se ne samo na krađu predmeta već i na suzdržavanje od eksploatacije . Ne uskraćujte drugima ono što je njihovo, bilo da su to stvari, prava ili perspektive. Ispravna osoba zarađuje na svoj način, napornim radom, poštenjem i poštenim sredstvima.
- Aparigraha (Neposesivnost) upozorava učenika da živi jednostavno, zadrži samo one materijalne stvari koje su potrebne za održavanje zahtjeva svakodnevnog života.
Pet Niyama daju hinduističkom praktičaru pravila za razvoj lične discipline koja je neophodna za praćenje duhovnog puta
- Shauchaili Shuddhata (Čistoća) se odnosi na unutrašnje i vanjsko pročišćavanje i tijela i uma.
- Santosh (Zadovoljstvo) je svjesno smanjenje želja, ograničavanje dostignuća i posjeda, sužavanje područja i obima nečije želje.
- Swadhyaya (Čitanje Svetih pisama) se ne odnosi samo na čitanje Svetih pisama, već i na njihovo korištenje za stvaranje neutralnog, nepristrasnog i čistog uma spremnog da provede samointrospekciju potrebnu za stvaranje bilansa nečijih propusta i propusta, otvorenih i prikrivena djela, uspjesi i neuspjesi.
- Tapas/Tapah (Strogost, upornost, pokora) je izvođenje fizičke i mentalne discipline tokom života asketizma. Asketske prakse uključuju posmatranje tišine tokom dugog vremenskog perioda, prosjačenje za hranu, ostanak budno noću, spavanje na zemlji, izolaciju u šumi, stajanje duže vreme, praktikovanje čednosti. Praksa generiše toplotu, prirodnu moć ugrađenu u strukturu stvarnosti, suštinsku vezu između strukture stvarnosti i sile koja stoji iza kreacije.
- Ishwar pradihan (Redovne molitve) zahtijeva od učenika da se preda Božjoj volji, izvrši svako djelo na nesebičan, nepristrasan i prirodan način, prihvati dobre ili loše rezultate i ode rezultat nečijih djela (nečije karme ) prema Bogu.
Izvori iDodatna literatura
- Acharya, Dharma Pravartaka. "Vodič za učenje Sanatana Dharme." Amazon Digital Services, 2016.
- Komerath, Narayan i Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Uvod u hinduizam." SCV Incorporated, 2015.
- Olson, Carl. "Mnoge boje hinduizma: Tematsko-istorijski uvod." Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Briljantnost hinduizma." Diamond Pocket Books, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita i hinduizam: Šta bi svi trebali znati." Readworthy Publications, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Gandhijeva tehnika masovne mobilizacije." Partridge Publishing, 2016.
