Хиндуизмын зарчим ба сахилга бат

Хинду шашны өвөрмөц зарчим, сахилга бат нь өөр өөр сектүүдэд өөр өөр байдаг боловч шашны үндэс суурийг төлөөлдөг нийтлэг зүйлүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь Ведийн эртний бичээсүүдэд илэрхийлэгдэж, тусгагдсан байдаг. Эдгээр нийтлэг зарчим, сахилга батуудын товч тайлбарыг доор харуулав.

5 зарчим

Санатана номын зарчмууд нь нийгэм, түүний гишүүд, засаг дарга нарын зөв үйл ажиллагааг бий болгож, хадгалахын тулд бүтээгдсэн. Нөхцөл байдлаас үл хамааран Хиндуизмын зарчим, гүн ухаан хэвээрээ байна: хүний ​​амьдралын эцсийн зорилго бол түүний жинхэнэ хэлбэрийг хэрэгжүүлэх явдал юм.

1. Бурхан байдаг . Хинду шашны дагуу, туйлын OM (заримдаа AUM гэж бичдэг) гэж нэрлэгддэг оршихуйн бүх талыг нэгтгэдэг цорын ганц цорын ганц хүч байдаг. Энэхүү бурханлаг зүйл бол бүх бүтээлийн Эзэн бөгөөд амьд хүн бүрийн дотор сонсогддог бүх нийтийн дуу чимээ юм. Брахма, Вишну, Махешвара (Шива) зэрэг ОМ-ийн хэд хэдэн бурханлаг илрэлүүд байдаг.
2. Бүх хүн бурханлаг . Ёс суртахуун, ёс суртахууны зан үйлийг хүний ​​амьдралын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл гэж үздэг. Хувь хүний ​​сүнс ( живатма ) хэдийгээр унтаа, төөрөгдүүлсэн байдалд байгаа хэдий ч тэнгэрлэг сүнсний ( Парамаматма) нэг хэсэг болсон. Сүнсээ сэрээж, жинхэнэ бурханлаг мөн чанарыг нь ойлгуулах нь бүх хүний ​​ариун эрхэм зорилго юм.
3. Оршихуйн нэгдэл . Хайгчид Бурхантай нэгдмэл байхыг зорьдог бөгөөд энэ нь тусдаа хувь хүн (өөрийнхөө нэгдмэл байдал) биш харин Бурхантай илүү ойр дотно (нэг оршихуй) байх явдал юм.
4. Шашны эв нэгдэл . Байгалийн хамгийн үндсэн хууль бол бусад амьтад болон бүх нийтийнхтэй нийцтэй байх явдал юм.
5. 3 Gs-ийн мэдлэг . Гурван Г нь Ганга (нүгэлийг ариусгадаг Энэтхэгийн ариун гол), Гита (Бхагавад-Гитагийн ариун бичиг), Гаятри (Риг Ведад байдаг хүндэтгэлтэй, ариун тарни, мөн түүнчлэн ижил тодорхой хэмжигдэхүүн дэх шүлэг/ аялгуу).

10 хичээл

Хиндуизмын 10 салбар нь Ямас буюу Их тангараг гэж нэрлэгддэг улс төрийн таван зорилго, Нийама хэмээх хувийн таван зорилго агуулдаг.

5 агуу тангаргийг (Ямас) Энэтхэгийн олон философи хуваалцдаг. Яма бол ёс суртахууны хязгаарлалт эсвэл нийгмийн үүрэг хариуцлагын хэлбэрээр өргөн хүрээтэй нийгмийн болон бүх нийтийн сайн сайхан чанараараа улс төрийн зорилго юм.

1. Сатя (Үнэн) бол Бурханыг сүнстэй адилтгадаг зарчим юм. Энэ бол Хиндуизмын ёс суртахууны үндсэн хуулийн гол тулгуур юм: хүмүүс Сатьяагаас гаралтай, хамгийн агуу үнэн, бүх амьдралын эв нэгдэл юм. Хүн үнэнч байх ёстой; Амьдралдаа хууран мэхлэхгүй, шударга бус, худалч байж болохгүй. Цаашилбал, жинхэнэ хүн үнэнийг хэлснээс болж хохирсондоо харамсдаггүй, эргэлздэггүй.
2. Ахимса (Хүчирхийлэлгүй) эерэг, эрч хүчтэйхүч, энэ нь бүх амьд амьтдын, түүний дотор мэдлэгийн объект, янз бүрийн хэтийн төлөвийн нинжин сэтгэл, хайр, сайн санаа, хүлцэл (эсвэл дээрх бүх) гэсэн үг юм.
3. Брахмачарья (Гэр бүл, завхайралгүй) бол Хинду шашны дөрвөн агуу ашрамын нэг юм. Анхлан суралцаж буй оюутан бол амьдралынхаа эхний 25 жилийг амьдралын таашаал ханамжаас ангижрах дасгал хийхэд зарцуулж, түүний оронд өөрийгөө харамгүй хөдөлмөрлөж, цаашдын амьдралд бэлтгэхийн тулд суралцах явдал юм. Брахмачарья гэдэг нь хувийн хил хязгаарыг чанд сахих, амин чухал хүчийг хадгалах гэсэн утгатай; дарс, бэлгийн конгресс, мах идэх, тамхи, хар тамхи, мансууруулах бодис хэрэглэхээс татгалзах. Оюутан үүний оронд оюун ухаанаа хичээлдээ зарцуулж, хүсэл тэмүүллийг бадраах зүйлээс зайлсхийж, чимээгүй байх дасгал хийдэг,
4. Астея (Хулгай хийх хүсэлгүй) гэдэг нь зөвхөн эд зүйлсийг хулгайлахаас гадна мөлжлөгөөс татгалзахыг хэлдэг. . Бусдын эд зүйл, эрх, хэтийн төлөв гэх мэт өөрсдийнх нь байгаа зүйлээс бүү татгалз. Шулуун хүн шаргуу хөдөлмөр, үнэнч шударга, шударга арга замаар өөрийнхөө замыг олж авдаг.
5. Апариграха (Эзэмшихгүй байх) Сурагчийг энгийнээр амьдрахыг, зөвхөн өдөр тутмын амьдралын хэрэгцээг хангахад шаардлагатай материаллаг зүйлсийг л хадгалахыг анхааруулдаг.

Таван няма нь Хинду шашинтнуудад сүнслэг замыг дагахад зайлшгүй шаардлагатай хувийн сахилга батыг хөгжүүлэх дүрмийг өгдөг

• Шаучаэсвэл Шуддхата (Цэвэр байдал) гэдэг нь бие болон оюун санааны дотоод болон гадаад ариуслыг хэлдэг.
• Сантош (сэтгэл ханамж) гэдэг нь хүслийг ухамсартайгаар бууруулж, ололтууд, эзэмшлийг хязгаарлаж, хүслийн хүрээ, хүрээг нарийсгах явдал юм.
• Свадхая. (Судрын уншлага) гэдэг нь зөвхөн судруудыг унших бус харин тэдгээрийг орхигдуулсан, хийсэн ажлынхаа тайлан балансыг бий болгоход шаардлагатай өөрийгөө судлахад бэлэн, төвийг сахисан, шударга бус, цэвэр сэтгэлгээг бий болгоход ашиглахыг хэлнэ. далд үйлс, амжилт, бүтэлгүйтэл.
• Тапас/Тапах (Төвшөөрөх байдал, тэсвэр тэвчээр, наманчлал) нь даяанч зантай амьдралын туршид бие бялдар, оюун санааны сахилга батыг биелүүлэх явдал юм. Даяанчдын зан үйлд удаан хугацаагаар чимээгүй байх, хоол гуйх, шөнө сэрүүн байх, газар унтах, ойд тусгаарлах, удаан хугацаагаар зогсох, ариун цэвэр сахих зэрэг орно. Дадлага нь бодит байдлын бүтцэд суурилагдсан байгалийн хүч болох дулааныг бий болгодог бөгөөд бодит байдлын бүтэц хоорондын чухал холбоос ба бүтээлийн цаад хүч юм.
• Ишвар прадихан (Тогтмол залбирал) Суралцагчаас Бурханы хүсэлд бууж өгөх, аливаа үйлдэл бүрийг харамгүй, хайхрамжгүй, жам ёсны байдлаар хийж, сайн муу үр дүнг хүлээн зөвшөөрч, орхихыг шаарддаг. өөрийн үйлсийн үр дүн (хүний ​​ нүгэл ) Бурханд.

Эх сурвалж баЦаашдын уншлага

• Ачариа, Дарма Правартака. "Санатана номын судалгааны гарын авлага." Amazon Digital Services, 2016.
• Комерат, Нараян, Падма Комерат. "Санатана Дарма: Хинду шашны танилцуулга." SCV Incorporated, 2015.
• Олсон, Карл. "Хиндуизмын олон өнгө: сэдэвчилсэн-түүхэн танилцуулга." Ратгерсийн их сургуулийн хэвлэл, 2007.
• Шарма, Шив. "Хиндуизмын гайхамшиг." Diamond Pocket Books, 2016.
• Шукла, Нилеш М. "Бхагавад Гита ба Хиндуизм: Хүн бүр мэдэх ёстой зүйл." Уншихуйц хэвлэлүүд, 2010.
• Верма, Мадан Мохан. "Гандигийн олныг дайчлах арга". Partridge Publishing, 2016.