Principios y disciplinas del hinduismo

Los principios y disciplinas específicos del hinduismo varían según las distintas sectas, pero hay elementos comunes que representan la base de la religión, expresados y reflejados en los antiguos escritos de los Vedas. A continuación se describen brevemente estos principios y disciplinas comunes.

5 Principios

Independientemente de las circunstancias, los principios y la filosofía del hinduismo siguen siendo los mismos: el objetivo último de la vida humana es realizar su verdadera forma.

1. Dios existe Según la religión hindú, sólo existe una Divinidad Absoluta, una fuerza singular que une todas las facetas de la existencia conocida como el OM Absoluto (a veces deletreado AUM). Esta divinidad es el Señor de toda la Creación y un sonido universal que se escucha en el interior de todo ser humano vivo. Existen varias manifestaciones divinas del OM, entre ellas Brahma, Vishnu y Maheshwara (Shiva).
2. Todos los seres humanos son divinos El comportamiento ético y moral se considera la búsqueda más preciada de la vida humana. El alma de un individuo ( jivatma ) ya forma parte del alma divina (el Paramatma) Es la sagrada misión de todos los humanos despertar su alma y hacer que se dé cuenta de su verdadera naturaleza divina.
3. Unidad de la existencia Los buscadores aspiran a la unidad con Dios, no como individuos separados (unidad del yo), sino a una conexión más estrecha (unidad) con Dios.
4. Armonía religiosa La ley natural más básica es permanecer en armonía con sus semejantes y con lo universal.
5. Conocimiento de las 3 G Las tres G son el Ganges (el río sagrado de la India donde se produce la purificación de los pecados), el Gita (la sagrada escritura del Bhagavad-Gita) y el Gayatri (un mantra sagrado y venerado que se encuentra en el Rig Veda, y también un poema/tonada en la misma métrica específica).

10 disciplinas

Las 10 disciplinas del hinduismo incluyen cinco objetivos políticos llamados Yamas o Grandes Votos, y cinco objetivos personales llamados Niyamas.

Los 5 Grandes Votos (Yamas) son compartidos por muchas filosofías indias. Los Yamas son objetivos políticos, en el sentido de que son virtudes sociales y universales de amplio alcance en forma de restricciones morales u obligaciones sociales.

1. Satya (Verdad) es el principio que equipara a Dios con el alma. Es el pilar de la ley moral básica del hinduismo: las personas están enraizadas en Satya, la mayor verdad, la unidad de toda la vida. Uno debe ser veraz; no actuar fraudulentamente, ser deshonesto o mentiroso en la vida. Además, una persona veraz no lamenta ni medita sobre las pérdidas causadas por decir la verdad.
2. Ahimsa (No violencia) es una fuerza positiva y dinámica, que significa benevolencia o amor o buena voluntad o tolerancia (o todo lo anterior) hacia todas las criaturas vivas, incluidos los objetos de conocimiento y las diversas perspectivas.
3. Brahmacharya (Celibato, no adulterio) es uno de los cuatro grandes ashrams del hinduismo. El estudiante principiante debe pasar los primeros 25 años de su vida practicando la abstinencia de los placeres sensuales de la vida, y en su lugar concentrarse en el trabajo desinteresado y el estudio para prepararse para la vida en el más allá. Brahmacharya significa el respeto estricto de los límites personales, y la preservación de la fuerza vital de la vida; la abstinencia de vino, el congreso sexual, la carne...comer, consumir tabaco, drogas y estupefacientes. El estudiante, en cambio, aplica la mente a los estudios, evita las cosas que encienden las pasiones, practica el silencio,
4. Asteya (No deseo robar) se refiere no sólo al robo de objetos, sino a abstenerse de la explotación. No prives a los demás de lo que es suyo, ya sean cosas, derechos o perspectivas. Una persona recta se gana su propio camino, a fuerza de trabajo duro, honradez y medios justos.
5. Aparigraha (No posesividad) advierte al alumno que viva con sencillez, que conserve sólo las cosas materiales necesarias para mantener las exigencias de la vida cotidiana.

Los cinco Niyamas proporcionan al practicante hindú reglas para desarrollar la disciplina personal esencial para seguir el camino espiritual

• Shaucha o Shuddhata (Limpieza) se refiere a la purificación interna y externa tanto del cuerpo como de la mente.
• Santosh (Satisfacción) es la reducción consciente de los deseos, la limitación de los logros y las posesiones, estrechando el área y el alcance del propio deseo.
• Swadhyaya (Lectura de las escrituras) se refiere no sólo a la lectura de las escrituras, sino a su utilización para crear una mente neutral, imparcial y pura, preparada para llevar a cabo la autointrospección necesaria para elaborar un balance de las omisiones y las comisiones, los actos manifiestos y encubiertos, los éxitos y los fracasos de cada uno.
• Tapas/Tapah (Austeridad, perseverancia, penitencia) es la realización de una disciplina física y mental a lo largo de una vida de ascetismo. Las prácticas ascéticas incluyen observar silencio durante largos periodos de tiempo, mendigar comida, permanecer despierto por la noche, dormir en el suelo, estar aislado en el bosque, permanecer de pie durante un tiempo prolongado, practicar la castidad... La práctica genera calor, un poder natural incorporado a la estructura de la realidad, elvínculo esencial entre la estructura de la realidad y la fuerza que impulsa la creación.
• Ishwar pradihan (oraciones regulares) requiere que el estudiante se rinda a la voluntad de Dios, realice cada acto de forma desinteresada, desapasionada y natural, acepte los buenos o malos resultados, y deje el resultado de sus actos (su karma ) a Dios.

Fuentes y lecturas complementarias

• Acharya, Dharma Pravartaka, "Guía de estudio del sanatana-dharma", Amazon Digital Services, 2016.
• Komerath, Narayan y Padma Komerath: "Sanatana Dharma: Introducción al hinduismo", SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl: "The Many Colors of Hinduism: A Thematic-Historical Introduction", Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. "Brilliance of Hinduism", Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. "El Bhagavad Gita y el hinduismo: lo que todo el mundo debería saber", Readworthy Publications, 2010.
• Verma, Madan Mohan, "Gandhi's Technique of Mass Mobilization", Partridge Publishing, 2016.