Les principes et disciplines de l'hindouisme

Les principes et disciplines spécifiques de l'hindouisme varient d'une secte à l'autre, mais il existe des points communs qui constituent le fondement de la religion, exprimés et reflétés dans les anciens écrits des Védas. Vous trouverez ci-dessous de brèves descriptions de ces principes et disciplines communs.

5 Principes

Les principes du Sanatana Dharma ont été élaborés pour créer et maintenir le bon fonctionnement d'une société, de ses membres et de ses gouvernants. Quelles que soient les circonstances, les principes et la philosophie de l'hindouisme restent les mêmes : le but ultime de la vie humaine est de réaliser sa véritable forme.

1. Dieu existe Selon la religion hindoue, il n'existe qu'un seul Divin absolu, une force singulière qui unit toutes les facettes de l'existence, connue sous le nom de OM absolu (parfois orthographié AUM). Ce divin est le Seigneur de toute la création et un son universel qui est entendu dans chaque être humain vivant. Il existe plusieurs manifestations divines du OM, dont Brahma, Vishnu et Maheshwara (Shiva).
2. Tous les êtres humains sont divins Le comportement éthique et moral est considéré comme la quête la plus précieuse de la vie humaine. L'âme d'un individu ( jivatma ) fait déjà partie de l'âme divine (le Paramatma) C'est la mission sacrée de tous les humains d'éveiller leur âme et de lui faire réaliser sa véritable nature divine.
3. L'unité de l'existence Les chercheurs cherchent à être en harmonie avec Dieu, non pas en tant qu'individus séparés (unité du moi), mais plutôt en établissant un lien plus étroit (unité) avec Dieu.
4. Harmonie religieuse La loi naturelle la plus fondamentale est de rester en harmonie avec ses semblables et avec l'univers.
5. Connaissance des 3 G Les trois G sont le Gange (le fleuve sacré de l'Inde où se produit la purification des péchés), la Gita (l'écriture sacrée de la Bhagavad-Gita) et la Gayatri (un mantra sacré et vénéré trouvé dans le Rig Veda, ainsi qu'un poème/intonation dans le même mètre spécifique).

10 disciplines

Les dix disciplines de l'hindouisme comprennent cinq objectifs politiques, appelés Yamas ou grands vœux, et cinq objectifs personnels, appelés Niyamas.

Les 5 grands vœux (Yamas) sont partagés par de nombreuses philosophies indiennes. Les Yamas sont des objectifs politiques, en ce sens qu'il s'agit de vertus sociales et universelles de grande envergure, sous la forme de restrictions morales ou d'obligations sociales.

1. Satya (Vérité) est le principe qui assimile Dieu à l'âme. C'est le pilier de la loi morale fondamentale de l'hindouisme : les gens sont enracinés dans Satya, la plus grande vérité, l'unité de toute vie. Il faut être véridique, ne pas agir frauduleusement, être malhonnête ou menteur dans la vie. En outre, une personne véridique ne regrette pas et ne rumine pas les pertes causées par le fait de dire la vérité.
2. Ahimsa (Non-violence) est une force positive et dynamique, qui signifie la bienveillance, l'amour, la bonne volonté ou la tolérance (ou tout ce qui précède) de toutes les créatures vivantes, y compris les objets de connaissance et les différentes perspectives.
3. Brahmacharya (célibat, non-adultère) est l'un des quatre grands ashrams de l'hindouisme. L'étudiant débutant doit passer les 25 premières années de sa vie à pratiquer l'abstinence des plaisirs sensuels de la vie et se concentrer plutôt sur le travail et l'étude désintéressés pour se préparer à la vie au-delà. Brahmacharya signifie le respect rigoureux des limites personnelles et la préservation de la force vitale ; l'abstinence de vin, de congrès sexuels, de viande, de poisson, de poisson et d'autres produits de la mer.L'étudiant applique plutôt son esprit aux études, évite les choses qui enflamment les passions, pratique le silence,
4. Asteya (Pas d'envie de voler) Il ne s'agit pas seulement de voler des objets, mais de s'abstenir d'exploiter les autres. Ne privez pas les autres de ce qui leur appartient, qu'il s'agisse de choses, de droits ou de perspectives. Une personne intègre gagne sa vie, à force de travail, d'honnêteté et de moyens équitables.
5. Aparigraha (non-possession) avertit l'étudiant de vivre simplement, de ne conserver que les biens matériels nécessaires aux exigences de la vie quotidienne.

Les cinq Niyamas fournissent au pratiquant hindou des règles pour développer la discipline personnelle essentielle pour suivre le chemin spirituel.

• Shaucha ou Shuddhata (propreté) se réfère à la purification interne et externe du corps et de l'esprit.
• Santosh (Le contentement) est la réduction consciente des désirs, la limitation des réalisations et des possessions, le rétrécissement de la zone et de la portée de ses désirs.
• Swadhyaya (lecture des écritures) Il ne s'agit pas seulement de lire les écritures, mais de les utiliser pour créer un esprit neutre, impartial et pur, prêt à procéder à l'introspection nécessaire pour dresser le bilan de ses omissions et de ses commissions, de ses actes manifestes et cachés, de ses réussites et de ses échecs.
• Tapas/Tapah (austérité, persévérance, pénitence) est l'accomplissement d'une discipline physique et mentale tout au long d'une vie d'ascèse. Les pratiques ascétiques comprennent l'observation du silence pendant de longues périodes, la mendicité de nourriture, rester éveillé la nuit, dormir à même le sol, s'isoler dans la forêt, rester debout pendant une période prolongée, pratiquer la chasteté. La pratique génère de la chaleur, une puissance naturelle intégrée dans la structure de la réalité, lalien essentiel entre la structure de la réalité et la force de création.
• Ishwar pradihan (prières régulières) exige de l'étudiant qu'il s'abandonne à la volonté de Dieu, qu'il accomplisse chaque acte de manière désintéressée, dépassionnée et naturelle, qu'il accepte les bons ou les mauvais résultats et qu'il laisse le résultat de ses actes (sa propre identité) à la maison. karma ) à Dieu.

Sources et lectures complémentaires

• Acharya, Dharma Pravartaka, "The Sanatana Dharma Study Guide", Amazon Digital Services, 2016.
• Komerath, Narayan et Padma Komerath, "Sanatana Dharma : Introduction to Hinduism", SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl, "The Many Colors of Hinduism : A Thematic-Historical Introduction", Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv, "Brilliance of Hinduism", Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita and Hinduism : What Everyone Should Know", Readworthy Publications, 2010.
• Verma, Madan Mohan, "Gandhi's Technique of Mass Mobilization", Partridge Publishing, 2016.