Tujuan Bulan Sabit dina Islam

Tujuan Bulan Sabit dina Islam
Judy Hall

Dipercaya sacara lega yén bulan sabit sareng béntang mangrupikeun simbol Islam anu diakui sacara internasional. Barina ogé, simbol ieu diulas dina bandéra sababaraha nagara Muslim komo bagian tina lambang resmi pikeun Féderasi Internasional Palang Merah jeung Bulan Sabit Beureum Masarakat. Urang Kristen gaduh salib, urang Yahudi gaduh béntang Daud, sareng umat Islam gaduh bulan sabit - atanapi kitu panginten. Kabeneran kitu, saeutik leuwih pajeulit.

Tempo_ogé: Doa Pikeun Nyaman sareng Ngadukung Ayat Alkitab

Lambang Pra-Islam

Pamakéan bulan sabit jeung béntang sabagé lambang sabenerna tos jaman Islam sababaraha rébu taun. Inpormasi ngeunaan asal-usul simbol hese pikeun mastikeun, tapi seueur sumber satuju yén simbol celestial kuno ieu dianggo ku masarakat Asia Tengah sareng Siberia dina nyembah dewa panonpoé, bulan sareng langit. Aya ogé laporan yén bulan sabit jeung béntang dipaké pikeun ngagambarkeun Déwi Carthaginian Tanit atawa Déwi Yunani Diana.

Kota Bizantium (engké katelah Konstantinopel jeung Istanbul) ngadopsi bulan sabit minangka lambangna. Numutkeun sababaraha bukti, aranjeunna milih eta keur ngahargaan ka Déwi Diana. Sumber séjén nunjukkeun yén éta balik deui ka perang di mana urang Romawi ngéléhkeun Goth dina dinten mimiti sasih lunar. Dina acara naon, bulan sabit diulas dina bandéra kota malah saméméh kalahiran Kristus.

Tempo_ogé: Gagasan pikeun Ngaran Orok Muslim A-Z

AwalKomunitas Muslim

Komunitas Muslim mimiti teu bener boga simbol diaku. Dina jaman Nabi Muhammad (saw), tentara Islam jeung karavan ngapungkeun bandéra basajan warna solid (umumna hideung, héjo, atawa bodas) pikeun tujuan idéntifikasi. Dina generasi saterusna, pamingpin Muslim terus ngagunakeun bandéra hideung, bodas atawa héjo basajan tanpa markings, tulisan, atawa symbolism nanaon.

Kakaisaran Ottoman

Nepi ka Kakaisaran Ottoman, bulan sabit jeung béntang jadi afiliasi jeung dunya Muslim. Nalika urang Turki nalukkeun Konstantinopel (Istanbul) dina 1453 M, aranjeunna ngadopsi bandéra sareng simbol kota anu aya. Katerangan nyepeng yén pangadeg Kakaisaran Ottoman, Osman, ngagaduhan impian dimana bulan sabit manjang ti hiji tungtung bumi ka tungtung anu sanés. Nyandak ieu salaku pertanda anu saé, anjeunna milih ngajaga sabit sareng ngajantenkeun éta simbol dinasti na. Aya spekulasi yén lima titik dina béntang ngagambarkeun lima rukun Islam, tapi ieu téh conjecture murni. Lima titik éta teu baku dina bandéra Ottoman, sarta masih teu baku dina bandéra dipaké di dunya Muslim kiwari.

Salila ratusan taun, Kakaisaran Ottoman ngawasa dunya Muslim. Sanggeus abad perang jeung Kristen Éropa, éta bisa kaharti kumaha simbol kakaisaran ieu jadi numbu dina pikiran jalma jeung iman.Islam sagemblengna. Warisan lambang, kumaha oge, bener dumasar kana tumbu ka Kakaisaran Ottoman, teu iman Islam sorangan.

Ditarima Lambang Islam?

Dumasar kana sajarah ieu, loba umat Islam nu nolak ngagunakeun bulan sabit minangka lambang agama Islam. Iman Islam geus sajarahna teu boga simbol, sarta loba Muslim nolak narima naon maranéhna ningali dasarna mangrupa ikon pagan kuna. Ieu pasti teu dina pamakéan seragam di kalangan Muslim. Batur leuwih resep ngagunakeun Ka'bah, tulisan kaligrafi Arab, atawa ikon masjid basajan salaku simbol iman.

Citer ieu Artikel Format Citer Anjeun Huda. "Hiji Sajarah Bulan Sabit dina Islam." Diajar Agama, 3 Séptémber 2021, learnreligions.com/the-crescent-moon-a-symbol-of-islam-2004351. Huda. (2021, 3 Séptémber). A Sajarah Bulan Sabit dina Islam. Dicokot tina //www.learnreligions.com/the-crescent-moon-a-symbol-of-islam-2004351 Huda. "Hiji Sajarah Bulan Sabit dina Islam." Diajar Agama. //www.learnreligions.com/the-crescent-moon-a-symbol-of-islam-2004351 (diaksés 25 Méi 2023). salinan kutipan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall mangrupikeun panulis, guru, sareng ahli kristal anu kasohor sacara internasional anu parantos nyerat langkung ti 40 buku ngeunaan topik mimitian ti penyembuhan spiritual dugi ka metafisika. Kalayan karirna langkung ti 40 taun, Judy parantos ngailhaman jalma-jalma anu teu kaétang pikeun nyambung sareng diri spiritualna sareng ngamangpaatkeun kakuatan penyembuhan kristal.Karya Judy dimaklumkeun ku pangaweruh éksténsif ngeunaan sagala rupa disiplin spiritual sareng esoterik, kalebet astrologi, tarot, sareng rupa-rupa modalitas penyembuhan. pendekatan unik nya spiritualitas blends hikmah kuna jeung elmu modern, nyadiakeun pamiarsa kalawan parabot praktis pikeun achieving kasaimbangan gede tur harmoni dina kahirupan maranéhanana.Nalika anjeunna henteu nyerat atanapi ngajar, Judy tiasa dipendakan ngumbara ka dunya milarian wawasan sareng pangalaman énggal. Gairahna pikeun éksplorasi sareng diajar saumur hirup dibuktikeun dina karyana, anu teras-terasan mere ilham sareng nguatkeun pencari spiritual di sakumna dunya.