বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু তৰা ইছলামৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক বুলি বহুতে বিশ্বাস কৰে। কাৰণ, এই প্ৰতীকটো কেইবাখনো মুছলমান দেশৰ পতাকাত দেখা গৈছে আৰু আনকি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেড ক্ৰছ আৰু ৰেড ক্ৰীচেণ্ট ছ’চাইটিৰ চৰকাৰী প্ৰতীকৰ অংশও। খ্ৰীষ্টানসকলৰ হাতত ক্ৰুচ আছে, ইহুদীসকলৰ হাতত দায়ূদৰ তৰা আছে, আৰু মুছলমানসকলৰ হাতত অৰ্ধচন্দ্ৰ আছে -- বা তেনেকৈয়ে ভবা হয়। সত্যটো অৱশ্যে অলপ বেছি জটিল।
ইছলামৰ পূৰ্বৰ প্ৰতীক
অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু তৰাক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো আচলতে ইছলামৰ কেইবা হাজাৰ বছৰ পূৰ্বৰ। এই প্ৰতীকৰ উৎপত্তিৰ তথ্য নিশ্চিত কৰাটো কঠিন যদিও বেছিভাগ সূত্ৰই এই কথাত একমত যে মধ্য এছিয়া আৰু চাইবেৰিয়াৰ জনগোষ্ঠীসমূহে সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু আকাশ দেৱতাক পূজা কৰাত এই প্ৰাচীন আকাশী প্ৰতীকসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কার্থাজিয়ান দেৱী টানিট বা গ্ৰীক দেৱী ডায়েনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু তৰা ব্যৱহাৰ কৰা বুলিও খবৰ পোৱা গৈছে।
See_also: বৌদ্ধ ধৰ্মত দেৱতা আৰু দেৱতাৰ ভূমিকাবাইজেণ্টিয়াম চহৰে (পৰৱৰ্তী সময়ত কনষ্টেন্টিনোপল আৰু ইস্তানবুল নামেৰে জনাজাত) অৰ্ধচন্দ্ৰক নিজৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। কিছু প্ৰমাণ অনুযায়ী তেওঁলোকে ইয়াক বাছি লৈছিল দেৱী ডায়েনাৰ সন্মানত। আন আন সূত্ৰসমূহে ইংগিত দিয়ে যে ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছে চন্দ্ৰ মাহৰ প্ৰথম দিনটোত ৰোমানসকলে গথসকলক পৰাস্ত কৰা যুদ্ধৰ পৰা। যিকোনো পৰিস্থিতিতেই খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ আগতেই চহৰখনৰ পতাকাত অৰ্ধচন্দ্ৰক দেখা গৈছিল।
আগতীয়াকৈমুছলমান সম্প্ৰদায়
আদিম মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰকৃততে কোনো স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক নাছিল। হজৰত মহম্মদ (ছাঃ)ৰ সময়ত ইছলামিক সেনাবাহিনী আৰু কাৰাভানে চিনাক্তকৰণৰ উদ্দেশ্যে সৰল কঠিন ৰঙৰ পতাকা (সাধাৰণতে ক’লা, সেউজীয়া বা বগা) উৰুৱাইছিল। পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মত মুছলমান নেতাসকলে কোনো ধৰণৰ চিহ্ন, লিখনী বা প্ৰতীক নোহোৱাকৈ সাধাৰণ ক’লা, বগা বা সেউজীয়া পতাকা ব্যৱহাৰ কৰি থাকিল।
অট্টোমান সাম্ৰাজ্য
অট্টোমান সাম্ৰাজ্যৰ পিছতহে অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু তৰা মুছলমান বিশ্বৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ১৪৫৩ খ্ৰীষ্টাব্দত যেতিয়া তুৰ্কীসকলে কনষ্টেন্টিনোপল (ইস্তানবুল) জয় কৰিছিল তেতিয়া তেওঁলোকে চহৰখনৰ বৰ্তমানৰ পতাকা আৰু প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰিছিল। কিংবদন্তি অনুসৰি অট্টোমান সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ওচমানে এটা সপোন দেখিছিল য’ত অৰ্ধচন্দ্ৰ পৃথিৱীৰ এটা মূৰৰ পৰা আনটো মূৰলৈকে বিস্তৃত হৈ আছিল। এইটোক শুভ শংকা হিচাপে লৈ তেওঁ অৰ্ধচন্দ্ৰক ৰাখিবলৈ বাছি লৈছিল আৰু ইয়াক নিজৰ বংশৰ প্ৰতীক হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল। তৰাটোৰ ওপৰত থকা পাঁচটা বিন্দুই ইছলামৰ পাঁচটা স্তম্ভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছে যদিও এয়া বিশুদ্ধ অনুমান। এই পাঁচটা পইণ্ট অট্টোমান পতাকাত মানক নাছিল, আৰু আজিও মুছলমান বিশ্বত ব্যৱহৃত পতাকাত মানক নহয়।
শ শ বছৰ ধৰি অট্টোমান সাম্ৰাজ্যই মুছলমান বিশ্বত শাসন কৰিছিল। খ্ৰীষ্টান ইউৰোপৰ সৈতে যুগ যুগ ধৰি যুদ্ধৰ পিছত এই সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতীকবোৰ মানুহৰ মনত কেনেকৈ বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল সেয়া বুজা যায়সামগ্ৰিকভাৱে ইছলাম। প্ৰতীকবোৰৰ ঐতিহ্য অৱশ্যে প্ৰকৃততে অট্টোমান সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে থকা সংযোগৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, ইছলামৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত নহয়।
See_also: খাদ্যৰ বাহিৰেও উপবাসৰ ৭টা বিকল্পইছলামৰ গ্ৰহণযোগ্য প্ৰতীক?
এই ইতিহাসৰ ভিত্তিত বহু মুছলমানে অৰ্ধচন্দ্ৰক ইছলামৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো নাকচ কৰে। ইছলামৰ বিশ্বাসৰ ঐতিহাসিকভাৱে কোনো প্ৰতীক নাছিল আৰু বহু মুছলমানে যিটোক মূলতঃ প্ৰাচীন পৌত্তলিক আইকন হিচাপে দেখা পায়, সেইটো মানি ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। মুছলমানৰ মাজত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ নিশ্চয়কৈ নহয়। আন কিছুমানে বিশ্বাসৰ প্ৰতীক হিচাপে কা’বা, আৰবী কেলিগ্ৰাফী লিখনী বা সাধাৰণ মছজিদৰ আইকন ব্যৱহাৰ কৰাটো পছন্দ কৰে।
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Huda. "এ হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ক্ৰেচেণ্ট মুন ইন ইছলাম।" ধৰ্ম শিকিব, ৩ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/the-crescent-moon-a-symbol-of-islam-2004351। হুদা। (২০২১, ৩ ছেপ্টেম্বৰ)। ইছলামত অৰ্ধচন্দ্ৰৰ এক ইতিহাস। //www.learnreligions.com/the-crescent-moon-a-symbol-of-islam-2004351 হুদাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে। "এ হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ক্ৰেচেণ্ট মুন ইন ইছলাম।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/the-crescent-moon-a-symbol-of-islam-2004351 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি