Bà la môn giáo cho người mới bắt đầu

Bà-la-môn giáo, còn được gọi là Đạo Hindu nguyên thủy, là một tôn giáo sơ khai ở tiểu lục địa Ấn Độ dựa trên văn bản Vệ Đà. Nó được coi là một hình thức ban đầu của Ấn Độ giáo. Văn bản Vệ đà đề cập đến kinh Vệ đà, thánh ca của người Aryan, những người nếu họ thực sự làm như vậy, đã xâm chiếm vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Mặt khác, họ là những quý tộc thường trú. Trong Đạo Bà la môn, những người Bà la môn, bao gồm cả các thầy tu, thực hiện các nghi lễ thiêng liêng được yêu cầu trong kinh Vệ đà.

Đẳng cấp cao nhất

Tôn giáo hiến tế phức tạp này xuất hiện vào năm 900 trước Công nguyên. Quyền lực mạnh mẽ của Bà la môn và các tu sĩ đã sống và chia sẻ với những người Bà la môn bao gồm cả một xã hội Ấn Độ có đẳng cấp, nơi chỉ những thành viên của đẳng cấp cao nhất mới có thể trở thành tư tế. Trong khi có các đẳng cấp khác, chẳng hạn như Kshatriyas, Vaishyas và Shudras, Bà la môn bao gồm các linh mục dạy và duy trì kiến ​​​​thức thiêng liêng về tôn giáo.

Một nghi lễ lớn diễn ra với nam giới Bà la môn địa phương, thuộc đẳng cấp xã hội này, bao gồm các bài tụng kinh, cầu nguyện và thánh ca. Nghi lễ này xảy ra ở Kerala ở Nam Ấn Độ, nơi ngôn ngữ không được biết đến, với các từ và câu bị chính những người Bà la môn hiểu lầm. Mặc dù vậy, nghi lễ này đã là một phần của văn hóa nam giới qua nhiều thế hệ trong hơn 10.000 năm.

Tín ngưỡng và Ấn Độ giáo

Niềm tin vào một vị thần thực sự, Brahman, là cốt lõi của tôn giáo Ấn Độ giáo. Cáctinh thần tối cao được tôn vinh thông qua biểu tượng của Om. Thực hành trung tâm của Bà la môn giáo là hy sinh trong khi Moksha, sự giải thoát, hạnh phúc và hợp nhất với Thần, là nhiệm vụ chính. Mặc dù thuật ngữ khác nhau tùy theo triết gia tôn giáo, đạo Bà-la-môn được coi là tiền thân của Ấn Độ giáo. Nó được coi là điều tương tự do những người theo đạo Hindu lấy tên của họ từ sông Indus nơi người Aryan thực hiện kinh Veda.

Tâm linh siêu hình

Siêu hình là khái niệm trung tâm của hệ thống tín ngưỡng Bà La Môn giáo. Ý tưởng là

theo tới Ngài Monier Monier-Williams trong Bà-la-môn giáo và Ấn Độ giáo . Loại tâm linh này tìm cách hiểu những gì ở trên hoặc vượt trên môi trường vật chất mà chúng ta đang sống. Nó khám phá cuộc sống trên trái đất và trong tinh thần, đồng thời thu nhận kiến ​​thức về tính cách con người, cách thức hoạt động của tâm trí và tương tác với con người.

Luân hồi

Người Bà la môn tin vào luân hồi và Nghiệp báo, theo các văn bản đầu tiên từ kinh Vệ Đà. Trong Bà la môn giáo và Ấn Độ giáo, một linh hồn tái sinh trên trái đất nhiều lần và cuối cùng biến thành một linh hồn hoàn hảo, đoàn tụ với Cội nguồn.Sự tái sinh có thể xảy ra qua một số cơ thể, hình dạng, sinh và tử trước khi trở nên hoàn hảo.

Nguồn

"Từ 'Bà la môn giáo' đến 'Ấn Độ giáo': Đàm phán huyền thoại về truyền thống vĩ đại," của Vijay Nath. Nhà khoa học xã hội , Tập. 29, số 3/4 (tháng 3 - tháng 4 năm 2001), trang 19-50.