Simon the Zealot là một người đàn ông bí ẩn trong số các sứ đồ

Simon the Zealot, một trong mười hai sứ đồ của Chúa Giê-su Christ, là một nhân vật bí ẩn trong Kinh thánh. Chúng tôi có một thông tin thú vị về anh ta, điều này đã dẫn đến các cuộc tranh luận đang diễn ra giữa các học giả Kinh thánh.

Simon nhiệt thành

Còn được gọi là : Simon người Canana; Simon người Canaan; Simon Zelotes.

Được biết đến với : Sứ đồ ít được biết đến của Chúa Giê-su Christ.

Tài liệu tham khảo Kinh thánh: Simon the Zealot được nhắc đến trong Ma-thi-ơ 10: 4, Mác 3:18, Lu-ca 6:15 và

Công vụ 1:13.

Thành tích: Truyền thống Giáo hội cho rằng sau cái chết và sự phục sinh của Đấng Christ, Si-môn Zealot truyền bá phúc âm ở Ai Cập với tư cách là một nhà truyền giáo và đã tử vì đạo ở Ba Tư.

Nghề nghiệp : Kinh thánh không cho chúng ta biết nghề nghiệp của Simon, ngoài một môn đệ và nhà truyền giáo cho Chúa Giê Su Ky Tô.

Quê hương : Không rõ.

Kinh Thánh Nói Gì Về Si-môn Người Nhiệt Thành

Kinh Thánh hầu như không cho chúng ta biết gì về Si-môn. Trong các sách Phúc âm, ông được nhắc đến ở ba chỗ, nhưng chỉ kể tên ông cùng với mười hai môn đồ. Trong Công vụ 1:13, chúng ta biết rằng ông đã có mặt cùng với mười một sứ đồ trong phòng cao của Giê-ru-sa-lem sau khi Đấng Christ thăng thiên.

Trong một số phiên bản của Kinh thánh (chẳng hạn như Kinh thánh khuếch đại), Simon được gọi là Simon người Ca-na-an, xuất phát từ tiếng Aramaic có nghĩa là cuồng tín . Trong Phiên bản King James và Phiên bản King James mới, anh ấy được gọi là Simonngười Ca-na-an hay người Ca-na-an. Trong Phiên bản tiêu chuẩn tiếng Anh, Kinh thánh tiêu chuẩn Mỹ mới, Phiên bản quốc tế mới và Bản dịch sống mới, ông được gọi là Simon the Zealot.

Để làm mọi thứ thêm rối rắm, các học giả Kinh thánh tranh luận về việc liệu Simon có phải là thành viên của đảng Cực đoan cực đoan hay thuật ngữ này chỉ đơn giản ám chỉ lòng nhiệt thành tôn giáo của ông. Những người theo quan điểm trước đây cho rằng Chúa Giê-su có thể đã chọn Si-môn, một thành viên của những người quá khích ghét thuế và La Mã, để làm đối trọng với Ma-thi-ơ, một cựu nhân viên thu thuế và là nhân viên của đế chế La Mã. Những học giả đó cho rằng hành động như vậy của Chúa Giê-su cho thấy vương quốc của ngài hướng đến mọi người ở mọi tầng lớp xã hội.

Một khía cạnh kỳ lạ khác trong việc bổ nhiệm Simon là những người Quá khích thường đồng ý với những người Pharisêu, về việc tuân thủ các điều răn một cách hợp pháp. Chúa Giê-su thường xung đột với người Pha-ri-si về cách giải thích luật quá khắt khe của họ. Chúng ta có thể tự hỏi Simon the Zealot đã phản ứng thế nào với điều đó.

Đảng Zealot

Đảng Zealot có lịch sử lâu đời ở Israel, được thành lập bởi những người đàn ông say mê tuân theo các điều răn trong Kinh Torah, đặc biệt là những người cấm thờ hình tượng. Khi những kẻ chinh phục nước ngoài áp đặt những cách thức ngoại giáo của họ lên người Do Thái, những người quá khích đôi khi chuyển sang bạo lực.

Một nhánh của Zealot như vậy là Sicarii, hay daggermen, một nhóm sát thủ cố gắng loại bỏ La Mãluật lệ. Chiến thuật của chúng là trà trộn vào đám đông trong các lễ hội, lẻn ra phía sau nạn nhân, sau đó giết anh ta bằng Sicari, hoặc con dao cong ngắn của chúng. Kết quả là một triều đại khủng bố đã phá vỡ chính quyền La Mã.

Trong Lu-ca 22:38, các môn đồ nói với Chúa Giê-su: "Lạy Chúa, xem đây là hai thanh gươm." Khi Chúa Giê-su bị bắt trong Vườn Ghết-sê-ma-nê, Phi-e-rơ rút gươm chém đứt tai Malchus, đầy tớ của thầy cả thượng phẩm. Không quá khi cho rằng thanh kiếm thứ hai thuộc sở hữu của Simon the Zealot, nhưng trớ trêu thay, anh ta lại giấu nó đi, và thay vào đó Peter mới là người trở nên bạo lực.

Điểm mạnh của Simon

Simon bỏ lại tất cả mọi sự trong cuộc sống trước đây của mình để theo Chúa Giêsu. Ông đã sống đúng với Đại Mạng Lệnh sau khi Chúa Giê-su thăng thiên.

Điểm yếu

Giống như hầu hết các sứ đồ khác, Si-môn nhiệt thành đã bỏ rơi Chúa Giê-su trong thời gian ngài bị thử thách và đóng đinh.

Cuộc đời Bài Học Từ Simon Người Nhiệt Thành

Chúa Giê Su Ky Tô vượt lên trên các nguyên nhân chính trị, chính phủ và mọi xáo trộn trên thế gian. Vương quốc của Ngài là vĩnh cửu. Theo Chúa Giêsu dẫn đến sự cứu rỗi và thiên đàng.

Câu chính

Ma-thi-ơ 10:2-4

Đây là tên của mười hai sứ đồ: thứ nhất, Si-môn (người được gọi là Phi-e-rơ) và anh trai Andrew; Gia-cơ, con Xê-bê-đê, và em là Giăng; Philip và Bartholomew; Thomas và Matthew người thu thuế; Gia-cô-bê con An-phê và Tha-đê; Simon nhiệt thành và GiuđaIscariot, kẻ đã phản bội anh ta. (NIV)

Công vụ 1:13

Khi đến nơi, họ đi lên phòng nơi họ đang ở. Những người có mặt là Peter, John, James và Andrew; Philip và Thomas, Bartholomew và Matthew; Giacôbê con ông Alphê, Simon nhiệt thành, và Giuđa con ông Giacôbê. (NIV)

Những điểm chính rút ra

• Mỗi sứ đồ được chọn vì một lý do cụ thể. Chúa Giê-su là người phán xét cuối cùng về tính cách và nhìn thấy ở Simon nhiệt thành một sự mãnh liệt sẽ hoạt động tốt trong việc truyền bá phúc âm.
• Simon nhiệt thành hẳn đã bị lung lay trước sự bạo lực của việc Chúa Giê-su bị đóng đinh. Simon đã bất lực trong việc ngăn chặn điều đó.
• Vương quốc của Chúa Giê-su không phải là chính trị mà là sự cứu rỗi. Ngài thu nhận môn đồ của những người đã gắn bó với những thứ của thế gian này và thay đổi cuộc sống của họ để tập trung vào những thứ tồn tại mãi mãi.

Nguồn

• "Ai là Đấng Những người quá khích trong Kinh thánh?" Gotcâu hỏi.org. //www.gotquestions.org/Zealots-Bible.html.
• Wu Mingren. “The Sicarii: The Daggermen Do Thái khát máu La Mã.” nguồn gốc cổ xưa.net. //www.ancient-origins.net/history-important-events/sicarii-jewish-daggermen-thirst-roman-blood-008179.
• Kaufmann Kohler. "Những kẻ quá khích." Bách khoa toàn thư Do Thái . //www.jewishencyclopedia.com/articles/15185-zealots.