Inhoudsopgave
Simon de Zeloot, één van de twaalf apostelen van Jezus Christus, is een mysterieus personage in de Bijbel. We hebben één prikkelend stukje informatie over hem, dat heeft geleid tot voortdurende debatten onder Bijbelgeleerden.
Simon de Zeloot
Ook bekend als Simon de Kanaäniet; Simon de Kanaäniet; Simon Zelotes.
Bekend om : Weinig bekende apostel van Jezus Christus.
Bijbelverwijzingen: Simon de Zeloot wordt genoemd in Mattheüs 10:4, Marcus 3:18, Lucas 6:15, en
Handelingen 1:13.
Prestaties: Volgens de kerkelijke traditie verspreidde Simon de Zeloot na Christus' dood en verrijzenis als missionaris het evangelie in Egypte en werd hij gemarteld in Perzië.
Beroep : De Bijbel vertelt ons niet het beroep van Simon, anders dan een discipel en zendeling voor Jezus Christus.
Hometown : Onbekend.
Wat de Bijbel zegt over Simon de Zeloot
De Schrift vertelt ons bijna niets over Simon. In de evangeliën wordt hij op drie plaatsen genoemd, maar alleen om zijn naam te noemen bij de twaalf discipelen. In Handelingen 1:13 leren we dat hij met de elf apostelen aanwezig was in de opperzaal van Jeruzalem nadat Christus naar de hemel was opgestegen.
In sommige versies van de Bijbel (zoals de Amplified Bible) wordt Simon Simon de Kanaeër genoemd, wat afkomstig is van het Aramese woord voor zeloot In de King James Version en New King James Version wordt hij Simon de Kanaäniet of Cananiet genoemd. In de English Standard Version, New American Standard Bible, New International Version en New Living Translation wordt hij Simon de Zeloot genoemd.
Om de zaken nog meer te verwarren, twisten Bijbelgeleerden over de vraag of Simon lid was van de radicale Zeloten of dat de term gewoon verwees naar zijn religieuze ijver. Degenen die de eerste opvatting aanhangen, denken dat Jezus Simon, een lid van de belastinghatende, Romeinhatende Zeloten, heeft gekozen als tegenwicht voor Mattheus, een voormalige tollenaar en werknemer van het Romeinse rijk. Deze geleerden zeggen dat een dergelijke zetdoor Jezus zou laten zien dat zijn koninkrijk zich uitstrekt tot mensen in alle lagen van de bevolking.
Zie ook: Trappistenmonniken - Een kijkje in het ascetische levenEen ander vreemd aspect van Simons benoeming was dat de Zeloten het over het algemeen eens waren met de Farizeeën, wat betreft de legalistische naleving van de geboden. Jezus botste vaak met de Farizeeën over hun strikte interpretatie van de wet. We kunnen ons afvragen hoe Simon de Zeloot daarop reageerde.
Zie ook: De Joodse Bat mitswa ceremonie voor meisjesDe Zelotenpartij
De Zeloten hadden een lange geschiedenis in Israël, gevormd door mannen die gepassioneerd waren over het gehoorzamen van de geboden in de Tora, vooral die welke afgoderij verboden. Toen buitenlandse veroveraars hun heidense manieren oplegden aan het Joodse volk, wendden de Zeloten zich soms tot geweld.
Een van die uitlopers van de Zeloten waren de Sicarii, of daggermen, een groep moordenaars die de Romeinse heerschappij probeerden af te schudden. Hun tactiek bestond erin zich tijdens festivals in de menigte te mengen, achter een slachtoffer aan te glippen en hem dan te doden met hun Sicari, of kort gekromd mes. Het effect was een schrikbewind dat de Romeinse regering ontwrichtte.
In Lucas 22:38 zeggen de discipelen tegen Jezus: "Zie, Heer, hier zijn twee zwaarden." Als Jezus wordt gearresteerd in de hof van Getsemane, trekt Petrus zijn zwaard en snijdt het oor af van Malchus, de dienaar van de hogepriester. Het is niet moeilijk om aan te nemen dat het tweede zwaard in het bezit was van Simon de Zeloot, maar ironisch genoeg hield hij het verborgen, en in plaats daarvan was Petrus degene die zich tot geweld wendde.
Simon's sterke punten
Simon verliet alles in zijn vorige leven om Jezus te volgen. Hij leefde trouw aan de Grote Opdracht na Jezus' hemelvaart.
Zwakke punten
Net als de meeste andere apostelen verliet Simon de Zeloot Jezus tijdens zijn proces en kruisiging.
Levenslessen van Simon de Zeloot
Jezus Christus overstijgt politieke oorzaken, regeringen en alle aardse onrust. Zijn koninkrijk is eeuwig. Jezus volgen leidt tot verlossing en de hemel.
Sleutelverzen
Mattheüs 10:2-4
Dit zijn de namen van de twaalf apostelen: eerst Simon (die Petrus wordt genoemd) en zijn broer Andreas; Jakobus, zoon van Zebedeüs, en zijn broer Johannes; Filippus en Bartholomeüs; Thomas en Mattheüs, de tollenaar; Jakobus, zoon van Alfeüs, en Thaddaeus; Simon de Zeloot en Judas Iskariot, die hem verraden heeft. (NIV)
Handelingen 1:13
Toen ze aankwamen, gingen ze naar boven naar de kamer waar ze verbleven. De aanwezigen waren Petrus, Johannes, Jacobus en Andreas; Filippus en Thomas, Bartholomeüs en Mattheüs; Jacobus, zoon van Alfeüs en Simon de Zeloot, en Judas, zoon van Jacobus. (NIV)
Belangrijkste opmerkingen
- Elk van de apostelen werd gekozen om een specifieke reden. Jezus was de ultieme beoordelaar van karakter en zag in Simon de Zeloot een intensiteit die goed zou werken bij het verspreiden van het evangelie.
- Simon de Zeloot moet geschokt zijn geweest door het geweld van Jezus' kruisiging. Simon was machteloos om het te voorkomen.
- Jezus' koninkrijk ging niet over politiek maar over verlossing. Hij maakte discipelen van mensen die gefixeerd waren op de dingen van deze wereld en veranderde hun leven om zich te richten op dingen die eeuwig duren.
Bronnen
- "Wie waren de Zeloten in de Bijbel?" Gotquestions.org. //www.gotquestions.org/Zealots-Bible.html.
- Wu Mingren. "De Sicarii: De Joodse Daggermen met een dorst naar Romeins bloed." ancient-origins.net. //www.ancient-origins.net/history-important-events/sicarii-jewish-daggermen-thirst-roman-blood-008179.
- Kaufmann Kohler. "Zeloten." De Joodse Encyclopedie . //www.jewishencyclopedia.com/articles/15185-zealots.
