Simon urang Zelot éta lalaki misterius di antara para rasul

Simon nu Zelot, salah sahiji ti dua belas rasul Yesus Kristus, nyaéta karakter misterius dina Alkitab. Kami gaduh inpormasi anu pikaresepeun ngeunaan anjeunna, anu nyababkeun debat anu terus-terusan di antara para sarjana Alkitab.

Simon urang Zelot

Katelah oge : Simon urang Kanaan; Simon urang Kanaan; Simon Zelotes.

Dipikawanoh pikeun : Rasul Yesus Kristus anu sakedik dikenal.

4> Rujukan Alkitab: Simon urang Zelot disebatkeun dina Mateus 10: 4, Markus 3:18, Lukas 6:15, jeung

Rasul 1:13.

Prestasi: Tradisi Garéja nyepeng yén sanggeus pupusna sarta kebangkitan Kristus, Simon teh Zelot nyebarkeun injil di Mesir salaku misionaris sarta syahid di Pérsia.

Pakasaban : Kitab Suci teu nyaritakeun pagawéan Simon, lian ti murid jeung misionaris. pikeun Yesus Kristus.

Kampung halaman : Teu kanyahoan.

Naon Kitab Suci Nyarioskeun Ngeunaan Simon Zelot

Kitab Suci nyarioskeun ka urang ampir euweuh ngeunaan Simon. Dina Injil, anjeunna disebatkeun dina tilu tempat, tapi ngan ukur daptar namina sareng dua belas murid. Dina Rasul 1:13 urang diajar yén anjeunna hadir sareng sabelas rasul di kamar luhur Yerusalem saatos Kristus naék ka sawarga.

Dina sababaraha vérsi Alkitab (saperti Amplified Bible), Simon disebut Simon urang Kanaan, nu asalna tina kecap Aram pikeun zealot . Dina King James Version jeung New King James Version, manéhna disebut Simonurang Kanaan atawa Kanaan. Dina English Standard Version, New American Standard Bible, New International Version, jeung New Living Translation manéhna disebut Simon the Zealot.

Pikeun ngabingungkeun hal-hal salajengna, para sarjana Alkitab ngadebatkeun naha Simon mangrupikeun anggota partai Zelot radikal atanapi naha istilah éta ngan ukur ngarujuk kana sumanget agamana. Jalma-jalma nu boga pandangan baheula mikir yén Yésus mungkin geus milih Simon, anggota kaum Zélot nu ngabenci pajeg, nu ngamusuh Romawi, pikeun ngimbangan Mateus, urut tukang mulung pajeg, jeung pagawé di karajaan Romawi. Ceuk para sarjana, tindakan kitu Yésus bakal nunjukkeun yén karajaanana bisa ngahontal jalma-jalma dina sagala rupa kahirupan.

Aspék ganjil séjén tina pengangkatan Simon nyaéta yén urang Zelot umumna satuju sareng urang Parisi, dugi ka patuh kana hukum-hukum hukum. Yesus sering bentrok sareng urang Parisi ngeunaan interpretasi hukum anu ketat. Urang bisa jadi heran kumaha réaksi Simon urang Zelot kana éta.

Partéi Zelot

Partéi Zelot boga sajarah panjang di Israél, dibentuk ku lalaki anu gairah pikeun nurut kana parentah dina Toret, khususna anu ngalarang nyembah berhala. Waktu panakluk asing maksakeun cara-cara kafirna ka urang Yahudi, urang Zelot sakapeung jadi kekerasan.

Salah sahiji cabang Zealot nyaéta Sicarii, atanapi daggermen, sakelompok rajapati anu nyobian ngancurkeun Romawi.aturan. Taktikna nya éta ngahiji dina balaréa nalika pésta, nyelapkeun tukangeun korban, teras maéhan anjeunna nganggo Sicari, atanapi péso melengkung pondok. Pangaruhna nyaéta pamaréntahan teror anu ngaganggu pamaréntahan Romawi.

Dina Lukas 22:38, murid-murid nitah ka Yesus, "Tingali, Gusti, ieu aya dua pedang." Waktu Yésus ditéwak di Taman Getsemani, Pétrus nyabut pedangna jeung neukteuk ceuli Malkus, hamba Imam Agung. Ieu lain manjang pikeun nganggap yén pedang kadua milik Simon urang Zelot, tapi ironisna anjeunna tetep disumputkeun, sarta gantina Pétrus nyaéta salah sahiji anu ngahurungkeun kekerasan.

Kakuatan Simon

Simon ninggalkeun sagalana dina kahirupan samemehna nuturkeun Yesus. Anjeunna hirup satia ka Amanat Agung saatos Yesus angkat ka langit.

Kalemahan

Sapertos seueur rasul anu sanés, Simon urang Zelot ngantunkeun Yesus nalika anjeunna dicobaan sareng disalib.

Hirupna. Palajaran Ti Simon nu Zelot

Yesus Kristus ngaliwatan alesan pulitik, pamaréntah, jeung sagala kaributan di bumi. Karajaanana langgeng. Nuturkeun Yesus ngabalukarkeun kasalametan jeung sawarga.

Ayat konci

Mateus 10:2-4

Ieu ngaran dua belas rasul: kahiji Simon (anu disebut Petrus) jeung lanceukna Andrew; Yakobus bin Sebedeus, jeung Yohanes lanceukna; Pilipus jeung Bartolomeus; Tomas jeung Mateus tukang mulung pajeg; Yakobus putra Alpeus, jeung Tadeus; Simon urang Zelot jeung YudasIskariot, anu ngahianat ka Anjeunna. (NIV)

Rasul-rasul 1:13

Sanggeus sumping, maranehna naek ka kamar tempat maranehna cicing. Anu hadir nya éta Petrus, Yohanes, Yakobus jeung Andreas; Pilipus jeung Tomas, Bartolomeus jeung Mateus; Yakobus anak Alpeus jeung Simon urang Zelot, jeung Yudas anak Yakobus. (NIV)

Key Takeaways

• Masing-masing rasul dipilih pikeun alesan husus. Yesus teh hakim pamungkas tina karakter jeung nempo hiji inténsitas dina Simon Zelot nu bakal dianggo ogé dina nyebarkeun injil.
• Simon Zelot pasti geus oyag ku kekerasan penyaliban Yesus. Simon teu boga kakuatan pikeun nyegah eta.
• Karajaan Yesus lain ngeunaan politik tapi kasalametan. Anjeunna ngajadikeun murid-murid jalma-jalma anu geus mantep kana hal-hal dunya ieu sarta ngarobah kahirupan maranéhanana pikeun museurkeun kana hal-hal anu langgeng.

Sumber

• "Saha Éta Zelot dina Kitab Suci?" Gotquestions.org. //www.gotquestions.org/Zealots-Bible.html.
• Wu Mingren. "The Sicarii: The Daggermen Yahudi ku haus pikeun Getih Romawi." kuno-origins.net. //www.ancient-origins.net/history-important-events/sicarii-jewish-daggermen-thirst-roman-blood-008179.
• Kaufmann Kohler. "Zelots." Énsiklopédi Yahudi . //www.jewishencyclopedia.com/articles/15185-zealots.